#سلام_دادن_نماز_پیش_از_امام_جماعت(عمداً)
💬سوال:
آیا در نماز جماعت پیش از امام جماعت می توان سلام نماز را گفت⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیات عظام:
امام خمینی،اراکی،بهجت،تبریزی،زنجانی،سیستانی،صافی،خامنه ای،گلپایگانی،مکارم،نوری
نمازصحیح است.
📝آیت الله فاضل
اشکال دارد وبنابر احتیاط واجب نماز را اعاده کند.مگر آنکه پیش از سلام دادن نیّت فُرادا کند.
📝آیت الله: خویی
اگر از اول نماز قصدش این بود نماز اشکال دارد.
📝آیت الله: وحید
اگر عمداً پیش از امام سلام دهد در صورتی که از اول قصد عدول نداشته نمازش اشکال ندارد.
🆔👇👇
@resule10📚
هدایت شده از 🌹 رساله تمام مراجع🌹
❌هزینه استفاده از برنامه روزی ٣٠٠ تومان 👇
#احکام_ریش_تراشی
💬سوال:
تراشیدن ریش تمام صورت با ماشین یا تیغ چه حکمی دارد⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝همه مراجع(به جز بهجت و صافی):تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین بنابر احتیاط واجب حرام است.
📝آیت الله صافی و بهجت:تراشیدن ریش حرام است.
آیا گذاشتن ریش پروفسوری کفایت میکند⁉️⁉️
📝آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، بهجت، صافی، نوری و سیستانی:
خیر، تراشیدن مقداری از ریش (دو طرف گونه ها) نیز حکم تراشیدن تمام آن را دارد.
📝آیات عظام تبریزی، مکارم و فاضل:
اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که در وقت مواجهه صدق کند ریش دارد، کفایت میکند.
منظور از صدق ریش چیست⁉️⁉️
📝همه مراجع :منظور آن است که در عرف مردم به آن ریش بگویند.
آیا منظور از تراشیدن ریش همان تیغ زدن است یا ماشینهای نمره پایین را هم شامل میشود⁉️⁉️
📝همه مراجع:هر وسیله ای که موهای صورت را بتراشد به گونهای که عرف مردم بگویید ریش ندارد، خواه با تیغ باشد یا ماشین و یا هر ابزاردیگری.
🆔👇👇
@resule10📚
#یکی_از_شرایط_مستحقین_زکات_شیعه_دوازده_امامی_است
💬سوال:
کسی که زکات می گیرد باید شیعه دوازده امامی باشد، و اگر از راه شرعی شیعه بودن کسی ثابت شود و به او زکات بدهد، و زکات تلف شود بعد معلوم شود شیعه نبوده ، لازم نیست دوباره زکات بدهد⁉️⁉️یانه⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله اراکی : کسی که زکات می گیرد باید شیعه دوازده امامی باشد و اگر شیعه بودن کسی ثابت شود و به او زکات بدهد، و بعد معلوم شود شیعه نبوده ، باید دوباره زکات بدهد.
📝آیات عظام :خوئی ، گلپایگانی ،صافی ، تبریزی : اگر انسان کسی را شیعه بداند کفایت می کند.
📝آیت الله زنجانی : به کسی می توان زکات داد که شیعه دوازده امامی باشد، ولی در مصرف سوم (کارگزاران زکات ) و مصرف چهارم (تقویت ایمان مسلمانان ) و نیز در جهاد مشروع ، شیعه دوازده امامی بودن ِ گیرنده زکات لازم نیست ؛ بنا بر این کارگزاران زکات می توانند غیر شیعه بلکه غیر مسلمان بوده و نیز در جهاد مشروع ممکن است از غیر شیعه یا غیر مسلمان بهره گرفته شود که در این صورت هزینه این افراد را می توان از زکات پرداخت کرد، ولی در تحصیل حج ّ باید زکات را به شیعه دوازده امامی داد تا حج ّ بجا آورد.
📝آیت الله مکارم : مستحقین زکات باید شرائط زیر را داشته باشند: اوّل : ایمان به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه دوازده گانه علیهم السلام .
📝آیت الله بهجت : مستحق ّ زکات باید مؤمن (شیعه ) باشد مگر مورد چهارم و هفتم از مصارف زکات ، که شرایط خاص خود را دارد.
📝آیت الله سیستانی : کسی که مالک می تواند زکات خود را به او بدهد باید شیعه دوازده امامی باشد، و اگر انسان کسی را شیعه بداند و به او زکات بدهد، بعد معلوم شود شیعه نبوده ، باید دوباره زکات بدهد حتّی اگر تحقیق کرده باشد یا به حجّت شرعی استناد کرده باشد، بنا بر احتیاط واجب .
🆔👇👇
@resule10📚
#خواندن_قرآن_در_سجده_و_سجده_بر_مهر_نوشته
💬سوال:
الف) خواندن قرآن در سجده چه حکمی دارد⁉️⁉️
ب) حکم سجده بر طرفی از مهر که نوشته یا تصویر دارد چیست⁉️⁉️⁉
✅پاسخ:
📝آیت الله امام خمینی:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
📝آیة الله اراکی:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
📝آیة الله بهجت:
الف) اشکال ندارد مخصوصاً آن آیاتی که مشتمل بر دعا است.
ب) صحیح است بهتر آنست که بر آن طرف دیگرش سجده نماید.
📝آیة الله تبریزی:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
ب) سجده بر طرف مزبور مانعی ندارد و بهتر است بر طرف دیگر که نوشته و تصویر ندارد سجده نماید. والله العالم.
📝آیة الله خامنه ای:
الف) اگر صورت نماز را به هم نزند، به قصد قرآن اشکال ندارد، اگر چه بهتر ترک آن است.
ب) مانع ندارد.
📝آیة الله خوئی:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
📝آیة الله سیستانی:
الف وب ) گفته اند کراهت دارد و سجده بر نوشته مهر اشکال و کراهت ندارد.
📝آیة الله زنجانی :
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
📝آیة الله صافی گلپایگانی:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
ب) جوازش ثابت و کراهتش ثابت نیست. واله العالم.
📝آیة الله فاضل :
الف) مکروه است.
ب) مانعی ندارد. دلیلی بر کراهت نداریم.
📝آیة الله گلپایگانی:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
ب) نماز اشکال ندارد ولی چون ممکن است بعضی مغرضین از مخالفین که همواره در مقام افتراء و تهمت شیعه هستند ارائه نمایند که اینها (العیاذ بالله) به گنبد مشاهد، سجده می کنند، بهتر است مهر بدون نقش تهیه کنند که هم زبان مغرضین بسته شود و هم نظر بر آن سبب اغتشاش حواس و به هم خوردن حال حضور قلب نشود.
📝آیة الله مکارم :
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
ب) اشکالی ندارد ولی بهتر ترک آن است.
📝آیة الله نوری :
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
ب) صحیح است.
📝آیة الله وحید:
الف) قرآن خواندن در سجده مکروه است.
🆔👇👇
@resule10📚
#مقدار_واجب_کفن
💬سوال
کفن چند تکه دارد و تکه های واجب ومستحب کدامند وبین مرد و زن تفاوتی هست⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝همه آیات عظام فرموده اند:
میت مسلمان (اعم از زن ومرد)را بایدبا سه پارچه که«لنگ» ،«پیراهن»و «سرتاسری » است ،کفن نمایند.
1⃣لنگ بایداطراف بدن رااز ناف تا زانو بپوشاند وبهتر است از سینه تا روی پا برسد
2⃣وپیراهن بایداز سر شانه تا نصف ساق پاتمام بدن را بپوشاند وبهتر است تاروی پا برسد.
3⃣ودرازی« سر تاسری» بایدبه قدری باشد که بستن دو سر ان ممکن باشدوپهنای دوسر ان باید به اندازه باشدکه یک طرف ان روی طرف دیگر بیاید.( ر.ک: توضیح المسایل مراجع )اما مستحبات کفن عبارتند از: ران پیج، لفافه بالای لفافه واجب، عمامه برای مرد ، مقنعه برای زن،جریدتین وگذاشتن مقدار پنبه که عورتین را بپو شاند.
🆔👇👇
@resule10📚
#نجس_بودن_روی_پا_در_وضو
💬سوال:
اگر در هنگام وضو گرفتن روی پا نجس باشد وظیفه تیمم کردن است یانه ⁉️⁉️
💠پاسخ اجمالی
اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح، آن را آب بکشد باید تیمم نماید. (۱)
✅پاسخ:
(۱) 📝آیت الله بهجت:اگر جبیره ممکن نباشد باید تیمم نماید، و اگر جبیره ممکن بود، باید هم وضوی جبیره ای بگیرد و هم تیمّم کند بنا بر احوط.
📝آیت الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب باید چیز پاکی روی آن بیندازد و بر آن مسح کند و بعد تیمّم نماید.
🆔👇👇
@resule10📚
#روکش_طلا_و_پلاتین_دندان
💬سوال:
آیا گذاشتن روکش طلا روی دندان اشکال دارد⁉️⁉️ روکش پلاتین چطور⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله خامنه ای:
گذاشتن روکش طلا یا پلاتین روی دندان اشکال ندارد، ولی پوشاندن دندان های جلو با طلا، اگر به قصد زینت باشد، خالی از اشکال نیست.
📝آيت الله سيستاني
دندانهای اینجانب روکش طلا دارند . برای نماز اشکال دارد یا خیر ⁉️⁉️
پاسخ: نماز صحیح است ولی اگر دندان های جلو نمایان باشد و زینت حساب شود بنابر احتیاط واجب حرام است.
🆔👇👇
@resule10📚
#جلوگیری_از_بار_داری_بدون_اجازه_شوهر
💬سوال:
آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر به وسیله دارو از بارداری جلوگیری نماید⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله امام خمینی(ره):
بدون رضایت شوهر جایز نیست.
📝آیة الله بهجت(ره):
اگر نکاح مشروط به استیلاد (بچه دار شدن) بوده است، نمی تواند.
📝آیة الله تبریزی(ره):
در صورتی که جلوگیری موقت باشد و ضرر زیادی نداشته باشد، اجازه شوهر لازم نیست.
📝آیة الله خامنه ای:
محل اشکال است. (بنابر احتیاط بدون رضایت شوهر اقدام نکند).
📝آیة الله خوئی(ره):
در صورتی که جلوگیری موقت باشد و ضرر زیادی نداشته باشد، اجازه شوهر لازم نیست.
📝آیة الله سیستانی:
اجازه شوهر لازم نیست.
📝آیة الله فاضل لنکرانی(ره):
رضایت شوهر لازم نیست.
📝آیة الله گلپایگانی(ره):
ظاهراً اذن شوهر شرط نیست.
📝آیة الله مکارم شیرازی:
باید با رضایت شوهر باشد.
📝آیة الله نوری همدانی:
جلوگیری برای مدت طولانی جایز نیست و در صورت موقت با تذکر شوهر به عدم رضایت، جایز نیست.
📝آیة الله وحید خراسانی:
رضایت شوهر لازم نیست.
🆔👇👇
@resule10📚
#رابطه_در_دوران_نامزدی
💬سوال :
آيا مى توان با همسر در دوران نامزدى (عقد كرده) رابطه جنسى داشت⁉️⁉️
پاسخ :
🖋همه مراجع:
آرى، با خواندن عقد هرگونه لذتى (هر چند رابطه جنسى) براى آنان حلال مى گردد. ولى بهتر است آن مقدار از روابط كه عرفا و طبق رسوم به بعد از عروسى موكول شده، رعايت شود.
منبع : سایت هدانا
🆔 @resule10
توجه 🔴توجه ✋✋👇
احکامی که بخاطرش به کانال دعوت شده اید با اشاره به روی لینک مربوطه احکام مورد نظر خودتون رو ببینید🙏🌺👇
حکم خواندن صیغه در فضای مجازی 👇
https://eitaa.com/resule10/7354
حکم صیغه موقت و احکام آن 👇
https://eitaa.com/resule10/6965
خواندن صیغه از پشت تلفن 👇
https://eitaa.com/resule10/7331
حکم رابطه در دوران نامزدی 👇
https://eitaa.com/resule10/7472
🆔 @resule10
#خواندن_صیغه_درفضای_مجازی
💬سوال:
۱) آیا خواندن صیغه عقد موقت در فضای مجازی ـ برای حلال شدن رابطه مجازی ـ صحیح است❓❓
۲) برای خواندن عقد حتماً باید طرف مقابل را بشناسیم❓❓
✅پاسخ:
۱) نوشتن کافی نیست اما خواندن عقد به صورت تلفنی و امثال آن با رعایت شرایط لازم اشکال ندارد و یکی از شرایط این است که بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدری او لازم است و بنابر احتیاط بدون آن عقد صحیح نیست.
۲) فی نفسه لازم نیست؛ همین که در عقد مخاطب شما معلوم باشد، کفایت می کند.
منبع سایت هدانا✅
🆔 @resule10