بسم الله #پیام_ویژه (۱) #استاد_عابدینی #جهاد_معنوی در مقابله با #ویروس_کرونا 🔸 ⭕️ پیام #استاد_عابدینی امروز دوشنبه ۵ اسفند ۹۸ خطاب به اهل ایمان: 🌟بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🔸 رهبر معظم انقلاب (حفظه الله)، در بخشی از سخنانشان در درس خارج فقه دیروز یکشنبه ۴ اسفند ۹۸، ضمن اشاره به سیاست جنگ روانی و تبلیغاتی دشمن، با تاکید بر حرکت فعال و انقلابی و تهاجمی به دشمن فرمودند: " [دشمن] هزاران نفر را می‌گذارند برای پیگیری مسائل ایران، مسائل گوناگون ایران، [در مقابله با آنها] ما بایستی میلیون‌ها نفر آماده باشیم برای اینکه هم #دفاع کنیم هم #ضربه بزنیم، ما هم باید متقابلا به آنها حمله کنیم، چه تبلیغاتی، و چه انواع و اقسام کارهایی که از دست یک #ملت_انقلابی برمی‌آید. " 🔸 🔻پس از هراس تبلیغاتی ایجاد شده از خبر ویروس کرونا، برگزاری درس حضرت اقا در حالی که همه اجتماعات تعطیل است میتواند یک کار هجومی حساب شده از جانب ایشان تلقی شود که باید با #مراعات_بهداشت، #زندگی را ادامه داد و منجر به تعطیلی و خسارتهای روحی روانی و مادی ناشی از آن نشویم. 🔻دوستان در این ایام در تماس غیرحضوری باهم باشند واگر کسی دچار گرفتاری شد بیش از سابق در صدد کمک برآیند. هر چیزی که اسباب لبریز شدن رحمت الهی است را بکار گیریم. ابتلائات اجتماعی برای مومنان میتواند از مواقع ویژه اجابت دعاهای اجتماعی باشد. 🔻از منظر الهی میتوان این تهدید را به فرصت تبدیل کرد و بهترین خاطرات و اعمال اهل ایمان را آشکار نمود. این ابتلاء عمومی و اقدام اهل ایمان با #جهاد_معنوی در مقابله با آن، می‌تواند سببی برای نحوه ای از قطع تعلق از غلبه احکام تن شود که به طور عادی امکان پذیر نمی شد، ولی در این ابتلاء اسباب آن مهیا شده، تهدید تبدیل به فرصتی ایمانی در دعا و کمک به همدیگر شده، ولذا حرکت به سوی خدا را آسان‌تر میکند. 🔸 🔻 دوستان فرصت بدست امده را غنیمتی از جانب خدای سبحان دانسته، و سعی کنیم حق آن را به جای آوریم. 🔻حال تضرع در این ایام به سوی خداوند از الطاف ویژه جلب رحمت الهی است بالخصوص که امشب #شب_اول ماه ولایت #ماه_رجب_الاصب است که بارش رحمت حق در آن ریزان است. 🔻حتما به کتب ادعیه ویژه نگاه شود و کتاب شریف المراقبات و اقبال را محشور باشیم، و این ایام ابتلاء در فضای ماه رجب را از ایام خاص الهی بدانیم. 🔻از ذکری که مرحوم آية الله سیداحمد خوانساری نقل کرده غافل نشویم (ذکر ۶ آیه بعد نماز صبح)، و همچنین دعایی که مرحوم خسروشاهی از امام خمینی رحمه الله نقل کرده اند را در این ایام از دست ندهیم(متن اذکار و دعاها در انتهای متن). 🔻حتما به وساطت مقام ولایت در کشور اهل‌بیت (علیهم السلام)، آن هم باتوجه تام به قدرت حق و باور به توحید افعالی، درس عملی توحید را فرا بگیریم. 🔸 🔻همه مؤمنین، برای همه‌ی بیماران و دست اندر کاران رسیدگی به بیماران، وبالخصوص دکتر قدیر که مسؤلیت ویژه در قم داشتند و مبتلا به بیماری شدند #حمد_شفا را فراموش نکنیم، و بعد از نمازها حال دعایمان را با اجتماع زمانی غیرمکانی به هم ضمیمه کنیم و روح جمعی حاصل از اجتماع در زمان واحد وقت نماز را مانند مکان و زمان واحد بکار بیندازیم، تا ان شاء الله رحمت خاص حق به موجب دعای عمومی مؤمنان نازل شود، و شیاطین ملعون را نابود کند. 🔻همت ایمانی و توحیدی در وقت نمازها بیابیم، در عین اینکه تمام مراتب بهداشتی و توصیه ها را رعایت میکنیم. 🔸 (محمدرضا عابدینی، دوشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۸)

💠 در این شبها می خواهیم با عنایت اباعبدالله الحسین ع ،بحث بسیار مهمی را با عنوان نقش حب و اشک اباعبدالله ع در تقرب الی الله و سیر و سلوک را بیان کنیم. 💠ما برای اینکه بفهمیم اباعبدالله در کجای این عالم قرار دارد و جایگاه ایشان نزد خدا کجاست و نسبت ما با ابا عبدالله چه نسبتی است و این غم چه اثری در جان ما میگذارد باید بحثمان را از دو منظر جلو ببریم. 🔸یک منظر این است که جایگاه و آثار حزن اباعبدالله ع را در عالم بررسی کنیم و به این ادراک برسیم که حزن حضرت چه اثاری در عالم و برای تمام موجودات داشته است تا بتوانیم به جایگاه حزن ابا عبدالله ع در عالم ک نقش آن در سیرو سلوک برسیم 🔸منظر دوم این است که ما چگونه با این حزن می توانیم قدم ور وادی تقرب به خدا برداریم و چگونه طی طریق کنیم. 🔰 لذا بحث حزن ابا عبدالله را میشود از دو منظر نگاه کرد. یک منظر اینکه برای ابا عبدالله الحسین وقتی گریه میکنم این گریه چه اثری درون من دارد؟ و من چگونه می توانم طی طریق کنم منظر دوم بررسی جایگاه حزن اباعبدالله ع در عالم تکوین و تشریع است 💠بر همین اساس نیاز به بررسی دو مقدمه داریم تا بتوانیم به اصل بحث بپردازیم اساسا ما دو جور حزن داریم: 1️⃣ حزنی که برای دنیا باشد که آیات و روایات آن را به شدت نکوهش کرده. لذا باید از آن عبور کنیم و لذا به ما دستور دادند از این غصه‌ها نخورید. اگر آدم زاهد شد، در اولین قدم «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ» (حدید/23) آدمی که فارغ از دنیاست، با آمد و شد در آن نه خوشحال می‌شود و نه غصه می‌خورد. 💠 انسان مؤمن نباید حزن نسبت به آمد و شد دنیا داشته باشد، حضرت امیر در توحید صدوق می‌فرمایند: زاهد همه غصه‌ها و شادی‌های دنیا از دلش بیرون رفته است. «فَأَمَّا الزّاهِدُ فَلا يَفرَحُ بِشَيءٍ مِنَ الدُّنيا أتاهُ ولا يَحزَنُ عَلى شَيءٍ مِنها فاتَهُ» دنیا از دستش برود غصه نمی‌خورد و اقبال هم کند خوشحال نمی‌شود. این روی دیگر سکه حب الدنیا است. پایان قسمت #اول از #شب_اول 💠 @rezakarimi_ir

2️⃣ اما ما همانگونه که در دین اعیادی را داریم که باید در آن شاد باشیم و فرح داشته باشیم.نسبت به حزن هم همینطور است. بعضی خیال می‌کنند حزن مطلقاً بد است. اصلاً اینطور نیست. این بساط اهل دنیاست. آنها می‌خواهند انسان را از حزن جدا کنند و به عکس دائماً انسان را در ورطه‌ی حزن می‌اندازند. ما براساس تعریف الهی حزن خوب و حزن بد داریم. کما اینکه شادی خوب و شادی بد داریم. حضرت علی ع در جاهای متعدد وقتی مؤمن را توصیف می‌کنند. وقتی متقی را توصیف می‌کنند. وقتی اهل ذکر را توصیف می‌کنند. احوالات آنها را می‌گویند، از حزن آنها صحبت می‌کنند .🔶 «قُلُوبُهُمْ‏ مَحْزُونَةٌ» (نهج‏البلاغه، خطبه 193) 🔶 «فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ الْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ الْهُدَي فِي قَلْبِهِ‏» (نهج‏البلاغه، خطبه 87) مومن لباس حزن پوشیده است. اهل ذکر «لا تُلْهِيهِمْ‏ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه‏» (نور/37) 🔰 این همان حزنی است که حضرت صادق ع فرمود: انسانی که در این مقام حزن است بدون تکلف دارد سلوک می‌کند. مثل حزن حضرت یعقوب که در این مصباح هست. آیه قرآن را در مصباح الشریعه اینطور معنا کردند. حضرت یعقوب می‌فرماید: «إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ» (یوسف/86) یعنی این حزن من برای من معرفت آورده است. این علم و معرفت من برای حزن است، حزن سازنده است و حزنی است که انسان را به خدا نزدیک می‌کند. نردبان سلوک انسان است. 🔶 جنس غم ابا عبدالله از نوع دوم است. شما هزاران هزار کنفرانس علمی هم که برگزار کنید نمی تواند جای اشک بر اباعبدالله را بگیرد. جای اشک بر اباعبدالله را نمیتوان با دانش پر کرد البته که گریه با معرفت بهتر است پایان قسمت #دوم از #شب_اول 💠 @rezakarimi_ir

💠 مقدمه دوم رااینطور شروع میکنم که اساسا دین برای چه آمده؟ما در این دنیا وقتی تولد پیدا کردیم یکسری مولفه های زندگی از جمله قیافه، پدر و مادر و... را خودمان انتخاب نکردیم پس تولد اصلی ما در این دنیا نبوده. اما خدا فرصت تولد و ساخت یک زندگی جدید را به ما داده است. تولد اصلی ما بعد از مرگ است. دین اساسا آمده که انسان بتواند با اختیارخود با یک برنامه جامع یک انسان کامل بعد از این دنیا متولد شود. انسان کامل در ادبیات دینی همان #عبد خدای متعال شدن است. تو با دین قرار است انسان کامل بشوی. حال برای انسان کامل شدن و بندگی خدا ۳ مسیر وجود دارد که هر سه مسیر حق است. ۱. مسیر ریاضت و تحمل سختی ها به شرطی که در دایره شریعت تعریف شود ۲. گاهی اوقات خدای متعال رشحاتی می وزاند که احساس میکنی عاشق او شده ای. به این میگویند جذبه الهی که برای افراد مختلف در رحم هایزمانیومکانی مختلفمتفاوت است وگاهی شرایط طوری می شود که انسان می تواند مسیرهایی را از این طریق طی مسیر کند ۳. مسیر و حرکت از طریق تحمل بلایا. بلا و مصیبت در دستگاه اسلام برای مومنین روی رحمت الهی است نه غضب الهی. خیلی اوقات با بلا سیر می دهد. وقتی بلای الهی می آید، یک روی سکه آن بلاست و یک روی آن همان أَقْرَبِ الطُّرُق است. 🔰خداوند نزدیکترین راه را انتخاب می کند و انسان را می برد. در عالم دنیا بلای برای خوبان، برای این است که از راه بلا این راه زودتر سیر می شود.و برای فرد گناهکار که ایمان دارد زمین ساز طهارت اوست 🔰 «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ»؛[1] «قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش می کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان!». 🔰 روایت داریم از امام صادق علیه السلام که میفرمایند: إِنَّ الْعَبْدَ لَیَکُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الدَّرَجَةُ لَا یَبْلُغُهَا بِعَمَلِهِ فَیَبْتَلِیهِ اللَّهُ فِی جَسَدِهِ أَوْ یُصَابُ بِمَالِهِ أَوْ یُصَابُ فِی وُلْدِهِ فَإِنْ هُوَ صَبَرَ بَلَّغَهُ اللَّهُ إِیَّاهَا؛[14] [ممکن است] برای بنده ای در نزد خدا درجه و رتبه ای باشد که از طریق عملش به آن درجه نمی رسد، پس خداوند او را به بلا و مصیبتی در بدن و یا مال و یا مصیبت فرزند مبتلا می سازد تا اگر صبر و تحمل نماید خداوند او را به آن درجه برساند». پایان #شب_اول 💠 @rezakarimi_ir