الهی به امید تو... 💚🌿 تنها خداست که می ماند............... @Ajaieb_jahan

🌷 امام صادق (علیه السلام) : ✍ لَو جَرى ثَوابُ المَعروفِ على ثَمانينَ كَفّا لاَُجِرُوا كُلُّهُم ، مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن صاحِبِهِ مِن أجرِهِ شيئا 🖌 اگر صدقه هشتاد دست بگردد ، همه آنها اجر دارند ، بی آن که از اجر صاحب صدقه چیزی کاسته شود. 📚 ثواب الأعمال ، ص۱۷۰

🌷 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) : ✍ وَقِّرُوا أنفُسَكم عن الفُكاهاتِ، و مَضاحِكِ الحِكاياتِ ، و مَحالِّ التُّرَّهاتِ. 🖌 وقار خود را در برابر خوشمزگی‌ها و حکایت‌های مضحک و یاوه‌ها و هرزه‌گویی‌ها حفظ کنید. 📘 غرر الحکم ، حدیث۱۰۰۹۷

📚 دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان 🔹اَللّـٰهُمَّ غَشِّنى فیهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْنى فیهِ التَّوْفیقَ وَالْعِصْمَةَ، 🔸خدایا در این ماه مرا به لطف و رحمتت داخل کن و توفیق عمل و دورى از گناه را روزیم گردان، 🔹وَطَهِّرْ قَلْبى مِنْ غَیٰاهِبِ التُّهَمَةِ، یٰا رَحیماً بِعِبٰادِهِ الْمُؤْمِنینَ. 🔸و دلم را از سیاهى هاى تهمت پاک گردان، اى مهربان بر بندگان با ایمان.

🔻جزء بیست و نهم قرآن کریم 🔸به روش تندخوانی (تحدیر) 🔹با صدای استاد #معتز_آقايی ⌚️ ۳۳دقیقه

#قرآن_کریم : #خدا شكافنده دانه و هسته است. زنده را از مرده، و مرده را از زنده بيرون مى ‏آورد. چنين است خداى شما؛ پس چگونه [از حق‏] منحرف مى‏شويد؟ 🗒سوره انعام آیه ۹۵

🍃پیامبراکرم(ص) فرمود: 🔸 هرگاه خداوند نسبت به بنده ای اراده خیر کند او را پیش از مرگ پاک و پاکیزه می کند. 🔸 گفته شد چگونه بنده را پاک می کند⁉️ فرمود: عمل صالحی به او الهام می کند که او بر آن مداومت کند تا زمانی که از دنیا برود. 🔸ريشه هر خيرى در دنيا و آخرت يك چيز است و آن ترس از خداوند متعال است. 🍃امام علی علیه السلام فرمودند اگر میخواهی عاقبت بخیر شوی ۴ کار زیر را همیشه انجام بده(نهج البلاغه) 1⃣خشم خود را فرو بر 2⃣به هنگام قدرت، گذشت کن 3⃣در هنگام عصبانیت، بردبار باش 4⃣در وقت توانایی بر انتقام، ببخش. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌   

🌸خداحافظ ... 🌙ماه پروردگار الرحمن الراحمین 🌸خداحافظ ... 🌙ماه لحظه های افطار و سحر 🌸خداحافظ ... 🌙ماه نعمت و رحمت و برکت 🌸خداحافظ 🌙ماه شب های نورانی قدر عید اولیاءالله پيشاپيش مبارک😊🌸🎊 @Ajaieb_jahan

🌷 پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) : ✍ مَن أنظَرَ مُعسِرا كانَ لَهُ علَى اللّه ِ في كلِّ يَومٍ صَدَقةٌ بمِثلِ ما لَهُ علَيهِ حتّى يَستَوفِيَ حَقَّهُ 🖌 هر کس تنگدستی را مهلت دهد ، در هر روز برای او ثواب صدقه‌ای برابر با طلبی که از او دارد بر عهده خداست ، تا زمانی که مال خود را دریافت کند. 📗 بحار الأنوار ، 103/151/17

امام علی علیه السلام: لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ آنچه از مال تو از دست مى رود و مايه پند و عبرتت مى گردد در حقيقت از دست نرفته است حکمت 196 نهج البلاغه

📚 انجام کفاره از طرف افراد زنده ❓سؤال: آیا نماز و روزه‏ های قضا شده ی خود را تا وقتی زنده هستیم می توانیم به دیگری واگذار کنیم تا در حال حیات ما، آن ها را به نیابت از ما قضا کند؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین #محمدی #احکام #احکام_روزه #قضای_روزه

📚 تلاش برای رصد هلال ماه نو در بیست و نهمین غروب رمضان 🎙عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری: صد گروه استهلال، برای رویت هلال ماه شوال، در نقاط مختلف ایران دست بکار خواهند بود.

💬خانم غیرمسلمانی به بنده مراجعه می‌کند برای سقط جنینش؛ آیا این کار برای بنده، جایز است؟ ✅ سلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته در فرض سؤال جایز نیست. 📚 دفتر آیت الله العظمی خامنه‌ای؛

💠زکات فطره زن تأمین کننده مخارج زندگی 💬سؤال: اگر زن به جهت نیاز شوهر، در تأمین مخارج زندگی کمک کند؛ چه کسی باید زکات فطره آنها را بدهد؟ ✅ پاسخ: اگر زن نان خور شوهر محسوب شود، باید شوهر در صورت توانایی زکات فطره خود و همسرش را بدهد و اگر زن نان خور شوهر و کس دیگری نباشد، باید خودش زکات فطره اش را بدهد.

💠 خوردن قرص بخاطر بیماری ریزش مو، در حال روزه 💬 سؤال: زنی که به خاطر روزه گرفتن، دچار ریزش شدید مو شده و نیاز به استفاده از داروهای تقویتی دارد، آیا روزه بر او واجب است؟ ✅ پاسخ: 🔹 اگر ریزش مو به اندازه ای باشد که بیماری محسوب شود، به مقداری که روزه گرفتن باعث شدت بیماری می شود، واجب نیست. بنابر این اگر تا ماه رمضان بعد روزه گرفتن هر چند به صورت متفرق (هر چند روز یک بار) ضرر نداشته باشد قضای آن را باید بگیرد و اگر مریضی تا ماه رمضان آینده ادامه یابد و قضای روزه ضرر داشته باشد، قضا واجب نیست، ولی باید برای هر روزه یک مدّ طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم گندم یا برنج و مانند آن) به عنوان فدیه به فقیر بپردازد. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای.

💠 روزه در مناطقی که روز طولانی دارند 💬 سؤال: من ساکن نروژ هستم و روزها کمی اینجا طولانی هست؛ از اونجایی که من دو شغل دارم، خواستم بدونم که باید روزه ها رو کامل بگیرم یا می تونم به وقت ایران هم بگیرم؟ ✅ پاسخ: 🔹 به طور کلی مکلف باید در مورد اوقات نمازهای یومیه و روزه، همان افق محل سکونت خود را رعایت کند؛ بنا بر این روزه ها را در فرض سؤال کامل بگیرید ولی اگر روزه گرفتن بر اثر طولانی بودن روز، حرجی (همراه با مشقت) باشد، ادای آن ساقط و قضای آن واجب است. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای.

امام على عليه السلام: في الانفِرادِ لِعِبادَةِ اللّهِ كُنُوزُ الأرباحِ گنج هاى پر سود در خلوتِ عبادت خداست غررالحكم حدیث6504

امام على عليه السلام: الفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ، فانتَهِزُوا فُرَصَ الخَيرِ فرصت، چون ابر مى گذرد. پس، فرصتهاى كار خوب را غنيمت شمريد حکمت 21 نهج البلاغه

💎 #امام_على عليه السلام: 🌼في الانفِرادِ لِعِبادَةِ اللّهِ كُنُوزُ الأرباحِ ❄️گنج هاى پر سود در خلوتِ عبادت خداست 📚غررالحكم حدیث6504

💠 زمان ادای زکات فطره 💬 سؤال: چه زمانی باید برای ادای فطریه اقدام کرد؟ ✅ جواب: از غروب شب عید فطر می تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز عید بپردازد، ولی اگر نماز عید نمی خواند، می تواند دادن فطریه را تا ظهر به تأخیر بیندازد و در صورتی که آن را از مال خود جدا کرده و کنار گذاشته، تأخیر در پرداخت چنانچه برای غرض عقلایی باشد و سهل انگاری محسوب نشود، اشکال ندارد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد.

امام رضا علیه السلام: ما ذِئبانِ ضارِیانِ فی غَنَمِ قَومٍ قَد تَفَرَّقَ رُعاؤُها بِاَضَرَّ فی دینِ المُسلمِ مِنَ الرِّیاسَهِ دو گرگ درنده در گله ی بی چوپان، به اندازه ی ریاست طلبی در دین یک مسلمان زیانبار نیست اصول کافی جلد2 صفحه297

امام جواد عليه السلام: آشكار كردن چيزى، پيش از آن كه استوار گردد، موجب تباهى آن مى شود إظهارُ الشَّيءِ قبلَ أن يَستَحكِمَ مَفسَدَةٌ لَهُ ميزان الحكمه ج5 ص 263