🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه ششم انسان شناسی عرفانی فرهنگ خودشیفتگی یکی از افتخارات انسان معیوب امروزی و جهان غرب است ▫️ فقَالَ مُوسَى علیه‌السلام فَأَخْبِرْنِي بِالذَّنْبِ الَّذِي إِذَا أَذْنَبَهُ ابْنُ آدَمَ اسْتَحْوَذْتَ عَلَيْهِ. موسى علیه‌السلام گفت: به من خبر ده از گناهى كه چون آدميزاد مرتكب شود بر او مسلط شوى؟ شيطان گفت:هنگامى كه او را از خود خوش آيد و عملش را زياد شمارد و گناهش در نظرش كوچك شود ▫️ خودشیفتگی یکی از سه نابود کننده: بُخلِ پيروى شده، هوسِ تبعيت شده و خودشيفتگى ▫️ درمان اختلال خودشیفتگی برای روانپزشکان و روانکاوان کار آسانی نیست چون نه انسان را به خوبی می شناسند و نه خداوند را▫️ماجرای غزالی و تحول روحی او. 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/728 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه هفتم انسان شناسی عرفانی درمان خودشیفتگی در عرفان به وسیله مشخص کردن جایگاه آدمی در هستی است. یعنی در انسان شناسی عرفانی به کمک توحید، جایگاه انسان در هستی مشخص می شود تا مثل حبابِ روی آب نشود. این حباب همان انسان است که در اثر تکیه بر خود و خودمحوری ورم می کند و پر از هوا می شود و سپس می ترکد. حبابی سراسر پوچ اما پر ادعا ▫️ در تفکر توحیدی تلاش بر القاء فهمی است که وجودِ حقیقی یکی بیش نیست و وجود منحصر در ذات اقدس الهی بوده و موجودات سایه و نمودی بیش نیستند▫️ سايه ناچيز گويد هرزمانی نور را / اى به تو ظاهرشده ما همچو تو ظاهر بذات / سایه هستی می‌نماید، لیک اندر اصل نیست / نیست را از هست ار بشناختی یابی نجات▫️انسان در اندیشه عرفانی تنها نمود و سایه‌ای است که توهم هستی یافته اما سایه هیچ‌گاه وجود اصیل نداشته و به تبعْ موجود است. رمز نجات، تمیز وجود اصیل از سایه است و آدمی سایه‌ای بیش نیست▫️ ما عدم‌هاییم و هستی‌ها نما / تو وجود مطلق‏ و هستى‏ ما 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/733 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

⚫️ دلایل جذب افراد به عرفان‌واره حلقه ✍️ برگرفته از کتاب عرفان‌واره‌ی حلقه▫️دوره‌ی تکمیلی 🍃 آنچه در این مقاله می‌خوانید: ▪️دلایل جذب افراد به عرفان‌واره حلقه ▫️۱. ادعای درمان انواع بیماری‌ها ▫️۲. ضعف معرفتیِ مبتلایان ▫️۳. به دنبال دینِ انسانی و غیرحقیقی ▫️۴. جاذبه‌های ماورائی و کشف و شهود عرفانی ▫️۵. فرار از خلأ معنوی ناشی از جهان مُدرن ▫️۶. تبلیغات گسترده دشمن، ضد تشیّع و انقلاب اسلامی ▫️۷. ادعاهای علمی ▫️۸. درآمدهای زود حاصل و تحصیل مال نامشروع ▫️۹. پایگاهی برای آسیب خوردگان اجتماعی ▫️۱۰. جذابیت‌های کاذب 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 yun.ir/idlmk4 ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه هشتم انسان شناسی عرفانی راهکار عرفان اسلامی برای خودشیفتگی انسان، ریشه‌ای است ▫️به همین منظور باید نسبت انسان با خداوند مشخص بشود ▫️سه دیدگاه کلی پیرامون نحوۀ رابطۀ خداوند با موجودات مطرح است▫️ دیدگاه نخست متعلق به حکیمان مشایی و بیشتر متکلمان است. در این رویکرد وجودات بسیار و کاملا مباین بالذات و منعزل از يكديگری در خارج وجود داشته که اشتراک آن‌ها تنها تحت عنوان مفهوم وجود و در ذهن است ▫️دیدگاه دوم نظر مرحوم صدرا رضوان‌الله‌علیه است که در آن همه موجودات به یک وجود موجود هستند و آن وجود شدت و ضعف پذیر است. در تبیین این دیدگاه می‌توان به یک نور بسیار قوی تمثیل جست که در منشأ خود بسیار قوی و هر چه از آن دور می‌شود ضعیف‌تر تا اینکه نهایتا در تاریکی محو می گردد؛ یعنی شدت و ضعف داشته و اصطلاحا تشکیکی است و از آن به تشکیک خاصی یاد می شود ▫️ دیدگاه سوم موردپسند عارفان الهی است. آنان بر این باورند که وجود اصیل یکی بیش نیست و او خداوند است. در این نگاه وجود تنها برای خداوند بوده و هر آنچه هست «نمود»، «تجلی»، «ظهور» و «سایه» است. نکته حائز اهمیت آن است که در نظریه وحدت وجود کثرات خارجی نفی نمی‌شود بلکه کثرت در مظاهر و شئون وجود است نه در اصل وجود. 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/738 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه نهم انسان شناسی عرفانی خودشیفتگی و اظهار وجود مطابق روایات و احادیث قدسی موجب در هم شکسته شدن انسان می‌شود ▫️ از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده که حضرت فرمودند: خداوند مى‌فرماید: عظمت، رداى من است و کبریا پیراهن من. پس هر کس در این دو صفت با من به مقام منازعه برخیزد، من عظمت و بزرگى او را مى‌شکنم ▫️ یکی دیگر از ویژگی های انسان معیوبِ مدرن، عقلانیتِ ابزاری است ▫️ چنین عقلانیتی دنیوی و زمینی است و با آخرت و تعبد به هیچ وجه سازگاری نداشته و صرفا داری هدف و جهت مادی است ▫️ حس گرایی افراطی محصول عقلِ ابزاری و عقلانیتِ خودبنیاد است▫️ عقلانیتِ ابزاری مدرن حیله ای برای فرار از تعبد و معنویت است▫️ عقلانیتِ ابزاری، در پی سلطه جویی بر همگان است▫️جهت‌گیری اصلی عقلانیتِ ابزاری تسلط آدمی بر طبیعت است. 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/744 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

▫️توحید در عرفان‌واره حلقه | جلسه هفتم | بخش‌ دوم ▪️ترک احترام به حضرت سلیمان نبی علیه‌السلام در عرفان‌واره حلقه به بهانه‌ی مُلک خواستن او، انحصار طلبی، بی‌توجهی به شعور الهی و… 📽ویدئوی آموزشی | بهار ۹۸ ⏱ ۸ دقیقه و ۱۵ ثانیه ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

☘️ شاگردان پربرکت مرحوم قاضی رضوان‌الله‌علیه 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه دهم انسان شناسی عرفانی امروزه بسیاری از متفکّران و مصلحان غربی به این باور رسیده‏اند که بحران‏های اجتماعی جهان غرب ریشه در بحران اخلاق و معنویت دارد | اندیشمندانی چون ماکس وبر که از جامعه‌شناسان تأثیرگذار معاصر به شمار می‌روند، معتقدند، عقلانیتی که در غرب ظهور و اصالت پیدا کرده به دلیل شأن ابزاری‌اش، قصدِ معرفتی نداشته و فقط قصد سلطه‌طلبی دارد | تفاوت عقل دینی و عرفانی با عقل خودبنیاد و ابزاری |‌ عرفان با عقلانیت و عقل مخالف نیست و اگر گاهی عقل را تحقیر می کند دلایلی دارد | 1. مخالفت با عقل در شناخت ذات الهی 2. مخالفت با انحصار طلبی عقل 3. مخالفت با عقلی که مغلوبِ خیال شده است 4. مخالفت با عقل در مرحله شهود | يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول. 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/756 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه یازدهم انسان شناسی عرفانی انسان در آغاز ورود به این جهان و در نخستین مرتبه از مراتب نفس با دیگر حیوانات هیچ تفاوتی نمی کند ▫️ آثار زندگی جسمانی انسان به تدریج گسترش می یابد و صفات نفسانی او رفته رفته بیش تر ظاهر می شود▫️ آرام آرام قوه شهوت و قوه غضب و صفات زیرمجموعه آن ها همچون حرص، حسد، بُخل، سفاهت، حیله گری، تکبر و ظلم رخ می نمایند؛ یعنی همه آن صفاتی که نتیجه دوری و احتجاب از معدن صفات کمالی است ▫️ در چنین اوضاع و احوالی با بارقه ای از انوار رحمت حق تعالی می توان امید بست چنین انسانی از خواب های سبک و سنگین غفلت و جهالت برخیزد و متذکر مبدئی که از آنجا آمده است و معادی که به آنجا بازخواهد گشت، بشود▫️ وظیفه سنگین عالمان دینی ▫️ بیداری از غفلت و جهالت ▫️ توبه ▫️ انابه ▫️ ترک فضول دنیا▫️ ایقاظ النائمین صدرالمتالهین شیرازی 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/762 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

♥️ الگوی همیشگی جوانان 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: امام حسن و امام حسین را گفته‌اند: «سیّدی شباب اهل الجنّة». با این که اینها همیشه جوان نبودند و به سنین پیری هم رسیده‌اند، یعنی جوانی اینها باید به عنوان یک #الگو همیشه در مقابل چشم جوانهای دنیا باشد. ۱۳۸۳/۰۵/۱۷ 🌙 @Khamenei_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه دوازدهم انسان شناسی عرفانی مراحل پنجگانه هجرت الهی انسان ▫️ مرحله نخست: معرفتِ طریق، مقدم بر هجرت ▫️ انسان ابتدا باید بداند این هجرت از کجا تا به کجاست؛ یعنی مبدأ و مقصد آن را بشناسد ▫️ چرایی غفلت؟ ارتباط انسان با موجودات اين عالم، او را در خواب غفلت فرومی‌برد و از شور و حرارت توجه به عالم قدس، كه جان و حقيقتش ازآنجا است، غافل مى‌گرداند▫️ مرحله دوم. آغاز هجرت▫️ این‌که آدمی تا کجا بتواند به سیر و سلوک خود ادامه داده و از چه عوالمی عبور نماید جملگی وابسته به تضعیف «نفس» یا همان «من» است▫️ مرحله سوم: سرعت بخشیدن به حرکت▫️سارِعوا اِلی مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم▫️ کوتاهی عمر ، سختی راه و دوری مقصد لازم می دارد که به حرکت خود در مسیر سرعت دهد ▫️ مرحله چهارم: ضرورت سبقت گرفتن ▫️ فاستَبِقُوا الخَیر ٰتِ اِلَی الله مَرجِعُکُم جَمیعا ▫️ مرحله پنجم: امامت پرهیزگاران▫️ نباید گمان کرد که اگر از حق تعالی بخواهیم که ما را امام و پیشرو متقیان قرار دهد ، در ورطه تکبر یا خودبزرگ بینی افتاده ایم؛ بلکه بسیار پسندیده است که آدمی به قدری خوب باشد که خوبان و پرهیزکاران به او اقتدا کنند. 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/770 🔺به علت خطا در سامانه جلسه کامل ضبط نشده است. 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir

🍃 «هو العلیم» 🌙 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ 🍃 عناوین جلسه سیزدهم انسان شناسی عرفانی ویژگی نخست انسان سالم: توجه به باطن اعمال▫️رمز و مرز جدایی انسان سالم از معیوب، تلاش در حرکت به سوی باطن اعمال و اعمال باطنی است ▫️ ممکن است کسی اهل نماز و روزه و ... هم باشد اما از نوع انسان های معیوب باشد چون عقاید و باورهایی سطحی دارد و در ظواهر گرفتار است▫️ علامه طباطبایی رضوان‌الله‌علیه رعایت شریعت و احکام ظاهری را مرحله عمومى تقوا دانسته و برای نیل به باطن دین، طریقت و دستورات سلوکی را لازم می‌دانند. به عقیدۀ ایشان افرادی که صرفا به ظواهر شریعت اکتفا کرده و دست به سلوک نزده‌اند، کوچک‌ترین قدمی در معرفت حقایق برنداشته‌اند▫️ اگر فرد بخواهد از یک انسان معیوب که غالبا بی هدف، سردرگم، افسرده، غمگین، گرفتار در گناه و دلبسته به مادیات است رهایی پیدا کرده و به سوی سلامت و انسان سالم شدن حرکت کند باید علاوه بر انجام ظواهر شریعت به باطن و ملکوت آنان توجه ویژه داشته باشد▫️از بین رفتن خودخواهی با توجه به اعمال باطنی 🎙دریافت فایل صوتی 📢 https://eitaa.com/azadieks/778 🔆 کانون‌های علمی اخلاق و فلسفه مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز 🌐 https://ieks.org 🆔 https://eitaa.com/azadieks 🔆 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 https://revaghemarefat.ir 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir