روح الله دشتی دروس و سخنرانیها و مکتوبات کانال اطلاع رسانی و انتشار صوتی تصویری و دستنوشته ها https://eitaa.com/dashti_r

حاشیه ای بر فایل صوتی منتشر شده از استاد ارجمند جناب آقای دکتر باقرزاده که تعبیر قیام را برای قیام ۲۵ مرداد۹۷ فیضیه مناسب ندانسته و به برخی جریانهای خطا تشبیه نمودند : آقای دکتر شما هم همان خطای برداشت و منفی نگری از پلاکارد را در مورد عنوان قیام تکرار کردید قیام به معنای قیام علیه نظام که نیست بلکه علیه زالوصفتان است به واژه قیام بار منفی ندهید بلکه مصداق آیه شریفه وتنها موعظه الهی است که «أن تقوموا لله مثنی وفرادی» و مفهومی مثبت است که قیام لله کنید وهمیشه مطلوب است حتی زمان برپایی نظام اسلامی مهم متعلق قیام است که علیه چه چیزی باشد علیه مفسدین وظالمین باشد نه علیه نظام اسلامی

ضمن تشکر از استاد دکتر باقرزاده و ضمن تشکر از حضور مغتنم ایشان در گروه و ضمن استفاده و تقدیر از نکات مثبت ایشان در این سخنرانی نکات تکمیلی ذیل توضیحا ذکر میشود : پس بفرمایید آیه شریفه فوق که زمان حکومت اسلامی پیامبر نازل شده یعنی چه؟ مصداقی ندارد؟ نظرتان درباره واژه انقلاب چیست؟ انقلاب هم بدتر از این است یعنی دگرگونی اما دقیقا رهبری آن را بکار میبرد و میفرماید انقلاب تمام نشده و ادامه دارد مرحله اول انقلاب سرنگونی شاه و تشکیل نظام اسلامی بود لکن مرحله دوم انقلاب سرنگونی تربیت شدگان غرب و شرق و برپایی دولت اسلامی است و....تا رسیدن به مرحله ۵ : حکومت اسلامی امام هم و هم رهبری در مواردی واژه قیام را بکار میبرند یک سرچی در صحیفه نور کنید ببینید بارها امام از برخی حرکتها تعبیر میکنند که قیام لله بود اولین پیام امام در آغاز صحیفه نور را ببینید که اصلا میفرماید حوزه باید دائم درحال قیام لله باشد نه قیام للنفس و مشکل حوزه همین است که قیام للنفس دارد نه قیام لله واما در موضوع پلاکارد که آن را نقد کردید نیز اگرچه ارتباطی با بنده ندارد اما این نکته لازم به ذکر است که باوجود برخی نقدها اما درعین حال همان پلاکارد باعث شده صدای اعتراض خفه شده فیضیه به تمام کشور برسد از تجمع که هیچ خبری منتشر نشد بالاتر از آن از بیانیه اعتراضی مراجع به دولت قبل از آن هم خبری در جامعه نشد اما همین پلاکارد را عدو سبب خیر شد و اکنون در تمام کشور مردم میدانند که طلاب همکاسه این دولتمردان سرمایه دار و زالوصفتان نیستند و معترض بودند و دولت هم بجای تحمل آن آمده تحریف کرده و بازداشت و دستبند و چشم بند و پابند و انفرادی و ... وبرخورد و.... فضای غبارآلود آنان که خوابید همه فهمیدند این وصله های نامربوط قتل و تهدید ناچسب است اما فهمیدند که طلبه ها مطالبه گری داشتند... وامروز فرصت خوبیست برای بازگشت محبوبیت روحانیت بین مردم که بگویند ما همصدای شماییم و ما مطالبه گر از دولتمردانیم ازجانب شما مردم... و در این راه هم از بازداشت و زندان و حتی کشته شدن مظلومانه مانند شهید تولایی إبائی نداریم

‌کدام یک از این بدیها را دولتمردان تدبیر وامید ندارند؟ 🔅 امام حسین علیه‌السلام پیوسته می فرمود: 🔹 شرُّ خِصالِ المُلوكِ الجُبنُ مِنَ الأَعداءِ ، وَالقَسوَةُ عَلَى الضُّعَفاءِ ، وَالبُخلُ عِندَ الإِعطاءِ؛ 🔸 بدترين خصلت هاى فرمان روايان، ترس از دشمنان، سنگ دلى با ناتوانان و بخل ورزيدن هنگام عطاست. 📚 المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۵ . . عمو چه توقعی داری؟ .. امروز روحانی درخدمت به آمریکا از ترامپ پیشی گرفته ..خطر ترامپ برای ایران از روحانی کمتر است ...ببین چقدر راحت با یک سخنرانی در سازمان ملل و التماس بازگشت آمریکا به مذاکرات ۴۰۰۰ تومان گذاشت رو قیمت دلار!!! ....غضنفرهای ما را هم ببین که چجور از او تشکر وتحسین میکنند!!! #ترامپ_اصلی #ترامپ_عاقل @howzehenghelabi

سخنرانی روشنگرانه در اجتماع مردمی بامحور بازداشت طلاب انقلابی به بهانه پلاکارد فیضیه (شماره۱) روز ۱۷ شهریور ۹۷ #بازداشت_طلاب_انقلابی_اصحاب_کهف_فیضیه_برانداز_آمونهای_سکولار @@howzehenghelabi

سخنان کوبنده طلبه ی انقلابی در مورد لایحه ی نگین fatfکه قرار است یکشنبه در مجلس تصویب شود. برسد به گوش نمایندگان مجلس دیشب در مسجد حضرت زینب سلام الله علیها پردیسان انجام شد. @howzehenghelabi

این متن را به نماینده ها #پیامک کنید اونوقت اگه #fatf را تصویب کنند خیلی مؤدبانه ادبشون کردید وحقّشون رو کف دستشون گذاشتید : سلام لاریجانی مثل برجام داره برای fatf از آقا مایه میگذاره میگه دفتر آقا گفتند آقا نظری ندارد درحالیکه آقا شفاف در دیدار فرمودند کار غلطیه وچنین نماینده ای هم غاصبه برفرض صحت ادعای لاریجانی،او از آقا درخواست نظر کتبی کرده که اگر گفت مخالفم آنرا منتشر کنه وبعد عواقب گرانی عمدی دولت را گردن آقا بیاندازه و به مردم بگه رهبری نگذاشت حلّش کنیم طبیعیه آقا باید بگه نظری ندارم که چنین فریبکاری عمومی نکنند اما ازاین طرف نماینده هایی را که #ساده_لوح #بی_تحلیل #بی_بصیرت ضعیف #کج_فهم هستند فریب میدهد #انتشار_گسترده #پیامک

مجلس شورای #لاری_جانی روشنفکرنماهای منافق.. صحت نامه رهبری که در مجلس خوانده شد و فریبکاری لاریجانی مفاد نامه جواز بررسی نه جواز تصویب دوران أمر بین فریب عامه مردم یا فریب نمایندگان مجلس توسط لاریجانی

آقا اینها را روشنفکر نما نامید و فرمود : آن #روشنفکرنمای #راحت_طلب و #ریاکار و #منافق که دشمنی آمریکا را نمیفهمد ونسخه تسلیم دربرابر آمریکا برای دولت وملّت مینویسد اگر #عامل_دشمن نباشد حداقل مرد میدان پیشرفت کشور نیست (امام خامنه ای۱۲مهر۹۷) میدانید چرا؟ چون روشنفکران نسل اول دنبال بُعد #نظامی و داشتن توپ و #موشک بودند اما اینها به دنبال #پوشک هستند

حوزه انقلابی: دوستان شک نکنید بنده اطلاع یقینی دارم پیامی که #لاری_جانی از آقای جزائری نقل کردند درخصوص این مورد، با اجازه و اطلاع خود آقا بوده و مفادش باید درست فهمیده شود و معنای آن این است نه آنچه مغالطه کرده اند :👇👇👇 این خیانت و فریبکاری لاریجانی در تاریخ ثبت خواهد شد جواز بررسی حق مجلس است اما جواز بررسی معنای جواز تصویب آن نیست لاریجانی میخواست با این استفسار رهبری را در دو راهی قرار دهد که بگویند یا رهبری مخالف بررسی و حق قانونی مجلس است یا اگر مخالف نیست پس حق رأی به آن را مجلس دارد عجب مغالطه ای !! @howzehenghelabi

🔴 خبر فوری⬇️ جناب آقای دکتر لاریجانی رئیس محترم مجلس شورای اسلامی با سلام و تحیت؛ در پی استفساریه تلفنی جنابعالی نسبت به مخالفت و عدم مخالفت مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) با بررسی لوایح چهارگانه و کنوانسیون‌ها در مجلس شورای اسلامی، به‌دنبال فرمایشات معظم‌له در دیدار نمایندگان، مقام معظم رهبری فرمودند " آنچه که من در دیدار با نمایندگان راجع‌به لوایح چهارگانه و کنوانسیون‌ها گفتم، مربوط به اصل کنوانسیون‌ها بود، نه کنوانسیون خاص، لذا با بررسی این لوایح در مجلس مخالفتی ندارم تا مسیر قانونی خود را طی کند، تدبیر فوق قبلاً در زمان استفسار به‌طور شفاهی به جنابعالی ابلاغ شده بود". لاریجانی پس از قرائت این نامه اعلام کرد که این نامه از سوی آقای حجازی رئیس دفتر مقام معظم رهبری به وی (لاریجانی) ابلاغ شده است.

من یه سوال دارم از اقای دشتی ایا دیدار با اتباع کشورهای دیگه (به طور خاص کشورهای معاند) به شکل مطلق مذمومه یا تحت شرابطی مجازه؟ اگر تحریم رو باطلاقه حکم نمیفرمایید، ملاکش چیه؟ تشخیص خود فرد؟ تشخیص عموم طلاب بدون تزریق رسانه های مختلف؟ تشخیص عده ای از طلاب تحت عنوان فلان گروه و دسته و...؟

سوال یکی از طلاب ارجمند : ایا دیدار با اتباع کشورهای دیگه (به طور خاص کشورهای معاند) به شکل مطلق مذمومه یا تحت شرابطی مجازه؟ اگر تحریم رو باطلاقه حکم نمیفرمایید، ملاکش چیه؟ تشخیص خود فرد؟ تشخیص عموم طلاب بدون تزریق رسانه های مختلف؟ تشخیص عده ای از طلاب تحت عنوان فلان گروه و دسته و...؟ پاسخ : پاسخ شما با مطالعه پروژه SSR روشن میشود(که سال۱۹۹۷) برای ایران طراحی کردند اندیشکده یقین در ۷ جلد آن را تبیین کرده که در ۷ برجام و ۵ مرحله میخواهند ایران را تسلیم نظام سلطه کنند و این نوع دیدارها که در پیامها اشاره شد از این قبیل هستند که البته در فرصتی تبیین خواهم کرد زیرا یک مرحله طرح سلطه عادی سازی سازش و نشست وبرخاست حوزویان با أجانب(مقاماتشان نه مردم آن کشورها) است تا قبح ارتباط وسازش با دول أجنبی بریزد سؤال دوم این برادر عزیز : استظهار بنده از این پاسخ اینه که هرگونه دیدار حرام و ممنوعه مطلقا درست فهمیدم منظور اقای دشتی رو؟ پاسخ : روح الله دشتی: خیر باید ماهیت کار را دید و شناخت اما اصل کلی و اولی بر اجتناب است الا عندالضرورة تفاوت کار مانند کار امام حسین با عمرسعد است که غایتش تشر زدن و دعوت و ارشاد و امربه معروف و نهی از منکر است نه صرف دیدو بازدید مخصوصا اگر طرف اهدافش و ..مشکوک باشد @howzehenghelabi

روح الله دشتی: سلام خیر باید ماهیت کار را دید و شناخت اما اصل کلی و اولی بر اجتناب است الا عندالضرورة تفاوت کار مانند کار امام حسین با عمرسعد است که غایتش تشر زدن و دعوت و ارشاد و امربه معروف و نهی از منکر است نه صرف دیدو بازدید مخصوصا اگر طرف اهدافش و ..مشکوک باشد

سوال یکی از طلاب ارجمند : ایا دیدار با اتباع کشورهای دیگه (به طور خاص کشورهای معاند) به شکل مطلق مذمومه یا تحت شرابطی مجازه؟ اگر تحریم رو باطلاقه حکم نمیفرمایید، ملاکش چیه؟ تشخیص خود فرد؟ تشخیص عموم طلاب بدون تزریق رسانه های مختلف؟ تشخیص عده ای از طلاب تحت عنوان فلان گروه و دسته و...؟ پاسخ : پاسخ شما با مطالعه پروژه SSR روشن میشود(که سال۱۹۹۷) برای ایران طراحی کردند اندیشکده یقین در ۷ جلد آن را تبیین کرده که در ۷ برجام و ۵ مرحله میخواهند ایران را تسلیم نظام سلطه کنند و این نوع دیدارها که در پیامها اشاره شد از این قبیل هستند که البته در فرصتی تبیین خواهم کرد زیرا یک مرحله طرح سلطه عادی سازی سازش و نشست وبرخاست حوزویان با أجانب(مقاماتشان نه مردم آن کشورها) است تا قبح ارتباط وسازش با دول أجنبی بریزد سؤال دوم این برادر عزیز : استظهار بنده از این پاسخ اینه که هرگونه دیدار حرام و ممنوعه مطلقا درست فهمیدم منظور اقای دشتی رو؟ پاسخ : روح الله دشتی: خیر باید ماهیت کار را دید و شناخت اما اصل کلی و اولی بر اجتناب است الا عندالضرورة تفاوت کار مانند کار امام حسین با عمرسعد است که غایتش تشر زدن و دعوت و ارشاد و امربه معروف و نهی از منکر است نه صرف دیدو بازدید مخصوصا اگر طرف اهدافش و ..مشکوک باشد @howzehenghelabi

پاسخ صوتی بنده به سؤال آقا سید هادی عزیز و ارجمند درخصوص مناط جواز یاعدم جواز دیدار با أجانب @howzehenghelabi

پاسخ صوتی بنده به سؤال آقا سید هادی عزیز و ارجمند درخصوص مناط جواز یاعدم جواز دیدار با أجانب @howzehenghelabi

سؤال مجدد طلبه ارجمند جناب آقاسیدهادی: خلاصه حرفتون رو اینتطور فهمیدم: رابطه با اجانب مجاز نیست چون موجب قبح شکنی رابطه با استعمار و و البته حب با کفار در دل افراد ضعیف که همه اینها موجب تسلط اونهاست (و استناد به نفی سبیل و لاتتخذو الیهود و النصاری اولیاء و... فرمودین) این مطلب از دیدگاه شما سه استثناء داره : 1. برای امر به معروف و نهی از منکر (مثل شب عاشورا و یا رابطه امام و شوروی) 2. زمانی که ما سلطه داشته باشیم 3. در خصوص افرادی که اعزةٍ علی الکافرین و نفوذ ناپذیر باشند اونچه به ذهنم میرسه اینه که به طور خلاصه همه ما در این کبرای قرآنی و دینی مشترکیم که ارتباطی که موجب سلطه کفار بر مسلمانان و همچنین ضرر مسلمین باشه مذمومه. تا اینجا حرفی نیست و چه بسا نیاز به 13 دقیقه اذیت کردن خودتون هم نبود انما الکلام (کما اینکه دیشب هم پرسیدم) در اینکه ملاک تشخیص اینکه آیا فلان دیدار مصداق سلطه پذیری و... هست یا نه چیست و با کیست؟ خیلی جالبه همین الان که دارم اینها رو مینویسم یک خاطره ای در سایت مباحثات منتظر شد که جالب اومد به نظرم. اینکه قطعا اونها در صدد نفوذ و.. هم هستند و اتفاقا نیروی امنیتی هم میفرستند لکن آیا این دیدارها واقعا منجر به نفوذه یا به عکس موجب تقویت ماست؟ منافع ما رو تامین میکنه؟ کلام شما برادر محترم هیچ ملاک تشخیصی –دست کم به بنده- ارائه نکرد. از کجا تشخیص میدهید که فلان دیدار ذیل سه مورد استثناء شده خودتان قرار نمیگیرد؟ خلاصه اینکه هنوز سوال ما رو پاسخ نفرموده اید داستان دیدار شهید بزرگوار مرحوم آیتالله بهشتی و ژنرال هایزر رو همون موقهای اول انقلاب چگونه تحلیل میکردند؟ یکی از مهمترین و سنگین ترین هجمه ها علیه ایشون که در ادامه هم شایعاتی مانند همسر آمریکایی و... درست کرد همین دیدار بوده . منتظر پاسخ باشید @howzehenghelabi

بسمه تعالی : ۱- اولا در پاسخ بالا علاوه بر بیانات فوق تأکید داشتیم بر اثر رفتار بر دستگاه گرایش(حب وبغض) همانطور که دستگاه گرایشی ما بر دستگاه ادراکی اثر میگذارد ( حبّ الشیء یُعمی و یُصِم) و سرّ اینهمه تکرّر لعن زبانی در امثال زیارت عاشوراء همین اثرگذاری ذکر زبانی بر قلب است و از سوی دیگر آثار سوء نشست وبرخاست حتی با أهل معاصی هم نهی شده است چه رسد به کُفّار، خصوصا در فضای دوستانه!! مگر اینکه در فضای تبلیغ دین و ارشاد و تشر زدن ... باشیم و إلّا قرآن درآیات ۵۱تا۵۷ سوره مائده چنین افرادی را مرتدّ تنزیلی میشناسد و غیر محبوب خدا.... والبته شواهد فراوانی هست که دیدار فوق از این قبیل است نه از نوع ارشاد و دعوت و تشر و... وبرخی موارد عبارتند از : ۱_ نوع افرادی که انتخاب شده اند هم فرد حوزوی انتخاب شده و هم طرف انگلیسی انتخاب شده ۲_ واسط ای که اقدام به آن نموده است که وزارت خارجه است نه دستگاه های ترویجی اسلامی و... 5- مخفیانه و بی سروصدا بودن مقدمات این دیدار تا آمدنشان به قم ۶_ انتخاب نکردن بزرگان حوزوی تراز بالاتر و یا شناخته شده به گرایشات انقلابی مانند مراجع و جامعه مدرسین یا...و مطلع نکردن آن حضرات 7_ سوابق دیدارهای آقای علوی بروجردی و آقای بیات و نوع رفتارهایی که بر این دیدارها حاکم بوده است و مانند دیدار باشیرازی ها و انگلیسی ها و.. ۸_ مقام تجاری بودن طرف انگلیسی 9_ برگزاری دیدار دراین مقطع حساس که بر پروژه نفوذssr تطبیق میکند و دلالی وزارت خارجه دولت غربگرای فعلی برای انجام آن در پایان حتی اگر هم شواهد فوق یقین حاصل نکرد و نتیجه اش فقط شک بود به تعبیر امام در مسائل سیاسی اصالةالبرائة جاری نمیشود و اصل بر فساد است @howzehenghelabi

نکته تکمیلی حاج آقای توکلی عزیز ما : نکته دیگر در تکمیل جواب:روایت داریم اتقوا مواضع التهمة خودتان را درمعرض تهمت قرار ندید،اگر کسی از مواضع تهمت پرهیز نکرد باید به عملکرد او در مسائل حیاتی مربوط به سرنوشت حوزه و اسلام با حساسیت و بدگمانی و تردید نظر انداخت،

آخرین نوشته طلبه گرامی آقاسیدهادی در نقد دیدار برخی حوزویان با أجانب : اگرچه تصریح نفرموده اید ولی ظاهرا پاسخ شما به سوال بنده (که البته بازهم پراکنده گویی بود) که پرسیدم "ملاک تشخیص کیست" این است که خودم ملاک تشخیصم! اگرچه ادله ای آورده اید (مبنی بر اشکالات در بیت فلان و یا وزرات خارجه) که البته برخی مورد تایید بنده وبرخی برای من محرز نیست و تشخیص شماست، لکن نهایت اتفاقی که افتاده این است که چون وزارت خارجه مشکل دارد (که دارد) پس خودمون دورهمی میشیم ملاک تشخیص این یعنی بی قانونی بهتر از قانون بد است!! تازه بگذریم که شما اطلاعاتی میدهید که منبع آن مشخص نیست (دیدم که سابقا از شهود هم نام برده بودید که من متوجه اون نمیشم!) جسارتا نقل مرسل و یا اجتهاد شخصی شما در عین محترم بودن در جای خودش برای دیگرانی مثل حقیر نمیتونه حجت باشه (اگرچه در تحلیل شخصی خودم در مورد خصوص مصداق اخیر تا حدی با شما همنظرم که بعید نیست بیت محترم مذکور مانند خیلی از بیوت دیگر مقبول من و شما تحت تاثیر واقع میشد و همچنین از دید بنده با دیدار های اینچنینی هم باید با احتیاط برخورد کرد) با گذر از همه اینها و فرضاً پذیرش سخنان شما یعنی دشمنی که قطعا دنبال نفوذ و... هم هست و این مصداق و یا مصادیق دیگر هم همونه که شما میفرمایید خوب در اینها فعلا بحثی نیست ، قبول؟ ولی بحث در شیوه برخورد و تاکتیک روشنگری ماست یعنی چرا فکر میکنیم وقتی به ظن یا اطمینان یا یقین شخصی به این رسیدیم که فلان دیدار یا فلان اتفاق نباید رخ بده یا فلان تشکل به نظر ما نباید وجود داشته باشه، ما مجازیم با های و هوی و داد و بیداد عمومی جلوی اون رو بگیریم ؟ آیا راه دیگری نیست؟ معروفه در نجف رساله زیاد نبود دلیل عمده اش هم ارتباط علما و شناخت مراتب علمی هم بود که البته در کنار تقواشون موجب میشد وقتی اعلم از خودشون رو میدیدن رساله ای هم ندن چرا تو حوزه کنونی ما همه شدیم جزیره دور از هم؟ چرا فکر میکنیم وقتی به زعم ما(یا اطمینان همه اصلا) یک حرکت اشتباهی رخ داد ما باید با شیمشیر آخته وسری تراشیده و کفنی سرتاپا پوشیده بیایم وسط؟ آیا راه دیگری نیست؟ آیا پل های گفتگوهای درون حوزوی رو در قبل ساختیم یا خراب کردیم؟ ما قاعدتا سر سفره منیه المرید ها باید نشسته باشیم اینجا حوزه است نه دانشگاه و نه خیابون . مخاطب ما پهلوی و صدام و آمریکا نیستند. همین حوزویانی هستند که (ولو در فلان اندیشه سیاسی به قول شما ساده اندیش و بی بصیرت هم باشند ولی) قصدشان و قصدمان و قصدتان همه رضایت حضرت حجت است ان شاء الله قاعدتا تاکتیک "اشداء علی الکفار" ، در فضای "بینهم" صحیح نیست بگذریم از مفاسدی هم که بر این های و هوی ها مترتب است مثل فرو فکندن فلان چهره غیر داغ به سمت دیگر و... دوستی در همینجا گفته بود چرا انقابی گری را به معنی های و هوی دارند چا می اندازند اتفاقا من هم به شدت با ایشان همدردم واقعا چرا برخی از دوستان دغدغه مند و انقلابی ، به جای پرداختن به هنر ها و ظرافت های کار سیاسی و رسانه ای در دوران معاصر "رفاعةبن شداد" گونه عمل به تکلیف انقلابی خویش را در رمی و نفی و طرد دیگران میبینند؟ دیگرانی که اگر خیلی خودی نباشند، حداقل غیرخودی نیستند چرا دایره خودی های ما محدود به "افراد مورد پسند تفکر من به تشخیص خود من" محدود میشود؟ و البته این محدودیت فراتر از مرتبه نظری و در مقام عمل و بیانیه و طومار و... هم خودنمایی میکند! تکرار میکنم این مطالب با فرض پذیرش مصادیق و به اصطلاح طلبگی "سلمنایی" بود و وارد بحث مصداقی نمیشویم وگرنه اصلا تشخیص مصادیق و ... گاهی و شاید بیشتر از گاهی خطاپذیری زیادی دارد سیاه مشقم رو با این عبارت شهید همت پایان میدم و امیدوارم روزی به کمترینی از درجات خاک پوتین امثال ایشون برسم برای اینکه خدا , لطفش و رحمتش و آمرزشش شامل حال ما بشه , باید اخلاص داشته باشیم و برای اینکه ما اخلاص داشته باشیم یک سرمایه می خواهد که از همه چیزمون بگذریم و برای اینکه از همه چیزمون بگذریم هر کاری می کنیم برای رضای خدا باشد باید شبانه روز دلمون و وجودمون و همه چیزمون با خدا باشه اینقدر پاک باشیم که خدا کلاً ازمون راضی باشه قدم برمی داریم برای رضای خدا قدم برمی داریم برای کاری برای رضای خدا حرف می زنیم برای رضای خدا شعار می دهیم برای رضای خدا می جنگیم برای رضای خدا همه چیز , همه چیز , همه چیز خاص خدا باشه که اگر شد پیروزی نزدیک است چه بکشیم چه کشته بشیم اگر اینچنین باشیم پیــروزیـم و هیچ ناراحتی نداریم وشکست معنا نداره برای ما چه بکشیم چه کشته بشیم پیــروزیـم اگر اینچنین باشیم نسأل الله منازل الشهداء 👇👇👇👇👇 مطلب فوق را بخوانید . منتظر پاسخش در کانال باشید انشاالله ما معتقدیم به کرسیهای آزاداندیشی و از آن استقبال میکنیم @howzehenghelabi

به نمایندگانتان پیام دهید طبق ماده 610 : هرگاه دونفر یا بیشتر اجتماع و تبانی نمایند که جرایمی بر ضد امنیت داخلی مرتکب شوند یا وسایل ارتکاب آن را فراهم نمایند در صورتی که عنوان محارب بر آنان صدق نکند به 2 تا 5 سال حبس محکوم خواهند شد. طبق ماده فوق(۶۱۰) از دستگاه قضایی میخواهیم تا درصورت تصویبFATF نمایندگان خاطی مجلس را به این جرم ۲تا۵سال حبس نماید

آن #روشنفکرنمای #راحت_طلب و #ریاکار و #منافق که دشمنی آمریکا را نمیفهمد ونسخه تسلیم دربرابر آمریکا برای دولت وملّت مینویسد اگر #عامل_دشمن نباشد حداقل مرد میدان پیشرفت کشور نیست (امام خامنه ای ۱۲مهر۹۷)