💎شرح مختصری بر دعای روز #بیستم ماه مبارک رمضان 💎  ✅کانال معرفتی نکته های ناب @rooshanfekr

⚡الف⚡ دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۷) توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ادامه ۸ و ۹ و ۱۹- نرم خوئى،فروتنى،نيك سيرتى قالَ رَسُولُ اللّه صلّى اللّه عليه و آله:ما مِنْ عَمَل اَحَبَّ اِلَى اللّهِ تَعالى و اِلى رَسُولِهِ مِنَ الْايمانِ بِاللّهِ وَ الرَّفْقِ بِعِبادِهِ،وَ ما مِنْ عَمَل اَبْغَضَ اَلَى اللّهِ تَعالى مِنَ الْاِشْراكِ بِاللّهِ تَعالى وَ الْعُنْفُ عَلى عِبادِهِ: رسول خدا صّلى اللّه عليه و آله فرمود: عملى نزد خدا و رسول خدا محبوبتر از ايمان بخدا و نرم خوئى نسبت به عباد خدا نيست، و عملى مبغوض تر نزد خدا از شرك و سخت گيرى به بندگان الهى نيست. قالَ النَّبِىُّ صلّى اللّه عليه وآله:مَنْ ماتَ مُدارِياً ماتَ شَهيداً: رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله فرمود:هر كس در حال نرم خوئى با مردم بميرد شهيد از دنيا رفته. عَنْ اَبى جَعْفَر عليه السلام قالَ:اِنَّ لِكُلَّ شَىْء قفلا،وَ قُفْلُ الْايمانِ الرَّفْقُ: حضرت باقر عليه السلام فرمود:براى هر چيزى قفلى است كه آنرا از دستبرد حفظ مى كند، و قفل ايمان مدارا و نرم خوئى است. قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله:اَلرَّفْقُ يُمْنٌ يُمْنٌ،وَالْخُرْقُ شُومٌ: رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:نرم خوئى بركت، و سخت گيرى و بدعملى شومى است. تواضع و فروتنى كه ميوه شيرين معرفت نسبت به حقايق هستى، و احكام الهى، و حسنات اخلاقى، و موفقيت خويش و مردم است ممدوح حضرت حق در قرآن، و از اخلاق انبيا و امامان و روش و سيره اولياء الهى است. انسانى كه ابتدايش نطفه، و انتهايش جيفه،و بين نطفه و جيفه ضعيف و درمانده و در تمام شئون ظاهرى و باطنى فاقد استقلال است چرا آلوده به تكبر باشد، و بر اساس چه منطقى محروم از تواضع. 💖💜🌸💓🌸✨ 💜🌿✨🕊 🌸✨🕊 💓🕊 ✨ 🔵امام علی(ع) : تلخ كامی دنيا، شيرينی آخرت و شيرينی دنيای حرام، تلخی آخرت است 📘نهج البلاغه حکمت251 @rooshanfekr ا✨ ا💓🕊 ا🌸✨🕊 ا💜🌿✨🕊 ا💖💜🌸💓🌸✨ 🌟آیت الله انصاری همدانی : 💎اگر علم مقدمه باشد برای تزکیه و آن مقدمه باشد برای رسیدن به توحید ، آن گاه ارزش دارد و اگر غیر از این باشد ، علم حجاب راه است . 📚 سوخته ، ص ۱۵۴ #تزکیه_نفس @rooshanfekr 💠تواضع💠 روزی 🌟حضرت عیسی بن مریم علیه السلام به حواریون (و یارانش) فرمود: من خواسته ای دارم و از شما تقاضا می کنم آن را بپذیرید! آنها گفتند: خواسته ات را بر آورده می کنیم. پس آن حضرت برخاست و پای آنها را بوسید . اصحاب گفتند: ما سزاوارتریم که نسبت به تو چنین کنیم! حضرت روح الله(ع) فرمود: سزاوار است که عالم ترین مردم، از همه متواضع تر باشند و من چنین کردم تا شما هم بعد از من با سایر مردم متواضع باشید 📚شنیدنیهای تاریخ «داستانها و حکایتهای کتاب المحجة البیضاء» نویسنده : سید مهدی شمس الدین 🌟امام على عليه السلام : 💎إِذا تَفَقَّهَ الرَّفيعُ تَواضَعَ؛ انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانايى رسد، متواضع مى شود. #تواضع #حضرت_عیسی علیه السلام 📚عیون الحکم و المواعظ(لیثی) ص 135 ، ح 3075 @rooshanfekr 💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟 🔮 بوستان ابوطلحه ، صدقه اى به خاطر حواس پرتى🔮 مى گويند ابى طلحه در بوستان خود نماز مى گزارد، در اثناى نماز نظرش ‍ به مرغى افتاد كه در لابلاى شاخه هاى درختى گير كرده بود و راه نجاتى مى جست . وى به آن مرغ چنان سرگرم شده بود كه ندانست چند ركعت نماز به جاى آورده است . پس ، خدمت رسول اكرم (ص ) آمد و حال خود را بيان داشت و عرض كرد: ((بوستانم را صدقه قرار دادم ، در هر راهى كه صلاح مى دانيد مصرف كنيد.)) ببينيد چگونه مجاهده با نفس و مخالفت با شيطان موجب مى شود بوستانى كه مرغ درخت آن صاحبش را در نماز مشغول داشته است ، ترك گفته شود.  📕صلوة الخاشعين آية اللّه دستغيب ، ص 59. 💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟 🆔 @rooshanfekr 🍃💐پيامبر خدا (ص) : 💐🍃 💎هر گاه خواستى دعا كنى، پيش از آن، نمازى بخوان يا صدقه اى بده يا كار خيرى بكن يا ذكرى بگو 📙مستدرك الوسائل، ج 5 ص 199 🆔 @rooshanfekr 💠 حق نماز در بیان امام سجاد علیه السلام امام سجاد علیه السلام وقتی در نماز در مقابل پروردگار عالم می ایستادند، رنگ صورت ایشان دگرگون میشد، حضرت درباره حق نماز می فرمایند : ✅ و حقوق نماز در این است که بدانی نماز ورود به محضر خداست و در نماز در پیشگاه خدا ایستاده ای، اگر واقعا این را دریابی شایسته است که در این پیشگاه مقدس اینگونه بایستی: همچون بنده ذلیل امیدوار به رحمت خداوند و ترسان و خائف از عذاب او و فقیر زاری کننده! که در این پیشگاه عظیم مودب و متواضع و با وقار ایستاده و از درون مناجاتی زیبا می کند و از خداوند می خواهد که آتش را از بدنی که خطا آن را احاطه کرده و گناهان هلاکش کرده است، بردارد که لا قوهَ الا بالله 📚 آداب نماز

دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۹) توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ادامه ۸ و ۹ و ۱۰- نرم خوئى،فروتنى،نيك سيرتى قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله: ما تَواضَعَ اَحَدٌ اِلاّ رَفَعَهُ اللّهُ: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى تواضع و فروتنى ننمود مگر اينكه خداوند او را بالابرد. قالَ اَميرُ المُؤْمِنينَ عليه السلام: اَلتَّواضُعُ يَكْسِبُكَ السَّلامَةَ.وَقالَ عليه السلام، زينَةُ الشِّريفِ التَّواضُعُ: اميرا لمؤمنين عليه السلام فرمود: تواضع تو كسب سلامت مى كند.و نيز آن حضرت فرمود: زينت مردم بلند مرتبه فروتنى است. امام صادق عليه السلام مى فرمايد: حضرت زين العابدين بر جذاميان گذشت، در حالى كه بر الاغى سوار بود، جذاميان حضرت را دعوت كردند كه با آنان هم غذا شود، حضرت فرمود اگر روزه نبودم سر سفره شما مى نشستم، چون به خانه رسيد فرمود غذاى لذيذى آماده كردند، آنگاه آنان را دعوت كرد و كنار همان سفره اى كه جذاميان نشستند قرار گرفت و با ايشان هم غذا شد. عَنْ اَبِى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ:فِيما اَوْحَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ اِلى داوُدَ عليه السلام: يا داوُدُ كَما اَنَّ اَقْرَبَ النّاسِ مِنَ اللّهِ الْمُتَواضِعُونَ،كَذالِكَ اَبْعَدُ النّاسِ مِنَ اللّهِ الْمُتَكَبِّرُونَ: از حضرت صادق عليه السلام است در اين كه خداوند به داود وحى فرمود: چنانكه نزديكترين مردم به خداوند فروتنانند، دورترين مردم مكتبرانند. عَنْ اَبِى الْحسنِ عليه السلام قالَ:اَلتَّواضُعُ اَنْ تُعْطِىَ النّاسَ ما تُحِبُّ اَنْ تُعْطاهُ: از حضرت رضا عليه السلام است: فروتنى به اين است كه با مردم همانگونه باشى كه دوست دارى مردم با تو همانگونه باشند. امير المؤمنين عليه السلام فرمود: وَ ارْحَمْ مِنْ اَهْلِكَ الصَّغيرَ، وَوَقَّرْمِنْهُمُ الْكَبيرَ: در خانواده ات كوچك را رحم كن، و بزرگ را احترام نما. نيك سيرتى به معناى روش پسنديده در تمام امور است، كه ناشى از حسنات اخلاقى است، و حسنات اخلاقى و مكارم پسنديده واقعياتى است كه در اين دعاى شريف و عبارات ملكوتى آمده است.

دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه(۲۶) ادامه سخن در مورد عبارت: «وَانْتِهِ بِنِيَّتى اِلى اَحْسَنِ النَّيّاتِ،و بِعَمَلى اِلى اَحْسَنِ الْاَعْمالِ» در باب نيّت بنا به نقل«بحارالانوار»جلد هفتاد و «وسائل الشيعه»جلد اول و «ميزان الحكمة» جلد دهم و«غرر الحكم» روايات بسيار مهمى نقل شده كه به قسمتى از آن در حدى كه لازم باشد اشاره مى شود: از رسول الهى صلّى اللهّ عليه و آله روايت شده: يُحْشَرُ النّاسُ عَلى نِيّاتِهِمْ: مردم در روز قيامت بر اساس نيت هاى خود محشور مى شوند. يا اَيُّهَ النّاسُ اِنَّمَآ الْاَعْمالُ بِالنّيّاتِ،وَ اِنَّما لِكُلَّ امْرِىء مانَوى،فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ اِلَى اللّهِ وَ رَسُوِلِهِ،فَهِجْرَتُهُ اِلَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ مَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ اِلى دُنْيا يُصيبُها اَوِامْرَأَة يَتَزَوَّجُها فَهِجْرَتُهُ اِلى مَا هاجَرَ اِلَيْهِ: اى مردم اعمال فقط و فقط بر اساس نيت هاست، و براى انسان همانست كه نيت كرده، پس كسى كه هجرتش بسوى خدا و رسول است سودهجرت به سوى خدا و رسول نصيب اوست، و كسى كه هجرتش به سوى دنياست تا به مال دنيا برسد، يا بسوى يك زن است تا به كام او دست يابد نصيبش از هجرت همانند دنيا و همان زن است. اِنَّما يَبْعَثُ اللّهُ الْمُقَتتِلينَ عَلَى النّيّاتِ: فقط و فقط خداوند مقاتله كنندگان را بر اساس نياتشان به صف قيامت وارد مى كند. مردى بر رسول خدا گذشت، كسى از اصحاب آن حضرت او را سخت كوش و با نشاط و سرحال ديد. به حضرت گفتند كاش اين سخت كوشى و نشاط در راه خدا بود! حضرت فرمود: آن كه در سخت كوشى نيتّش براى اداره فرزندان كوچك خود است قطعاً كارش در راه خدا است. و آن كه بخاطر پدر و مادر پيرش بكوشد انهم در راه خدا است و آن كه براى حفظ خودش بكوشد آنهم در راه خدا است، و هر كس براى ريا و فخر فروشى واردعمل و كار و كوشش شود، او در راه شيطان است. يا اَباذَرَّهُمَّ بِالْحنَةِ وَ اِنْ لَمْ تَعْمَلْها لِكَيْلا تُكْتَبَ مِنَ الْغافِلينَ: اى ابوذر به قصد انجام عمل نيك باش، اگر چه موفق به انجام آن نشوى، تا از طايفه غافلين به حساب نيائى. مَنْ اَتى فِراشَهُ وَ هُوَ يَنْوى اَنْ يَقُومَ يُصَلّى مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ حَتّى اَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مانَوى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةَّ عَلَيْهِ مِنْ رَبَّهِ: كسى كه وارد رختخواب شود و نيتش اين باشد كه براى نماز شب برخيزد، ولى خواب بر ديدگانش غلبه كند تا وقت صبح، آنچه را كه نيت كرده در پرونده اش مى نويسند، و خواب او از جانب حضرت حق براى او بمنزله صدقه است. ادامه دارد....

💎شرح مختصری بر دعای روز #بیستم ماه مبارک رمضان 💎  ✅کانال معرفتی نکته های ناب @rooshanfekr

دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۳) توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۵- ادامه بحث اصلاح بين مردم اِنَّما الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ: به حقيقت كه تمام مؤمنان برادرند پس به اصلاح بين برادران خود برخيزيد. امير المؤمنين عليه السلام در لحظات آخر عمر پربركت و نورانى خود به حسن و حسين فرمود: اُوصيكُما وَ جَميعَ وَلَدى وَ اَهْلى وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتابِى بِتَقْوَى اللّهِ وَنَظْمِ اَمْرِكُمْ وَ صَلاحِ ذاتِ بَيْنِكُمْ فَاِنّى سَمِعْتُ جَدَّكُما رَسُولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله يَقُولُ:صَلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ اَفْضَلُ مِنْت عامَّةِ الصَّلاةِ وَ الصّيامِ: شما دو نفر و تمام فرزندان و خانواده ام و به هر كس كه وصيت من مى رسد سفارش تقوا و نظم در زندگى و اصلاح بين خودتان مى كنم، من از جد شما رسول الهى صلى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: اصلاح بين مردم بهتر از یک عمر نماز و روزه است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اَلا اُخْبِرُكُمْ بِاَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّيامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟اِصْلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ،فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ الْبَيْنِ هِىَ الْحالِقَةُ: شما را به كارى برتر از درجه روزه و نماز و صدقه خبر دهم؟ اصلاح بين مردم، به حقيقت كه فساد بين مردم، مرگ است. عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قالَ:اَبُوعَبْدِ اللّهِ عليه السلام:اِذا رأْيْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ شيعترنا مُنازَعَةً فَافْتَدِها مِنْ مالى: حضرت صادق به مفضل فرمود: چون بين دو شيعه ما دعوائى مشاهده كردى،از مال من به آن دعوا خاتمه بده. على عليه السلام فرمود: ثابِرُوا عَلى صَلاحِ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُتَّقينَ: بر اصلاح بين مؤمنين و اهل تقوى مداومت كنيد.

⚡الف⚡ دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۷) توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ادامه ۸ و ۹ و ۱۹- نرم خوئى،فروتنى،نيك سيرتى قالَ رَسُولُ اللّه صلّى اللّه عليه و آله:ما مِنْ عَمَل اَحَبَّ اِلَى اللّهِ تَعالى و اِلى رَسُولِهِ مِنَ الْايمانِ بِاللّهِ وَ الرَّفْقِ بِعِبادِهِ،وَ ما مِنْ عَمَل اَبْغَضَ اَلَى اللّهِ تَعالى مِنَ الْاِشْراكِ بِاللّهِ تَعالى وَ الْعُنْفُ عَلى عِبادِهِ: رسول خدا صّلى اللّه عليه و آله فرمود: عملى نزد خدا و رسول خدا محبوبتر از ايمان بخدا و نرم خوئى نسبت به عباد خدا نيست، و عملى مبغوض تر نزد خدا از شرك و سخت گيرى به بندگان الهى نيست. قالَ النَّبِىُّ صلّى اللّه عليه وآله:مَنْ ماتَ مُدارِياً ماتَ شَهيداً: رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله فرمود:هر كس در حال نرم خوئى با مردم بميرد شهيد از دنيا رفته. عَنْ اَبى جَعْفَر عليه السلام قالَ:اِنَّ لِكُلَّ شَىْء قفلا،وَ قُفْلُ الْايمانِ الرَّفْقُ: حضرت باقر عليه السلام فرمود:براى هر چيزى قفلى است كه آنرا از دستبرد حفظ مى كند، و قفل ايمان مدارا و نرم خوئى است. قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله:اَلرَّفْقُ يُمْنٌ يُمْنٌ،وَالْخُرْقُ شُومٌ: رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:نرم خوئى بركت، و سخت گيرى و بدعملى شومى است. تواضع و فروتنى كه ميوه شيرين معرفت نسبت به حقايق هستى، و احكام الهى، و حسنات اخلاقى، و موفقيت خويش و مردم است ممدوح حضرت حق در قرآن، و از اخلاق انبيا و امامان و روش و سيره اولياء الهى است. انسانى كه ابتدايش نطفه، و انتهايش جيفه،و بين نطفه و جيفه ضعيف و درمانده و در تمام شئون ظاهرى و باطنى فاقد استقلال است چرا آلوده به تكبر باشد، و بر اساس چه منطقى محروم از تواضع. 💖💜🌸💓🌸✨

دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه(۲۶) ادامه سخن در مورد عبارت: «وَانْتِهِ بِنِيَّتى اِلى اَحْسَنِ النَّيّاتِ،و بِعَمَلى اِلى اَحْسَنِ الْاَعْمالِ» در باب نيّت بنا به نقل«بحارالانوار»جلد هفتاد و «وسائل الشيعه»جلد اول و «ميزان الحكمة» جلد دهم و«غرر الحكم» روايات بسيار مهمى نقل شده كه به قسمتى از آن در حدى كه لازم باشد اشاره مى شود: از رسول الهى صلّى اللهّ عليه و آله روايت شده: يُحْشَرُ النّاسُ عَلى نِيّاتِهِمْ: مردم در روز قيامت بر اساس نيت هاى خود محشور مى شوند. يا اَيُّهَ النّاسُ اِنَّمَآ الْاَعْمالُ بِالنّيّاتِ،وَ اِنَّما لِكُلَّ امْرِىء مانَوى،فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ اِلَى اللّهِ وَ رَسُوِلِهِ،فَهِجْرَتُهُ اِلَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ مَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ اِلى دُنْيا يُصيبُها اَوِامْرَأَة يَتَزَوَّجُها فَهِجْرَتُهُ اِلى مَا هاجَرَ اِلَيْهِ: اى مردم اعمال فقط و فقط بر اساس نيت هاست، و براى انسان همانست كه نيت كرده، پس كسى كه هجرتش بسوى خدا و رسول است سودهجرت به سوى خدا و رسول نصيب اوست، و كسى كه هجرتش به سوى دنياست تا به مال دنيا برسد، يا بسوى يك زن است تا به كام او دست يابد نصيبش از هجرت همانند دنيا و همان زن است. اِنَّما يَبْعَثُ اللّهُ الْمُقَتتِلينَ عَلَى النّيّاتِ: فقط و فقط خداوند مقاتله كنندگان را بر اساس نياتشان به صف قيامت وارد مى كند. مردى بر رسول خدا گذشت، كسى از اصحاب آن حضرت او را سخت كوش و با نشاط و سرحال ديد. به حضرت گفتند كاش اين سخت كوشى و نشاط در راه خدا بود! حضرت فرمود: آن كه در سخت كوشى نيتّش براى اداره فرزندان كوچك خود است قطعاً كارش در راه خدا است. و آن كه بخاطر پدر و مادر پيرش بكوشد انهم در راه خدا است و آن كه براى حفظ خودش بكوشد آنهم در راه خدا است، و هر كس براى ريا و فخر فروشى واردعمل و كار و كوشش شود، او در راه شيطان است. يا اَباذَرَّهُمَّ بِالْحنَةِ وَ اِنْ لَمْ تَعْمَلْها لِكَيْلا تُكْتَبَ مِنَ الْغافِلينَ: اى ابوذر به قصد انجام عمل نيك باش، اگر چه موفق به انجام آن نشوى، تا از طايفه غافلين به حساب نيائى. مَنْ اَتى فِراشَهُ وَ هُوَ يَنْوى اَنْ يَقُومَ يُصَلّى مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ حَتّى اَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مانَوى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةَّ عَلَيْهِ مِنْ رَبَّهِ: كسى كه وارد رختخواب شود و نيتش اين باشد كه براى نماز شب برخيزد، ولى خواب بر ديدگانش غلبه كند تا وقت صبح، آنچه را كه نيت كرده در پرونده اش مى نويسند، و خواب او از جانب حضرت حق براى او بمنزله صدقه است. @rooshanfekr

دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۷۴) توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۱۳- ادامه سخن در مورد سبقت جستن به فضيلت علی علیه السلام: اِذَا اتَّقْيْتَ الْمُحَرِّماتِ،وَ تَوَرِّعْتَ عَنِ الشُّبُهاتِ،وَ اَدَّيْتَ الْمَفْرُوضاتِ،وَتَنَقَّلْتَ بِالنَّوافِلِ،فَقَدْ اَكْملْتَ فِى الدَّينِ الْفَضائِلَ زمانى كه از محرمات الهى بپرهيزى، و دامن از شبهات پاك نگهدارى. و واجبات را عمل كنى، و به مستحبات روى آورى فضائل را در دين كامل كردى. اَلْاِنْصافُ اَفْضَلُ الْفَضائِلِ) انصاف برترين فضائل است. حِفْظُ اللَّسانِ وَ بَذْلُ الْاِحْسانِ مِنْ اَفْضَلِ فَضائِلِ الْاِنْسانِ: نگهدارى زبان، و بذل نيكى از برترين فضائل اانسان است. اَكْرِمْ مَنْ وَدَّكَ،وَاصْفَحْ عَنْ عَدُوَّكَ يَتِمَّ لَكَ الْفَضْلُ گرامى دار آن كه تو را دوست دارد، و از دشمنت گذشت كن، فضلت تام و تمام مى شود. اِنَّ مُقابَلَةَ الْاِحْسانِ،وَ تَغَمُّدَ الْجَرائِمِ بِالْغُفْرانِ لَمِنَ اَحْسَنِ الْفَضائِلِ وَا َفْضَلِ الْمَحامِدِ بدى را با نيكى تلافى كردن، و جرائم ديگران را با عفو و گذشت پوشاندن از بهترين فضائل و برترين خوبيهاست. رأسُ الْفَضائِلِ مُلْكُ الْغَضَبِ،وَ اِماتَهُ الشَّهْوَةِ سرتمام فضائل مالك بودن بر خشم و ميراندن شهوت حرام است. از حضرت زين العابدين عليه السلام روايت شده: اِذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى الْاَوَّلينَ وَ الْآخِرينَ فِى صَعد واحِد ثُمَّ يُنادِى مُناد:اَيْنَ اَهْلُ الْفَضْلِ؟قالَ:فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النّاسِ فَتَلْقاهُمُ الْمَلائِكَةُ فَيَقُولُونَ:وَ ما كانَ فَضْلُكُمْ؟فَيَقُولُونَ:كُنّا نَصِلُ مَنْ قَطَعَنا،وَنُعْطى مَنْ حَرَمَنا، وَ نَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَنا، فَيُقالُ لَهُمْ:صَدَقْتُمْ،اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ چون قيامت شود، خداوند بزرگ تمام اولين و آخرين را در زمينى واحد جمع كند، سپس فرياد كننده اى فرياد برآرد اهل فضل كجايند؟ عده اى از مردم بر مى خيزند، ملائكه اى فرياد برآرد اهل فضل كجايند؟ عده اى از مردم بر مى خيزند، ملائكه در برخورد با آنان مى گويند: فضل شما چيست؟ پاسخ مى دهند: صله رحم كرديم با آنان كه با ما قطع رابطه كردند، و بخشيديم به آنان كه ما را محروم كردند، و گذشت كرديم از آنان كه به ما ظلم كردند. به آنان گفته شود: راست گفتيد، داخل بهشت شويد. راستى چه مسائل عجيبى است، مسائلى كه ارزش انسان را به اوج نهائى مى رساند، و رضاى حق را به سوى انسان جلب مى كند، به همين جهت است كه حضرت زين العابدين از حضرت حق درخواست مى كند به او توفيق سبقت بر ديگران را براى بدست آوردن فضائل كرامت فرمايد. @rooshanfekr