دختران سرزمینم☘ بیایید جامعه‌ای بهتر بسازیم با به چالش کشیدن گذشته و حال👌 👈برای این کار به اصالت داشتن در حرکت نیاز داریم. 👁این درحالی است که برای ما توطئه چیده‌اند تا آن را منحرف کنند. آنها در برابر شما دو راه قرار داده‌اند: راه اوّل: محافظت است. ⬅️زنان را در خانه زندانی و مشارکت زن را در ساختن جامعه فلج کنند. راه دوّم: مشارکت در زندگی اجتماعی است. ⬅️این مشارکت بدون هیچ رعایت و مراقبتی ترسیم شده است. به گونه‌ای که وقتی زن به میدان جنگ، یا مدرسه، یا بازار می‌رود، گویا به سالن نمایش لباس می‌رود. این حالت، عمر و وقت شما را می‌گیرد و حقیقت شما را خدشه دار می‌کند. توطئه‌ای بر ضد زندگی شماست. اما شما در مسیر جدید گام نهاده‌اید:💥 چرا که دین شما دین «به چالش کشیدن» است. دین حرکت پیوسته و آرمانگرایی همیشگی است. ⚡️در این دوره برای شما کافی نیست که فقط مادرانی شایسته باشید. در چنین شرایطی بیش از زن عادی در شرایط عادی؛ 🌟باید کارآمدی داشته باشید. باید تلاش خود را چندین برابر کنید... برای حرکت در مسیر جدید: ❌نه تسلیم شدن در برابر مُد ❌و نه عقب نشینی در برابر چالش‌های تبلیغاتی و تجاری جهانی. 📘زن و چالش‌های جامعه؛ امام موسی صدر، ص 86 #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

ای دختران مسلمان ☀️باید راه تازه‌ای در پیش بگیرید از شما می‌خواهم اصالت خود را حفظ کنید، خودتان را گم نکنید. زن غربی 🌪🌪 ✔️از بارهایی که بر دوش اوست، خسته شده است. ✔️او آرزو دارد از استعمار سیاهی که بر زندگی او تسلط یافته، راهی پیدا کند. این استعمار زن غربی را وامی‌دارد ساعت‌ها به خودش و لباسش و گیسوانش مشغول باشد. ✔️مگر زن تا چند سال می‌تواند با ظاهری زیبا و جذاب جلوه کند؟ نه قبل از آن زیباست و نه بعد از آن زیبا خواهد بود. 👈اگر قبول ندارید که وجود زن تابلوی هنری است❗️ 💫برای خودتان راهی نو در پیش بگیرید و اصالت خودتان را حفظ کنید، وقار و اصالت خودتان را حفظ کنید. وارد میدان نبرد در برابر دشمن و برای ساختن جامعه شوید. پیامبرص شما خوانده شد تا شب‌ها با خدا در ارتباط باشد: «ای پیامبر! ای محمد بن عبدالله! باید شب هنگام دست به دامان خدا شوی و از او یاری بخواهی و از قدرت و ایمان او توشه برگیری(مزمل:2.3) ای دختران⚡️⚡️ کارهای زیادی در پیش دارید. پس، از ایمان توشه بگیرید و از خدا یاری بجویید و بر او توکل کنید که او با شماست. 📗زن و چالش‌های جامعه؛ امام موسی صدر، ص 86 #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🔥در حکومت پهلوی، دختران را به عنوان «دختر نمونه» و «دختر شایسته»، از آغوش گرم و عفیف خانواده‌ها بیرون می‌کشیدند و در منجلاب فساد فرو میکردند. 🔥 در چنین جامعه‌ای که جلوی تحصیلات زنان گرفته شود، جلوی اشتغال زنان به کارهای متناسب گرفته شود، جلوی خدمت‌رسانی زنان یا خدمت‌رسانی به زنان گرفته شود و نیز در جایی که زن تحقیر شود. حق زن ضایع می‌شود. 🌟 اما در جامعه امروز چنین چیزی نیست برخلاف آنچه بر سر دختران شایسته می آمد ما دخترانی در داخل ایران و خارج از ایران داشته‌ایم که با یک تربیت درست خانواده به فردی بزرگ تبدیل شده است. (برگرفته از بیانات در دیدار گروهی از خواهران پرستار به مناسبت ولایت حضرت زینب در ۲۰ مهر ۱۳۷۳ ) 👈یک زن جوانِ شجاعِ عالمِ متفکّرِ هنرمندی به نام خانم «بنت‌الهدی» - خواهر شهید صدر - توانست تاریخی را تحت تأثیر خود قرار دهد، توانست در عراقِ مظلوم نقش ایفا کند؛ البته به شهادت هم رسید. عظمت زنی مثل بنت‌الهدی، از هیچیک از مردان شجاع و بزرگ کمتر نیست. حرکت او، حرکتی زنانه بود؛ حرکت آن مردان، حرکتی مردانه است؛ اما هر دو حرکت، حرکت تکاملی و حاکی از عظمت شخصیت و درخشش جوهر و ذات انسان است. این‌گونه زنهایی را باید تربیت کرد و پرورش داد. (۳۰ مهر ۱۳۷۳، بیانات در دیدار جمعی از زنان) #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🌿زن مسلمان انقلابی از یک‌سو ثابت کرده است که یک زن می‌تواند با رعایت اخلاق و شرع، پیشرفت کند و به مدارج عالی علمی برسد و به آرمان یک تمدن بزرگ جهانی فکر کند و از دگر سو در بحث خانواده، فرزندآوری و تربیت نسل نیز به‌عنوان مهمترین عنصر خانواده نقش ایفا کند. 🌿 رهبر معظم انقلاب درباره رشد اجتماعی زن می‌فرماید:" حقیقت مسئله این است که زن با شرف و با استعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدّن غرب زده... غیر از مجموع حرکت جمهوری اسلامی، بخصوص زن ایرانی یکی از مهم‌ترین ضربه‌ها را به داعیه‌های غربی و دروغهای غربی وارد کرده [است]... اینها سالها است ــ دویست سال است ــ که می‌گویند؛ زن اگر چنانچه از قیود اخلاقی و شرعی و مانند این چیزها رها نشود نمی‌تواند پیشرفت کند، نمی‌تواند به مقامات عالی علمی و سیاسی و اجتماعی و غیره برسد؛.. شرط رسیدن زن به رتبه‌های بالای اجتماعی و سیاسی و غیره این است که این قیود اخلاقی را رها کند...(۵ مرداد ۱۴۰۱، بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور) 🌿بدین‌ترتیب در بررسی نقش اجتماعی و سیاسی، نه‌فقط در دوران خیزش انقلاب بلکه در دوران پساانقلاب، زنان به‌منزله عاملان و حاملان ارزش‌های فرهنگی انقلاب در کانون توجه قرار گرفته‌اند و از کنشگران اصلی فرهنگ‌ساز و تمدن‌آفرین اسلامی محسوب می‌شوند. 🌿 و از بُعد خانواده به‌عنوان همسر و مادر بزرگترین قدم‌ها را در موضوع خانواده‌ی تمدن‌ساز و تربیت نسل برداشته‌اند و این یعنی زنان مسلمان انقلابی در خط مقدم ضربه به تمدن غرب هستند. #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

رهبر معظم انقلاب درباره موفقیت زنان در محیط خانواده می‌فرمایند: 🌷«زن در محیط اسلامی 👈رشد علمی می‌کند، 👈 رشد شخصیتی می‌کند، 👈 رشد اخلاقی می‌کند، 👈 رشد سیاسی می‌کند، 👈 در اساسی‌ترین مسائل اجتماعی در صفوف مقدم قرار می‌گیرد، 👈 درعین‌حال زن باقی می‌ماند. ✨ زن بودن، برای زن یک نقطه‌ امتیاز است، یک نقطه‌ افتخار است. ❌ این افتخاری نیست برای زن که او را از محیط زنانه، از خصوصیات زنانه، از اخلاق زنانه دور کنیم. خانه‌داری را، فرزند‌داری را، شوهرداری را ننگ او به حساب بیاوریم. 😡فرهنگ غربی خانواده را متلاشی کرد. امروز یکی از مشکلات بزرگ دنیای غرب، متلاشی شدن خانواده‌هاست، افزایش فرزندان بی‌هویت است. ♨️ اینها گریبان غرب را خواهد گرفت. حوادث اجتماعی به‌مرور پیش می‌آید. غرب از همین نقطه، سخت‌ترین ضربه‌ها را خواهد خورد و این تمدن مادی پرزرق‌وبرق از همین نقطه فرو خواهد ریخت.» (۲۱ تیر ۱۳۹۱، در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بیداری اسلامی)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✍ شهید مطهری در مقدمه کتاب نظام حقوق زن در اسلام می‌نویسد: ⚖ "تساوی و آزادی مربوط هست به رابطه بشرها با یکدیگر از آن جهت که بشرند. به قول طلاب، تساوی و آزادی، حق انسان به‌ماهُوَ انسان است. زن از آن جهت که انسان است مانند هر انسان دیگر آزاد آفریده شده و از حقوقی مساوی بهره‌مند است. 🔸ولی زن، انسانی است با چگونگی‌های خاص و مرد انسانی است با چگونگی‌های دیگر. 🔸زن و مرد در انسانیت برابرند ولی دو گونه انسانند با دو گونه خصلت‌ها و دو گونه روانشناسی و این اختلاف ناشی از عوامل جغرافیایی یا تاریخی و اجتماعی نیست بلکه طرح آن در متن آفرینش ریخته شده است. 🔸طبیعت از این دو گونگی‌ها هدف داشته است و هرگونه عملی بر ضد طبیعت و فطرت عوارضی نامطلوب به بار می‌آورد." ❌این در حالی است که در نهضت فمنیسم می‌بینیم که عمداً یا سهوا تساوی به جای تشابه به کار رفت و برابری با همانندی یکی شمرده شد. کیفیت تحت شعاع کمیت قرار گرفت و انسان بودن زن موجب شد تا به کلی زن بودن آن فراموش شود. چرا که فمنیست‌ها جنسیت را برساخته اجتماع می‌دانند.  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

هنگامی که برای کشف حقایق صفحات تاریخ را ورق میزنیم با این واقعیت تلخ  روبرو میشویم که تاثیر زنان درتاریخ مغفول مانده به گونه‌ای که انگار در جریان‌های‌ بزرگ و سرنوشت‌ساز فاقد هرگونه نقش و وظیفه‌ای بوده‌ است. اما در این میان امام خمینی در جايگاه بنیانگذار انقلاب اسلامی به صراحت می‌فرماید: 🌿 نقش زنها در جامعه آن قدری که من یادم است و آن قدری که تاریخ به ما گفته است، در چند نهضت که در ایران واقع شد، 👈نهضت تنباکو، 👈نهضت مشروطه، 👈قضیه پانزده خرداد، نقش زنها بالاتر از مردها اگر نبود، کمتر نبود. 🌿آنان در میدان‌ها حاضر شدند و به واسطه حضور آنها در میدان‌ها، مردها اگر قوتشان کم بود، زیاد شد، و اگر قوی بودند دو چندان شد. 🌿 و آنچه که خود شما شاهد بودید در این نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی... نقش شما بانوان از نقش مردها بالاتر بود. 🌿 یعنی شما هم خودتان فعالیت می‌کردید و هم مردها را به فعالیت می‌کشاندید. 🌷 بنا بر این افتخاری که شما ایجاد کردید قابل تقدیر فراوان است. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۱۸: ص ۴۰۳)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

 🌱حجاب نه اینکه فقط سلیقه و انتخاب زنان جامعه‌ی امروز ایران باشد بلکه ریشه در هویت ایرانی_ اسلامی دارد. 🌱 هویتی که پرچم استقلال زنان این مرز و بوم را برافراشته است. از این روست که رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: "امروز پرچمِ استقلالِ هویّتی و فرهنگیِ زنان در دست زنان ایرانی است؛ امروز بانوان ایرانی با حفظ حجاب، استقلال هویّتی ‌خودشان و استقلال فرهنگی خودشان را اعلام می‌کنند و به دنیا صادر می‌کنند؛ یعنی دنیا سخن جدیدی دارد می‌شنود. (17 اسفند ۱۳۹۶،بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🔸هنر تحولی در انقلاب اسلامی ایران این بود که زنانِ جامعۀ ما را با نگاهی نو ساخت و در مسیر اسلام و ارزش­های الهی هدایت کرد و از بی‌هویتی و بی­‌بندوباری و ابتذال که سوغات غرب بود، به‌سوی عزت­‌خواهی، عفاف، درک شخصیت، کمال‌جویی و تحول فکری و روحی هدایت کرد و از دون­‌مایگی به اوج انسانیت ارتقا بخشید. در سایۀ انقلاب و رهنمودهای امام راحل بود که زنان بینش فرهنگی یافتند. "در پی این تحول زنان در" نقش معماران ایران جدید" ظاهر شدند. اینان زنان بزرگی بوند که تعریف جدیدی از "زن" به شرق و غرب ارائه کردند". ( پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور) 🔸معمار در اینجا یعنی آنکه برنامه‌ریزی و طراحی می‌کند و نظارت دارد که این برنامه‌ریزی در عمل هم، به عرصه و منصه ظهور برساند. ❓چه کسی غیر از زنان توانایی چنین نقشی را دارند  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🔰منزلت‌ زن‌ مسلمان‌ بالاتر از غرق‌ شدن‌ و پرداختن‌ به‌ امور بي‌ارزش‌ است‌. لذا زنان‌ مسلمان‌ و انقلابي‌ بايد مراقب‌ دستهاي‌ پنهان‌ و پليد شيطانها و دشمنان‌ باشند... 🗓 ۱۷ آذر ۱۳۷۲ ♨️غربی‌ها مایل نیستند که زنان جوامع دنیای سوم، دارای فکر روشن و آرمانخواه باشند؛ خودشان دنبال هدفهای بزرگ حرکت کنند و شوهر و فرزند خود را هم حرکت بدهند. ⭕️زنان جوان در جامعه‌ی ما باید خیلی مراقب باشند، تا این کمند ناپیدای بسیار خطرناک فرهنگ و تفکر غربی را بشناسند؛ از آن پرهیز کنند و جامعه‌ی زنان را از آن جدا و برحذر بدارند. ✅امروز این راهی که ملت اسلام، بخصوص ملت بزرگ و شجاع ایران در پیش گرفته است - راه تحقق آرمانهای اسلامی - راه نجات انسانها، راه دفع ظلم، راه شکستن بتهای زر و زور قدرت در دنیاست؛ بایستی این راه را درست شناخت و از آن پاسداری و حراست و حفاظت کرد. ✅به اراده‌های قوی، به دلهای محکم و ظرفیتهای بالا احتیاج است؛ و این جز با تربیت الهی و اسلامی مرد و زن ما امکان‌پذير نیست. ✅ صلاح زنان در جامعه، به دنبال خود، صلاح مردان را هم می‌آورد. نقش زنان در این مورد، جزو نقشهای برجسته و شاید نقش اول است. ۱۳۷۰/۰۸/۲۲ 🗓  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🍃زنان به عنوان نیمی از آحاد یک جامعه و به عنوان نیروی انسانی تمدن‌ساز، هم در نقش‌آفرینی سهیم‌اند، یعنی؛ حق مشارکت دارند و هم در بحث نقش‌آفرینی مکلفند. 🍃این نگاه جامعه‌ی تمدن‌ اسلامی به همه‌ی نیروهای انسانی است که این بستر را در هر زمان و مکان برای ظهور و بروز بهتر و بیشتر افراد، اعم از زن و مرد فراهم می‌کند. 🍃 این باور به زنان، در دوران پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن رخ نشان داد. #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🌿شما در چه تاریخی چنین دیده‌اید❓ امروز زنهای شیردل، طفل خود را در آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک دژخیمان رژیم می‌روند. در کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان ثبت شده است؟ (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۳: ص ۵۱۲) 🌿 در تظاهرات خیابانی زنان ما، بچه‌های خردسال خود را به سینه فشرده، بدون ترس از تانک و توپ و مسلسل، به میدان مبارزه آمده‌اند. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۴: ص ۴۴۰) 🌿زنهای عصر ما بحمدالله شبیه به همانها [حضرت فاطمه زهرا (س) و حضرت زینب کبری (س)] هستند. ایستادند در مقابل جبار با مشت گره کرده؛ بچه‌ها در آغوششان، و به نهضت کمک کردند. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۷: ص ۳۴۰) 🌿 زنهای محترم متعهد ایران، پیشاپیش مردان به میدان رفته و سد عظیم شاهنشاهی را در هم شکستند و ما و همه مرهون قیام و اقدام آنان هستیم. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۱۲: ص ۲۷۵)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🥀نقش زنان قم 🌱بانوان قم و بانوان «چهارمردان»، پیشرو این نهضت اسلامی بودند؛ رشد سیاسی خودشان را اثبات کردند. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۷: ص ۱۳۲) 🌱 آنها که قیام کرده‌اند همین زنهای محجوبه جنوب شهر و قم و سایر بلاد اسلامی بودند. آنها که به تربیت آریامهری تربیت شدند ابداً در این امور دخالت نداشتند. آنها تربیتهای فاسد شده بودند؛ از تربیتهای اسلامی آنها را دور نگه داشتند. اینهایی که تربیت اسلامی داشتند خون دادند، کشته دادند، به خیابانها ریختند، نهضت را پیروز کردند. (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۷: ص ۳۳۹)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✨نقش زنان در دوران پیش از مشروطه ۱. در حادثۀ گریبایدوف: به میدان آمدن زنان همدوش مردان در پی فتوای آیت‌الله میرزا مسیح، مجتهد تهرانی، برای آزادی زنانی که در سفارت روس محبوس شده بودند؛🌿 ۲. در تحریم تنباکو: حمایت زنان در اعتراض به قرارداد توتون و تنباکو در میدان ارگ تهران و سپس در شیراز و تبریز حتی حضور مسلحانۀ زنان با چادرنمازهایی که به کمر بسته بودند در بازار، همچنین حمایت زنان دربار قاجار از فتوای تحریم تنباکو؛🌿 ۳. در شورش نان: حضور زنان در شورش نان در تهران و تبریز که در تبریز چند تن از بانوان به شهادت رسیدند.🌿  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✨ نقش زنان در دوران مشروطه ۱. حمایت زنان از تحصن علما و مردم در اعتراض به تنبیه تجار توسط علاءالدوله به بهانۀ اعتراض به گرانی قند؛🌿 ۲. حفظ جان علما، که گاه زنانی با استفاده از چماق‌هایی در زیر چادر خود مراقب بودند تا از جانب عوامل حکومت به علما حمله نشود؛🌿 ۳. حمایت از تأسیس بانک ملی در اواخر سلطنت مظفرالدین شاه که زنان با اهدای زینت‌آلات خود و حتی برخی زنان تنگدست با اهدای تمامی دارایی خود مانع از استقراض دولت از کشورهای خارجی شدند؛🌿 ۴. اهدای زینت‌آلات و حتی وسایل خانه توسط زنان برای تأمین هزینۀ خرید اسلحه و مهمّات برای انقلابیون مشروطه‌خواه؛🌿 ۵. حضور فعّال زنان در دورۀ درگیری‌های مسلحانۀ ایام استبداد صغیر در دوران محاصرۀ یازده‌ماهۀ تبریز و فعالیت‌های مختلف از پختن نان و غذا تا دوختن البسه گرفته تا پرستاری از مجروحان و پُرکردن پوکه‌ها و حتی حضور در دفاع مسلحانه و شهادت تعدادی از زنان در مبارزه با عوامل استبداد؛🌿 ۶. کفن‌پوشیدن زنان و حضور در بازار با سینه‌زنی و عزاداری برای حمایت از علما و مردم متحصن در شاه عبدالعظیم.🌿  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✨نقش زنان در حوادث پس از مشروطه ۱. حضور در مقابله با اولتیماتوم روسیه که در این واقعه، هزاران زن در تهران و قزوین و آذربایجان و اصفهان همراه با مردان به خیابان‌ها آمده و حتی برای مردم سخنرانی کردند و حضور سیصد زن مسلح در مجلس برای جلوگیری از تسلیم مجلس در برابر اولتیماتوم روسیه؛🌿 ۲. تحریم کالاهای خارجی در ماجرای اولتیماتوم روسیه؛🌿 ۳. تبلیغ برای جلوگیری از مصرف شکر اروپایی توسط قهوه‌خانه‌ها؛🌿 ۴. حضور زنان دشتستانی در مقاومت علیه قوای انگلیس در حمله به بوشهر.🌿  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✨نقش زنان در دوران پهلوی اول 🌿در دوران پهلوی اول که نه تنها زنان بلکه حتی مردان ایرانی نیز تحت سلطۀ نظام دیکتاتوری رضاخانی روزگار می‌گذراندند، یکی از مهم‌ترین رویدادهای تاریخ معاصر رخ داد یعنی کشف حجاب. 🌿علیرغم فشار شدید و تعدّی وحشیانۀ رژیم رضاخانی، اغلب زنان ایرانی، کشف حجاب را علاوه بر امری غیرشرعی، موضوعی مخالف حقوق طبیعی و اجتماعی خود دانسته و به شکل‌های مختلف به مقابله و مبارزه با آن پرداختند، از خانه‌نشینی طولانی برخی زنان و خودداری از قبول قانون کشف حجاب تا حضور قابل توجه آنان در تحصن تیرماه ۱۳۱۴ در مسجد گوهرشاد که بنا بر اسناد تاریخی جمع کثیری از بانوان و کودکان در حملۀ عوامل رژیم پهلوی در بیست‌ویکم تیرماه به شهادت رسیدند.  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✨نقش زنان در دوران پهلوی دوم ۱. نخستین تظاهرات بانوان در روز ۱۵ خرداد به حمایت از امام خمینی (ره) در مسجد اعظم؛🌿 ۲. تظاهرات ۱۵۰ تن از زنان با چادر در تابستان ۱۳۴۴در مقابل دفتر نخست وزیری و سخنرانی خانم صدیقه امانی خواهر شهید صادق امانی برای حمایت از عاملان ترور حسنعلی منصور؛🌿 ۳. حضور فعال در دوران مبارزات علیه رژیم ستم‌شاهی در کانون‌ها، جلسات و هیئت‌های مذهبی و تبلیغی ازجمله کانون مسجد موسی بن جعفر (ع) به مدیریت آیت‌الله شهید سعیدی که منجر به دستگیری و شکنجه و حتی شهادت برخی زنان شد. ازجمله زنان مبارز آن دوران می‌توان از خانم مرضیه حدیدچی و مریم بهروزی یاد کرد؛🌿 ۴. فعالیت مؤثر در تحصیل معارف دینی و حوزه‌های علمیۀ شاخص توسط بانوانی ازجمله بانو مجتهده امین و بانو صفری که فقط در حوزۀ مکتب فاطمه (س) که توسط بانو امین تأسیس شد حدود هزار طلبه از بانوان تحصیل می‌کردند؛🌿 ۵. نخستین تظاهرات بانوان در ۱۷ دی‌ماه ۱۳۵۶ در مشهد در سالروز کشف حجاب؛🌿 ۶. حضور چشمگیر در تظاهرات عید فطر ۱۳ شهریور ۱۳۵۷؛🌿 ۷. حضور فعال و شهادت تعدادی از بانوان در کشتار ۱۷ شهریور ۱۳۵۷؛🌿 ۸. نقش فعال دختران دانش‌آموز و دانشجو از مهرماه ۱۳۵۷ تا ۲۲ بهمن و پیروزی انقلاب اسلامی.🌿  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🗽الگوی غربىِ امروزِ اروپایی، برخاسته و زاییده از الگوی👈 باستانی رومی و یونانی آنهاست. 👠 آن روز هم این‌طور بود که زن وسیله‌ای برای تکیف و التذاذ مرد بود... امروز هم این را می‌خواهند؛ حرف اصلی غربی‌ها این است. آنها با چه چیز زن مسلمان بیشتر دشمنند؟ 🧕با حجاب او. آنها با چادر و حجاب صحیح و متقن شما از همه چیز بیشتر دشمنند. چرا❓ چون فرهنگ آنها این را قبول ندارد. اروپاییها این‌طورند؛ آنها می‌گویند هرچه را که ما فهمیده‌ایم، دنیا باید از ما تقلید کند! مایلند که جاهلیت خودشان را بر معرفت عالم غلبه بدهند. 💄آنها میخواهند زن به سبک اروپایی را در جامعه رواج بدهند؛ که عبارت است از سبک مد و مصرف و آرایش در انظار عموم و ملعبه قرار دادن مسائل جنسی بین دو جنس؛ میخواهند این چیزها را به وسیله‌ی زنان رواج بدهند. 🗣هرجا با این هدفگیری غربیها مخالفت بشود، فریادشان بلند میشود! اینها کم‌طاقت هم هستند! همین مدعیان غربی، کمترین مخالفتی را با مبانی پذیرفته‌ی خودشان تحمل نمی‌کنند. 🕋در مکتب اسلام، حفاظ و حجابی بین زن و مرد وجود دارد. این به معنای آن نیست که زنان، عالم جداگانه‌ای غیر از عالم مردان دارند؛ نه، زنان و مردان در جامعه و در محیط کار، 🌱 با هم زندگی می‌کنند؛ 🌱 همه جا با هم سر و کار دارند؛ 🌱مشکلات اجتماعی را با هم حل می‌کنند؛ 🌱جنگ را با هم اداره می‌کنند و کردند 🌱خانواده را با هم اداره می‌کنند و فرزندان را پرورش می‌دهند؛ ❗️اما آن حفاظ و حجاب در بیرون از محیط خانه و خانواده حتماً حفظ میشود. ✅ این، آن نکته‌ی اصلی در الگوسازی اسلامی است. ۱۳۷۰/۰۸/۲۲🗓  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

✨زنان و مردان و کودکان نمونه ای که در زیر بمبارانها و از بستر بیمارستانها سرود‌‌ ‌‌شهادت سر می دهند … فوق آنچه ما تصور می کنیم و فلاسفه و عرفا به رشته تحریر در می‌آورند و‌‌ ‌‌هنرمندان و نقاشان عرضه می‌کنند، می‌باشند.‌ آنچه آنان با قدم‌های علمی و استدلالی و عرفانی یافته‌اند، اینان با قدم عینی به آن‌‌ ‌‌رسیده‌اند و آنچه آنان در لابلای کتابها و صحیفه‌ها جستجو کرده‌اند اینان در میدان خون‌‌ ‌‌و شهادت در راه حق یافته‌اند.‌ (امام خمینی، ۱۳۸۹، ج ۱۸: ص ۷۴)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🍃«محمد فرزانه»، استاد تاریخ ایران دانشگاه نورث‌ایسترن ایلینوی آمریکا با اشاره به تازه‌ترین کتابش با مضمون حضور زنان ایرانی در دوران دفاع مقدس می‌گوید: ✨"من در کتابم، ۱۸ نقش را برشمردم؛ از راننده و پرستار و دکتر و جراح تا مدافع انبار مهمات و محافظ فرماندهانِ عراقیِ اسیر. چون نمی‌شد آنها را به دست هرکس بسپارند و ستون پنجم همه‌جا بود، زنان چون چشم و گوش بودند و حتی ستون پنجم را شناسایی و معرفی می‌کردند. دیگر کارها، دفاع از اجساد شهدا، تبلیغات، محافظت از انبار مهمات و حتی خلبانی ازجمله آنها بود. ✨ما خلبان زن با نامِ شهلا ده‌بزرگی داشتیم که برای مدت کوتاهی، پروازهای تجسسی ‌کرد. در لجستیک، لیلا حسن‌زاده را داریم؛ مادر شهید مفقودالاثر، حسن شیخ‌شعبانی که در لنگرود، خانه‌اش را در اختیار داوطلبان قرار داد. ✨اینها در تاریخ فرهنگی و اجتماعی ایران خیلی مهم است که ما نخواهیم زنان‌مان را طوری تشریح کنیم که یا باید در اندرونی باشند یا در بیرون کارهایی کنند که دون‌شأن‌شان است.  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

زن موجود درجه دوم در فرهنگ غربی 📔 فرهنگ غربی را باید در ادبیات غربی جستجو کرد. در چشم فرهنگ اروپایی از دوران قرون وسطا و بعد از آن تا اواسط قرن فعلی زن موجود درجه دوم بوده است. مرد در ادبیات غربی سرور و ارباب زن و اختیاردار اوست. از جمله در نمایشنامه‌های معروف شکسپیر انگلیسی این نگاه به زن وجود دارد. 📕 کتابی از جیمی کارتر رئیس جمهور پیشین آمریکا منتشر شده به اسم "تقاضایی برای اقدام" که به موضوع نقض حقوق بشر و تجاوزات وحشتناک علیه زنان پرداخته است. جیمی کارتر در این کتاب می‌گوید هر سال ۱۰۰ هزار دختر به عنوان برده در آمریکا فروخته می‌شود جایی که صاحب یک روسپی‌خانه می‌تواند دختری را که معمولاً اهل آمریکای لاتین یا آفریقا است با قیمتی برابر ۱۰۰۰ دلار خریداری کند. وی همچنین به تجاوزات جنسی که در محوطه‌های کالج‌ها رخ می‌دهد اشاره دارد؛ به جایی که از هر ۲۵ مورد تنها یک مورد گزارش می‌شود. کارتر همچنین عنوان می‌کند که تنها یک درصد از متجاوزان جنسی در ارتش محاکمه می‌شود. نویسنده نامدار و معروف غربی برای شرافتمندانه نشان دادنِ شغل روسپی‌گری رُمان می‌نویسد و در این رمان سعی می‌شود شغل روسپی‌گری یک شغل شرافتمندانه وانمود شود. 🍃 برگرفته از بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده کشور در آستانه میلاد باسعادت حضرت فاطمه زهرا (س) در ۳۰ فروردین ۱۳۹۳ و در همایش بزرگ خواهران در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر در ۳۰ مهر ۱۳۷۶  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

زنان حقیقی ایران... 🌱بانوی مجتهده نصرت بیگم امین اصفهانی به‌دلیل قرار گرفتن در میان دو سده اخیر، بین دو گونه زندگی و طرز تفکر سنتی و متجدد رابطه مستقیمی برقرار کرده است. 🌱 رابطه‌ای که یک‌سوی آن تفکرات بازدارنده شدید اجتماعی قرار دارد؛ با ابزار و آلاتی که زنان را از فراگیری علوم و فنون بازمی‌داشت، و در سوی دیگر آن دوره‌ای جا گرفته که علم‌آموزی و دانش‌اندوزی برای همگان، ازجمله زنان و دختران نه تنها آزاد، بلکه واجب و اجباری شمرده می‌شد. 🌱زندگی بانو امین نمونه عملی از زندگی زن مسلمان ایرانی است که در راه کسب علم و دانش به سختی کوشیده است. به ویژه آن‌که در این کوشش دستورات قرآن و سیره عملی ائمة معصوم(ع) را مبنای فکری و کاری خود قرار داده است؛ بین حوزه‌های گوناگون علم، علوم دینی را برگزید و در سایه مجاهدت‌های فراوانش به درجه اجتهاد رسید. ┄┄┄┅•••=✧ااا❁ااا✧=•••┅┄┄┄ "خانم نصرت امین از زنان عالمه و مجتهده معاصر و اهل اصفهان بود که سال‌ها کتاب‌های خود را با نام "یک بانوی ایرانی" منتشر می‌کرد". 🗓۲۳مهر ۱۳۷۱  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🌿انقلاب ما انقلاب زینبی است. 🌿از اول انقلاب، زنان یکی از برجسته‌ترین نقشها را در این انقلاب ایفاء کردند. 🌿 هم در خود حادثه‌ی بزرگ انقلاب، هم در حادثه‌ی بسیار بزرگ هشت سال دفاع مقدس، نقش مادران، نقش همسران، از نقش مجاهدان اگر سنگین‌تر و دردناک‌تر و تحمل‌طلب‌تر نبود، یقیناً کمتر نبود. (بیانات در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور، ۰۱/۰۲/۱۳۸۹)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom

🍃نقش اجتماعات زنان در پیروزی انقلاب، به احتمال زیاد از اجتماعات مخصوص مردان بیشتر بود. 🍃یعنی حضور زنان در مبارزات عمومی و سیاسی، یک نقش چند گانه داشت. 🧔‍♂مرد یک نفر بود و خودش می‌آمد در مبارزات یا در اجتماعات و راهپیماییها شرکت میکرد. همین و بس! 🧕 اما وقتی زنِ خانه، خود را در مبارزه سهیم می‌دانست و وارد میدان می‌شد، در واقع خانه‌ای را که در آن، مرد و زن و فرزندان هستند، به صحنه می‌آورد و خانواده‌ای را در میدانِ مبارزه حاضر می‌کرد. در جنگ نیز همین طور بود. (بیانات در جمع زنان شهر ارومیه‌، ۲۸/۰۶/۱۳۷۵)  #زن_به_روایت_سوم @revayat_sevom