💠 نماز در محدودۀ حد ترخص 💬پرسش مسافری که به قصد پیمودن مسافت شرعی از وطن خارج می شود از چه زمانی نمازش شکسته است، همچنین وقتی به سوی وطن برمی گردد از چه زمانی نمازش تمام است؟ #پاسخ هنگام رفتن، با گذشتن از حد ترخصِ وطن، نمازش شکسته است و هنگام برگشت نیز با رسیدن به حد ترخص، نماز تمام است؛ هر چند احتیاط مستحب است که در حد فاصل بین حدّ ترخص و وطن، نماز را به صورت جمع بین شکسته و تمام بخواند. 🔸 حد ترخصِ یعنی از آخرین خانۀ وطن به اندازه ای دور شود که صدای اذان متعارفِ شهر را بدون بلندگو نشنود؛ خواه دیوارهای شهر را ببیند یا نه.بر اساس تحقیقات انجام گرفته حدود ۱۳۵۰ متر پس از آخرین نقطۀ شهر، حدّ ترخص می باشد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای #احکام 📚 #احکام_

#احکام_شرعی #احکام_نماز ☑️ #سوال آیا نماز را تند بخوانیم اما درست، قبول است یا نه ؟ ــــــــــــــــــــــ ✅ #پاسخ انسان باید نماز را به صورت صحیح بخواند. اگر تند خواندن باعث شود که انسان واجبات نماز و قرائت را مراعات نکند، نمازش اشکال پیدا می کند. بنابراین تند خواندن تا وقتی که نماز را با اشکال مواجه نکند، ایرادی ندارد. البته تند خواندن نماز کار پسندیده ای نیست. انسان اگر آثار و برکات نماز را بداند و توجه کند که در مقابل خداوند ایستاده است، نماز خود را با آرامش می خواند.

#پرسش: سلام براي غسل هاي واجب ومستحب بايد روبه قبله انجام بشه مرجع اقاخامنه 🌸☘☘☘☘☘🌸 #پاسخ: سلام عليکم: براي انجام غسل لازم نيست رو به قبله باشيد ودر هر صورت غسل صحيح است وفرقي بين غسلهاي واجب و مستحب نيست.

💠 انجام مبطلات در نماز میت 💬پرسش کارهایی که نماز را باطل می کنند مانند صحبت کردن، خندیدن، پشت به قبله کردن، در نماز میت چه حکمی دارند؟ ✅#پاسخ اعمال یاد شده بنابر احتیاط واجب، موجب بطلان نماز میت نیز هست. #احکام 📚 #احکام_

💠 دستکاری کیلومتر شمار ماشین هنگام فروش 💬#پرسش آیا دستکاری کیلومترشمار ماشین حرام است و خریدار خیار غبن، عیب یا تدلیس دارد؟ ✅#پاسخ #مقام_معظم_رهبری: اگر موجب فریب مشتری شود غش در معامله و حرام است و چنانچه تاثیر در تفاوت قیمت آن شود به حدی که در مثل این معامله عرفا مسامحه نشود موجب خیار نیز می شود. [1] 🔹آیت الله #مکارم: این کار جایز نیست و در صورتی که جنس مورد معامله عیب پنهانی داشته و خریدار از آن بی خبر بوده باشد می تواند معامله را فسخ کند. [2] 🔹آیت الله شبیری #زنجانی: کاری که سبب شود مال بهتر از آنچه هست نشان داده شود به طوری که در قیمت مال تاثیر گذار باشد، تدلیس و حرام است و موجب ثبوت خیار تدلیس خواهد بود. [3] #احکام 📚 #احکام_

💠شهادت به ولایت امیرالمؤمنین #پرسش آیا شهادت به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) جزء اذان و اقامه است؟ #پاسخ مقام معظم رهبری: گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به‌عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به‌قصد قربت مطلقه گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ سیستانی: عبارت‌های «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُالْمُؤْمِنیٖنَ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُ الْمُؤْمِنیٖنَ وَ وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرَالْمُؤْمِنیٖنَ وَلیُّ اللّهِ» جزء اذان و اقامه نیست، هرچند شهادت و گواهی به ولایت و إمارت (امیرالمؤمنین بودن) حضرت علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به‌خودی‌خود مستحب است و کامل‌کنندهٔ شهادت به رسالت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌باشد. بنابراین، خوب است بدون قصد جزئیّت، بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ‏» به نیّت قربت گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ مکارم: «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً وَلِىُّ اللّهِ» (یعنی گواهی می‌دهم که علی ولىّ خدا بر همه خلق است) جزء اذان و اقامه نيست، ولی خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» به‌قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتی که معلوم شود جزء آن نيست. 📚 پی‌نوشت: العروة الوثقی کتاب الصلاة، ص۱۳۱، قبل از م ۱، منهاج الصالحین، ج۱ص۴۵۶، رساله نماز و روزه ص۲۹م۱۳۰، توضیح‌المسائل جامع ج۱، ص۴۴۵۶، توضیح‌المسائل آیت‌الله‌ مکارم م ۸۴۳ #احکام 📚 #احکام_

💬پرسش آیا لباسهائى که با لباسشوئى تمام اتوماتیک شسته مى‏شود، پاک مى‏گردد یا خیر؟ #پاسخ ✅️ مقام معظم رهبری: اگر بعد از زوال عین نجاست، آب متصل به لوله در داخل ماشین لباسشوئى به لباسها و همه قسمت‏هاى داخل ماشین برسد و از آن جدا و خارج شود، محکوم به طهارت است. 🔹️آیت الله سیستانی: اگر عين نجس زائل شود کفايت مي کند. 🔹️آیت الله مکارم: پاک است؛ خواه در حال شستن لباسها اتّصال با آب لوله کشى داشته باشد یابعد از قطع شدن، شروع به شستشو کند. 📚 پی‌نوشت: رهبری:استفتائات س292 آیت الله سیستانی:سایت معظم له مکارم:سایت معظم له #احکام 📚 #احکام_

💬پرسش اگر بگوییم الان باز بیاد خونه فلان حرفی را میزند،تهمت زدیم؟ ✅#پاسخ تهمت نسبت دادن گناه به کسی میباشد که آن گناه را مرتکب نشده است. #احکام 📚 #احکام_شرعی

💠 بخشیدن مهریه در ازای حضانت دائم فرزند 💬پرسش خانمی هنگام طلاق ذمه زوج را از مهریه ابراء نموده است، مشروط به اینکه زوج بچه‌ها را از وی جدا نکند؛ ولی مدتی بعد از طلاق زوج به شرط پایبند نمی‌ماند و بچه‌ها را از او جدا می‌کند، آیا مهریه به ذمه زوج عودت می‌کند؟ #پاسخ ✅ اگر ابراء مشروط بوده است، زوج نسبت به مهر مشغول الذمه می‌شود. #احکام 📚 #احکام_شرعی

💢 #زمان_نیت_روزه_واجب 💬 #سوال: 🔷 چگونه برای روزه ماه رمضان نیت کنیم؟ ✍🏻 #پاسخ: ◀️ انسان می تواند در هر شب از ماه رمضان برای روزه فردای آن نیت کند و علاوه بر این، بهتر است که شب اول ماه روزه همه ماه را هم، نیت نماید.

💠 رعایت نکردن جهت قبله 🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «رعایت نکردن جهت قبله»پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. 💬پرسش اگر در نماز جماعت مأمومین جهت قبله را کامل رعایت نکنند، آیا اتصال به امام جماعت به واسطه آنان، صحیح است؟ ✅#پاسخ با اطمینان به جهت قبله، انحراف از قبله جایز نیست، ولی اگر انحراف از قبله کم باشد به گونه ای که عرفاً رو به قبله محسوب شود، نماز صحیح است. #احکام

💬پرسش من تلفظم در نماز درست نیست یعنی عربی نیست گاها بعضی حروف رو شاید درست بگم مدتی نماز نخوندم منتظر موندم تا شاید یاد بگیرم اما از سختی فیلمهای آموزشی ناامید شدم و نمازم رو به همون شکلی که بلد بودم شروع کردم خوندن ، چون به نظرم اینشکلی خوندن خیلی بهتر از نخوندن و قطع شدن ارتباط اما الان میخوام نمازهای قضای چندین سالمو شروع کنم به جبران ، آیا با همین شکلی که میخونم میتونم نمازهای قضامو بخونم یا نه باید تلفظم درست باشه حتما ؟* و اینکه این نمازهایی که الان میخونم رو باید بعدا دوباره قضا کنم ؟ * مرجع تقلید رهبر #پاسخ واجب است که قرائت، صحیح و بدون غلط باشد و کسی که به هیچ قسم نمی‌تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می‌تواند بخواند، و احتیاط مستحب (بهتر است) آن است که نماز را به جماعت به جا آورد. کسی که در قرائت حمد و سوره و یا در اعراب و حرکات کلمات نماز اشتباه می‌کرده است، مثلاً کلمه‌ی «یُولَدْ» را به جای فتح لام به کسر لام می‌خوانده، اگر عامد (از روی عمد اشتباه میخوانده و تلاش بر اصلاح نمیکرده) یا جاهل مقصر (قادر بر یادگیری بوده و کوتاهی کرده) بوده بنابر احتیاط واجب، نماز باطل است، و الا نماز صحیح است. البته اگر نمازهای گذشته را با اعتقاد به صحت، به صورت مذکور خوانده باشد محکوم به صحت است و اعاده و قضا ندارد. ملاک صحت قرائت ، عبارت است از رعایت قواعد زبان عربی و ادای حرف از مخارج آن به طوری که اهل لسان (عرب زبانان) آن را ادای آن حرف بدانند نه حرف دیگر. در قرائت ، رعایت محسنات تجوید لازم نیست.