#طلاق_بائن 💬سوال: منظور از طلاق بائن چیست⁉️ ومیشود در آن به زن رجوع کرد⁉️⁉️ ✅پاسخ: طلاق بائن بدان معنی است که در زمان عده، زوج حق رجوع به زوجه را ندارد و چنان‌چه خواستار زندگی مجدد با زوجه مطلقه‌اش باشد، باید تا انقضای مدت عده صبر کرده و بعد از آن با عقد نکاج مجدد او را به همسری درآورد. بائن به معنی جدائی است و طلاق بائن را از آن رو به این نام گفته‌اند که در آن حق رجوع برای شوهر شناخته نشده است و با وقوع طلاق رابطه نکاح به طور قطعی منحل می‌شود. 🆔👇👇 @resule10📚

#چه_گناهانی_باعث_عدم_پرداخت_زکات_فطریه_به_فقیر_میشود 💬سوال: ارتکاب چه گناهانی توسط فقیر باعث می شود که پرداخت زکات فطریه به او جایز نباشد⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله امام خمینی (ره): بنابر احتیاط واجب شراب خواری و کسی که آشکارا گناه کبیره می کند. 📝آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب کسی که آشکارا گناه کبیره انجام میدهد. 📝آیت الله سیستانی: بنابر احتیاط واجب، شراب خواری، بی نمازی، آشکارا گناه کردن و تجاهر به فسق. 📝آیات عظام وحید، تبریزی و خویی: بنابر احتیاط واجب شراب خواری، بی نمازی و کسی که آشکارا گناه کبیره می کند. 📝آیات صافی، نوری، فاضل و گلپایگانی: به شراب خوار و کسی که آشکارا معصیت می کند، بنابر احتیاط واجب نمی توان فطریه داد. 📝آیت الله زنجانی: به شراب خوار و کسی که زکات دادن به او کمک به معصیتش است، نمی توان فطریه داد. 📝آیت الله مکارم: به شراب خوار بنابر احتیاط واجب نمی توان فطریه داد. 📝آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب به کسی که گناه کبیره (مانند خوردن شراب، رعایت نکردن حجاب و نماز نخواندن) می کند، خصوصا کسی که در ملا عام این گناهان را انجام می دهد، زکات فطریه داده نشود؛ مگر به قدر ضروریات خود و خانواده اش. همچنین پرداخت فطریه به معتادی که مقداری از آن را صرف اعتیاد می کند، خلاف احتیاط است. 🆔👇👇 @resule10📚

#پوشیدن_مرد_لباس_زنانه_و_زن_لباس_مردانه 💬سوال: آیا پوشیدن لباس جنس مخالف در نماز وغیر آن اشکال دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: احتیاط واجب (۱) آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد (۲) ولی اگر با آن لباس نماز بخواند اشکال ندارد. (۱) 📝آیت الله مکارم:احتیاط.. (۲) 📝آیت الله نوری: جز در مواردی که داعی عقلایی و مصلحت مهم تری در بین باشد نپوشد.. 📝آیت الله فاضل: یعنی مردان به نحوی لباس نپوشند که بگویند لباس زنانه پوشیده اند و برعکس، بنا بر این پوشیدن دمپایی زنانه به تنهایی برای مردان اشکالی ندارد و بر عکس.. 📝آیت الله خوئی: اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد در صورتی که زی ِّ خود قرار دهد بنا بر احتیاط حرام است و نماز خواندن با آن حکم مسأله سابقه را دارد. 📝آیت الله تبریزی: و نماز بخواند نماز صحیح است. 📝آیت الله بهجت: پوشیدن لباس مخصوص زنان برای مرد و هم چنین پوشیدن لباس مخصوص مردان برای زن، حرام است، اگر چه حرام بودن تا موقعی که داخل در لباس شهرت نباشد، مورد تأمّل است؛ و نیز تزیین هر یک از مرد و زن به زینت دیگری، حرام است. و لباس شهرت عبارت از لباسی است که از جهت جنس یا رنگ یا نحوه برش و دوخت و مانند آن خلاف شأن و زی ِّ پوشنده لباس باشد. 📝آیت الله زنجانی: اگر مرد لباس زنانه، و زن لباس مردانه را لباس عادی خود قرار دهد، بنا بر احتیاط واجب حرام است ولی نماز خواندن در آن صحیح است و احتیاط مستحب آن است که اصلًا مرد لباس زنانه، و زن لباس مردانه نپوشد خصوصاً در هنگام نماز خواندن. 📝آیت الله سیستانی: پوشیدن لباس زنانه بر مردان و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست و نماز خواندن با آن باطل نیست ولی بنا بر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زی ّ زن درآورد و هم چنین به عکس. 🆔👇👇 @resule10📚

#تفاوت_صیغه_موقت_و_دائم تفاوت‌هایی در تعهدات زن و مرد در ازدواج موقت با ازدواج دائم وجود دارد، از جمله آن که: 1- ذكر نشدن مهر در عقد دائم، عقد را باطل نمىسازد؛ بر خلاف عقد موقت. لذا ذکر مهریه در عقد موقت واجب است. 2- زن و شوهر در عقد دائم از یكدیگر ارث مى‌برند؛ بر خلاف عقد موقت. 3- جایز نیست زن و شوهر در عقد دائم شرط كنند كه نزدیكى انجام نگیرد؛ بر خلاف عقد موقّت (زن می‌تواند شرط کند که نزدیکی صورت نگیرد، اما اگر بعداً راضی شد، مانعی ندارد) 4- شوهر در عقد دائم باید نفقه زن را بپردازد ؛ برخلاف عقد موقّت. 5- زن در عقد دائم بدون اجازه شوهر نمى‌تواند بیرون برود؛ ولى در عقد موقت مى‌تواند ؛ مگر آنكه باعث تضییع حق شوهر شود. 6- ذكر مدت در عقد دائم لازم نیست؛ ولى در عقد موّقت باید حتماً مدت زمان ذكر شود. هیچ محدودیتی در مدت زمان ازدواج موقت وجود ندارد (از چند دقیقه تا چند سال) 🆔 @resule10

#خواندن_صیغه_درفضای_مجازی 💬سوال: ۱) آیا خواندن صیغه عقد موقت در فضای مجازی ـ برای حلال شدن رابطه مجازی ـ صحیح است❓❓ ۲) برای خواندن عقد حتماً باید طرف مقابل را بشناسیم❓❓ ✅پاسخ: ۱) نوشتن کافی نیست اما خواندن عقد به صورت تلفنی و امثال آن با رعایت شرایط لازم اشکال ندارد و یکی از شرایط این است که بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدری او لازم است و بنابر احتیاط بدون آن عقد صحیح نیست. ۲) فی نفسه لازم نیست؛ همین که در عقد مخاطب شما معلوم باشد، کفایت می کند. منبع سایت هدانا✅ 🆔 @resule10

#اذن_پدر_ازدواج_دختر 💬سوال : پرسش ۵۹ . آيا از نظر تكليفى، بدون تحصيل رضايت پدر دختر، مى توان دختر را عقد كرد❓❓ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، سيستانى و نورى: بايدبا اجازه پدر يا جد پدرى دختر باشد. 📝آيات عظام بهجت، تبريزى، صافى، فاضل، مكارم و وحيد: احتياط واجب آن است كه با اجازه پدر يا جد پدرى دختر باشد. منبع سایت هدانا✅ 🆔 @resule10

#خواندن_صیغه_از_پشت_تلفن 💬سوال: پرسش ۵۶ . آيا مى توان از طريق تلفن، صيغه عقد را جارى ساخت❓❓ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: آرى، خواندن عقد با تلفن جايز است. 📝[ آیت الله مکارم شیرازی:  صیغه عقد ازدواج (دایم یا موقت) باید حضوری باشد(استفتائات سایت معظم له)] منبع سایت هدانا 🔗 🆔 @resule10

#عده_طلاق 💬سوال: عده طلاق چه مقدار است⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: اگر عادت ماهيانه مى بيند، بعد از آنكه در پاكى طلاقش داد، بايد به مقدارى صبر كند كه دو بار حيض ببيند و پاك شود. هنگامى كه حيض سوم را ديد، عده او تمام است. اگر عادت نمى بيند، ولى در سن زنانى است كه عادت مى بينند، بايد بعد از طلاق سه ماه عده نگه دارد. 💠تبصره ۱. عده طلاق، در صورتى است كه فاصله بين دو حيض او كمتر از سه ماه باشد. 💠تبصره ۲. آيه اللّه  مكارم در مورد زنانى كه عادت مى شوند، احتياط واجب كرده اند. 🆔👇👇 @resule10📚

#آثار_طلاق_بائن 💬سوال: آثار طلاق بائن چیست⁉️⁉️و زنی که درعده طلاق بائن است می تواند از مردی که طلاق گرفته نفقه بگیرد⁉️⁉️ ✅پاسخ: قطع کامل رابطه زوجیت، اگر طلاق بائن باشد، رابطه نکاح از تاریخ وقوع آن منحل می‌شود. بر اثر طلاق، زن و شوهر از قید زناشویی آزاد می‌شوند؛ شوهر پس از این طلاق می‌تواند بدون اشکال ازدواج کند، اما زوجه، اگر از آن دسته از زنان نباشد که عده طلاق ندارد، باید عده نگه دارد و نمی‌تواند در ایام عده با دیگری ازدواج کند و این تنها اثری است که بعد از طلاق بائن در ایام عده از ازدواج سابق باقی می‌ماند. بنابراین با وقوع طلاق بائن، حقوق و تکالیفی که زن و شوهر نسبت به یکدیگر داشتند ساقط می‌گردد. اقامت‌گاه زن دیگر تابع شوهر نیست، بقای نام خانوادگی شوهر برای زن منوط به اجازه شوهر است. زنی که در عده طلاق بائن است، مستحق نفقه ایام عده نیست، مگر آن که آبستن باشد. 🆔👇👇 @resule10📚

#استفاده_از_صلیب_و_نمادهای_شیطان_پرستی_و_غیره 💬سوال: آیا استفاده از صلیب مسیحیان ونماد فروهر که همان نماد فرکیانی است ونماد های شیطان پرستی چه حکمی دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: استفاده از صلیب مسیحیان و نماد فْـرَوَهْـر (fravahr) یا همان نماد فر کیانی و استفاده از نمادهای شیطان پرستی و انواع بت ها یا نمادهای بوداییان حرام و مصداق ترویج کفر و باطل هست، خرید و فروش آنها نیز جایز نیست و باید شکسته شوند. 📝آيت الله خامنه اي: خریدن و به گردن انداختن صلیب و نماد فروهر چه حکمی دارد اگر کسی با این نمادها نمازبخواند آیا نماز باطل است⁉️⁉️ اگر از طلا نباشد، نماز صحیح است ولی استفاده از زیورآلاتی که استعمال آن تقلید از فرهنگ تهاجمی دشمنان اسلام و مسلمین محسوب شود، جایز نیست. 📝آیت الله مکارم شیرازی استفاده از گردنبندهای فروهر و نمازخواندن با آن چه حکمی دارد⁉️⁉️ نماد فروهر در نماز و غیر آن، فقط یک علامت تاریخی نیست بلکه به عنوان نشانه غیر اسلامی است و احتیاط اجتناب از آن است و نیز نمازخواندن با آن اشکال دارد. 📝آيت الله سيستاني: معاملات حرام بسیار است، از آن جمله این موارد است: معامله با آلات حرام یعنی چیزهایی که به هیئتی ساخته شده است که معمولاً برای استفاده حرام بکار می آید و ارزش آن به سبب استفاده حرام است مانند بت و صلیب و وسایل قمار و آلات لهو حرام. 📝آيت الله صافي گلپايگاني: خريد و فروش و به گردن انداختن صليب چه صورت دارد⁉️⁉️ معامله صليب و به گردن آويختن آن حرام است. 📝آيت الله نوري همداني: گردن بند طلا براي مردها و نيز صليب و نگهداري آن چه صورت دارد⁉️⁉️ جائز نيست. 📝آيت الله بهجت: بُت و صليب و آلات لهو شكستن آنها واجب است. 🆔👇👇 @resule10📚

#پاک_شدن_کف_پا_و_ته_کفش 💬سوال: برای پاک شدن کف پا وته کفش باید چه مقدار راه رفت تا پاک شوند⁉️⁉️ 💠پاسخ کلی مراجع تقلید: برای (۱) پاک شدن کف پا و ته کفش، بهتر است پانزده قدم یا بیشتر (۲) راه بروند، اگر چه به کمتر از پانزده قدم (۳) یا مالیدن پا به زمین نجاست (۴) برطرف شود. ✅ پاسخ اختصاصی هرمرجع وادامه پاسخ کلی بالا (۱) 📝آیت الله بهجت: بعد از برطرف شدن عین نجاست، بنا بر اظهر تماس کف پا و ته کفش با زمین کافی است، اگر چه راه رفتن و مالیدن صدق ننماید ولی برای.. (۲) 📝آیات عظام خوئی، تبریزی، سیستانی: پانزده ذراع دست یا بیشتر.. 📝آیت الله نوری: پانزده ذراع (که تقریباً ده گام می‌شود) یا بیشتر.. (۳) 📝آیات عظام خوئی، تبریزی، سیستانی، نوری: پانزده ذراع.. (۴) 📝آیت الله بهجت:عین نجاست.. 📝آیت الله زنجانی: برای پاک شدن کف پا و ته کفش، بهتر است پانزده ذراع دست یا مانند آن راه بروند، (ذراع دست حدود نیم متر است)، اگر چه به کمتر از این مقدار هم پاک شود. 📝آیت الله مکارم: برای پاک شدن ِ کف پا و ته کفش، اگر مختصری راه برود یا پا را بر زمین کشد کافی است، ولی بهتر است لا اقل ّ پانزده ذراع (تقریباً هفت متر و نیم) راه برود. 🆔👇👇 @resule10📚

وقتی قراره کلی عیدی بگیری ☺️😌 راسی پیشاپیش عیدتونم مبااارک فقط عیدی مدیر یادتون نره😅 @hajtohid👈 پی وی جهت پرداخت عیدی