پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
كُنْ عَلى عُمرِكَ أشَحَّ مِنكَ عَلى دِرهَمِكَ و دينارِكَ
به عمر خود بخيل تر باش تا به درهم و دينارت
ميزان الحكمه، ج8
امام صادق عليه السلام :
گاهى مردى را مى‌بينى كه در سخنورى يك لام يا واو خطا نمى‌كند همانا دلش از شب تاريك و ظلمانى تاريكتر است و گاهى مردى را مى‌بينى كه نمى‌تواند آنچه را كه مى‌خواهد به زبان آورد، امّا دلش مانند خورشيد مى‌درخشد.
اصول كافى، ج٤، ص١٥٢
آیه
96 سوره الأعراف
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَیٰٓ ءَامَنُوا۟ وَ ٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمبَرَكَٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَ ٱلْأَرْضِ وَ لَٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ۹۶
و اگر اهل شهرها و آبادیها، ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها می‌گشودیم؛ ولی (آنها حق را) تکذیب کردند؛ ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم.
بَرَكَٰتٍ
برکات به معنای هر چیز کثیری از قبیل امنیت، آسایش، سلامتی، مال و اولاد است که غالبا انسان به فقد آنها مورد آزمایش قرار می‌گیرد.
سنن الهی در مورد امت‌هایی که به سویشان پیامبر می‌فرستاد
آثار خارجی گناهان و بیان اینکه ایمان و تقوی معیار و مدار نزول نعمت، و بی ایمانی و گناه منشا نقمت برای آدمیان است
جواب به کسانی که اعتقاد به تاثیر بد کاری‌ها در پیدایش بلایا و مصائب را معلول جهل و عقب افتادگی علمی پنداشته‌اند و بیان اینکه انسان نمی‌تواند بر نظام کون و نوامیس طبیعت مسلط شود
سنت ابتلاء به سختی‌ها (باساء و ضراء) و سنت عطاء نعمت، دو سنت الهی برای آزمایش امت‌ها است.
مکر خدا به عنوان مجازات صحیح و مکر ابتدایی از خداوند ممتنع است
اقوال متعدد دیگری که در تفسیر آیه فوق گفته شده است
حل مشکلات با روضه
یکی از اساتید مان نقل می کرد که یکی از راهکارهای حل مشکلات استفاده از روضه است.
اگر مشکی داشتید و حل نمی شد به خداوند بگویید:
اگر حل نشود میخواهم روضه بخوانم
به یقین حل خواهد شد.
پروردگارا! اگر فراموش يا خطا كرديم، ما را مؤاخذه مكن. پروردگارا! بار و تكليف سنگين بر دوش ما مگذار، آن‌گونه كه بر دوش پيشينيان ما نهادى، پروردگارا! تكليفى بيش از طاقتمان بر ما منه، از ما درگذر، ما را ببخشاى و ما را رحم كن، تو مولاى مايى، پس، ما را بر كافران پيروز گردان.
خواسته‌هاى اين دعا:
١. مؤاخذه نكردن خدا از ما، در صورتِ فراموشى و خطا؛
٢. رهايى از بار سنگينى كه بر دوش امّت‌هاى پيشين نهاده مى‌شد؛ ٣. تكليفى بالاتر از حدّ طاقت و توان؛
٤. عفو و بخشايش و رحمت الهى؛
٥. پيروزى بر كافران؛
أمالی شیخ طوسی / ترجمه حسن زاده
[۴۵۱]۴۳-ابن عباس مى‌گويد:شبى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به سوى مشركان خارج شد على عليه السّلام در بسترش خوابيد تا قريش را از كشتن پيامبر،منحرف سازد و دراين باره اين آيه فروفرستاده شد«بعضى از مردم در طلب خشنودى خدا جان خود را مى‌فروشند.»[بقره :آيۀ ۲۰۷]
