اگر نرم افزار باد صبا دارید، این مراحل را طی کنید:
تنظیمات>مدیریتِ اذان>پیشرفته> نوع محاسبه
اخیراً متن ها و کلیپ هایی در فضای مجازی منتشر شده مبنی بر این که اذان صدا و سیما زودتر از وقت شرعی گفته می شود و نماز خواندن با آن صحیح نیست
برخی از گویندگان با استناد به اوقات شرعیِ مؤسسه لواء قم مدّعی هستند که اذان واقعی و دقیق، حدود ۱۰ دقیقه بعد از اذان صدا و سیماست و نماز خواندن زودتر از آن، باطل است
البته عیبی ندارد بلکه خوب است مردم این ده دقیقه را که حدود ۵ دقیقه بعد از اِتمام اذان می شود، صبر کنند تا یقین به طلوع فجر و دخول وقت شرعی حاصل گردد
ولی با مطرح شدنِ این مسأله، بسیاری از متدینین، نسبت به صحتِ نمازهایی که تا به حال بلافاصله بعد از شروع یا حتّی اِتمامِ نماز خوانده اند، دچار نگرانی شده اند و می پرسند تکلیف آن نمازها چه می شود؟ آیا باید همه آنها را قضا کنیم؟!؟
پاسخ منفی است
زیرا ما یقین نداریم که آن نمازها قبل از وقت شرعی بوده و شکّ در صحّتِ آن نمازها، طبق قاعده ی فراغ و قاعده عدم اعتنا به شکِّ بعد از وقت، نتیجه اش حکمِ به صحت و عدم لزوم قضا کردن می باشد
توضیح آن که: این گونه نیست که الآن یقین داشته باشیم که محاسبات مؤسسه لواء صحیح و محاسبات ژئوفیزیک تهران غلط است تا یقین به بطلان نمازهای گذشته داشته باشیم
بلکه هر کدام ملاک و معیار خود را دارند و مدّعی اند محاسبات آنها دقیق و صحیح است
آری، زین پس برای کسی که از این اختلاف محاسبات آگاه شده است، چون با اذان صدا و سیما یقین به دخول وقت برایش حاصل نمی شود، باید حدود ۱۰ دقیقه صبر کند تا طبق هر دو محاسبه، دخول وقت قطعی شود و برای کسی که اطمینان به صحت محاسبات مؤسسه ژئوفیزیک ندارد، خواندن نماز بلافاصله بعد از شروع یا اِتمامِ اذان رادیو تلویزیون، صحیح نیست
پس متدینینِ اولِ وقت خوان، نگرانِ نمازهای صبحِ قبلیِ خود نباشند
البته خوشبختانه محاسباتِ اذان ظهرِ هر دو مؤسسه مطابق است و اذانِ مغربِ مؤسسه لواء حدود سه دقیقه قبل از مؤسسه ژئوفیزیک است و در نتیجه نمازهای ظهر و مغربی که با اذان رسانه ملّی خوانده شده، کاملاً بدون اشکال است
#شکِّ_بعد_از_عمل
#قاعده_فراغ
#شکِّ_بعد_از_وقت
احمدیاسر وافی (طلبه حوزه علمیه)
عسل به شیرخوار
غزالی در احیاءالعلوم گوید:
روزی پیامبر صلیالله علیه و آله اسرار الهی و توحید را به حذیقه تلقین میداد. چون عمر آمد، آن حضرت ساکت شد.
عمر گفت: «یا رسولالله صلیالله علیه و آله! آنچه میفرمودی بفرما.»
پیامبر صلیالله علیه و آله فرمود:
«انَّ العَسَلَ یَضُّرُّ الرّضیع؛
خوراندن عسل به بچه شیرخوار، ضرر میرساند.»😂
(بحرالمعارف،۲، ص ۲۱۳)
روایت ها و حکایت ها
https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c
آیت الله اجوادی آملی:
"مرحوم صاحب جواهر (رضوان الله تعالی علیه) در پایان جواهر اینطور فرمودند:
« من این[کتاب] را در شب ۲۳ ماه مبارک رمضان تمام کردم.»
خب ایام عزای امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است، ایام گریه هم است و شب بیست و سوم أفضل لیالی قدر است! ما هم از ولادت اینها می توانیم استفاده علمی بکنیم و هم از شهادت اینها میتوانیم استفاده علمی بکنیم؛ یک مقدار روضه میخوانیم، یک مقدار روضه می شنویم... بقیه را درس و بحث می خوانیم.
خدا مرحوم آقا شیخ عباس قمی را غریق رحمت کند! شما اعمال شب_قدر را نگاه کنید، ایشان دارد که مرحوم «إبن بابویه قمی» فرمود افضل اعمال لیله قدر تحصیل_علم است."
درس فقه ٩۶/١١/١٨
روایت ها و حکایت ها
https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c
دستور العمل روز جمعه
مرحوم آیت الله ملکی تبریزی میفرمایند:
خلاصه اخبار و روایات در مورد روز جمعه این است که :
در روز جمعه صد نسیم یا رحمت نازل می شود
۹۹ تای آن مال کسی است که سوره قدر را "صد" بار در "عصر" جمعه بخواند که حتی در یک رحمت باقیمانده هم نصیب دارد.
قد ورد فى الأخبار ما حاصلُه:
إنّه يُنزَل يومَ الجمعة مأةُ نفخة أو رحمة، تسعٌ و تسعونَ منها لِمَن قرأها مأةَ مرّةٍ فى عصرها و له نصيبٌ فى الواحد أيضًا..
کتاب شریف اسرار الصلاه.
المیزان کی تمام شد؟!
علامه طباطبايي«رحمة الله عليه» در جلد آخر الميزان مي فرمايد:
«تَمَّ الكتاب...في ليلة القدر المباركة الثلاثه والعشرين من ليالي شهر رمضان».
يعني؛ علامه«رحمة الله عليه» در شب قدر تفسيرشان را مي نوشتند كه در آن شب تمام كرده اند.
شما در اين ماه رمضان يكي از چيزهايي كه إن شاءالله برايتان منشأ بركت مي شود اين است كه كتاب هاي معارف اسلامي را عميق بخوانيد، قرآن هم بخوانيد ولي بدانيد شما چون در موضع طلب علم هستيد، خودِ درس خواندن هم برايتان عبادت است، البته اگر براي خدا باشد.
استاد طاهر زاده
شما دعوتید به
کانال👇👇👇👇
شرح روان نهج البلاغه
تطبیق بر مسائل روز
به صورت مجازی
🔸کاملا رایگان🔸
به زبان شیرین آذری
به دوستان خود معرفی کنید👇👇
ـ•┈┈••••✾• •✾•••┈┈•ـ
کانال 👇👇
منبر نهج البلاغه ای↙️
https://eitaa.com/menbar_nahj
#روایت
حضرت امیر فرمود:
وُدُّ أبناءِ الدُّنيا يَنقَطِعُ لاِنقِطاعِ أسبابِهِ.
دوستى فرزندان دنيا، با قطع شدن اسباب آن، قطع مى شود.
غررالحکم
امروز در جلسه ای بودم.
قرار بود مستمعین هر کدام سه تا حدیث بخونن...
در برگه ها نوشته بودن...
هر کی شروع کرد متن هر روایتی رو بخونه بنده ادامش رو از حفظ خوندم...
برای اینکه چشم نخورم😂 صلوات