✔️ آنچه از گناهانت را که استغفار میکنی، خودت قصاص کردهای و آنچه را هم که استغفار نمیکنی، خدا در قالب حوادثی که در زندگی برای تو پیش میآورد، قصاص میکند. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ لَکُم فِی القِصاصِ حَیوةٌ یا اُولِی الاَلبابِ: ای صاحبان خردها، برای شما در قصاص، زندگانی و حیات است. روزی نیست که قصاص نباشد. هر کاری که کردی، نتیجهی آن را میبینی. هر بدی که بکنی، نتیجهی آن را میبینی و همه چیز گَََلِ هم در میرود. اگر مال کسی را خوردی، مالت را میخورند و خلاصه اگر قصاص نباشد، همه چیز به هم میخورد و حیات از بین میرود. برای همین است که: فِی القِصاصِ حَیوةٌ. 🔸آنچه از گناهانت را که استغفار میکنی، خودت قصاص کردهای و آنچه را هم که استغفار نمیکنی، خدا در قالب حوادثی که در زندگی برای تو پیش میآورد، قصاص میکند. 🔸مشکلات این دنیا عقوبت است. روزی که بَلیٰ گفت، کمی شُل گفت و این مشکلات عقوبت آن است. این عقوبت لطف است، چون با تحمّل، از آن گناه پاک میشود و راحت میگردد. منتها انسان گناهش را نمیبیند که موجب شد او به سفلی بیفتد. قطعاً چیزی در ما بود که لازمهاش این بود که به این سفلی بیافتیم و بعد خدا و خوبان خدا را یاد کنیم و از آن بیرون بیاییم. آیه‌ی قَد اَفلَحَ مَن زَکّیها: هر کس نفس خود را تزکیه کرد، رستگار شد، نشان میدهد که دوستان اهل بیت علیهم السّلام بالأخره پاک میشوند و از سفلی نجات پیدا میکنند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #کاستی‌ها_ابتلائات_غم‌ها_نگرانی‌ها @rooshanfekr

✍✍✍تارک الصلاه✍✍✍ از امــام صــــادق پرسیدنـــد : چرا "زناکـار" کافر نیســت ولی "تارک الصــلاه" کافر اسـت❓❗️ جـواب ایشــان : چـون شخصـی که زنا میکنــد بخاطر شهوتـی است کـه به او غلبــه کرده ولی تارک الصـلاه فقط از روی کوچـک شمـردن نمـاز، آن را نمیخـواند. 📒📝✏️📚 بحـار الانـوار جلـد 66 صفحـه 66 @rooshanfekr

✍✍✍رزق✍✍✍ از🌟 امام صادق روایت شده: 💎قطعا خداوند رزق و روزی را برای انسان ساده لوح وسعت داده تا عقلاء بفهمند، ک دنیا (رزق وروزی) با (رندی) و حیله گری به دست نمی آید. 📚بحار ج100 ص35 @rooshanfekr

#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم امام علیه السلام به كميل بن زياد نخعى فرمود: اى كميل! خانواده‌ات را دستور ده كه روزها در كسب فضايل و مكارم بكوشند وشامگاهان در انجام حوائج مردمى كه در خوابند تلاش كنند..... حکمت ۲۵۷ نهج البلاغه بخش دوم: در شماره پیش گفته شد که: انسان باید در بخشى از زندگی به خودسازى و كسب فضايل مشغول باشد، بر علم خود بيفزايد، از تجارب ديگران استفاده كند و...... اکنون به بیان بخش دیگر میپردازیم: انسان باید در بخش ديگری از زندگی خود، به دنبال حل مشكلات مردم باشد. بنابراين كسانى كه تنها به اصلاح خويش مى‌پردازند و كارى براى حل مشكلات ديگران انجام نمى‌دهند از حقيقت اسلام دورند. همچنين كسانى كه براى انجام حوائج مردم تلاش مى‌كنند و از خود غافلند آن‌ها نيز بيگانه‌اند؛ مسلمان واقعى كسى است كه هم به اصلاح خويش بپردازد و هم به حل مشكلات مردم توجّه كند تعبير به «يروح» كه از ماده «رواح» به معناى سير در روز يا سير در بعد از ظهر است (و در اين‌جا مناسب معناى اوّل است، زيرا آن را در مقابل سير در شب قرار داده) نشان مى‌دهد كه بخش اول تلاش و فعاليت انسان بايد در كسب فضايل ومكارم باشد، چراكه انسان تا خود را نسازد نمى‌تواند به ديگران بپردازد. البته مكارم اخلاق، تمام فضايل اخلاقى را كه در آيات و روايات و كتب علماى اخلاق وارد شده است شامل مى‌شود؛ ولى در بعضى از روايات، انگشت روى موارد خاصى گذاشته شده كه درواقع بخش‌هاى مهم مكارم اخلاق است؛ از جمله در حديثى از امام صادق علیه السلام مى‌خوانيم: «مكارم اخلاق ده چيز است. اگر مى‌توانى تمام آن‌ها در تو باشد انجام ده... راوى سؤال مى‌كند: آن‌ها چيست؟ امام علیه السلام مى‌فرمايد: «صِدْقُ الْيَأْسِ (البأس) وَصِدْقُ اللِّسَانِ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ وَإِطْعَامُ السَّائِلِ وَالْمُكَافَأَةُ عَلَى الصَّنَائِعِ وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَرَأْسُهُنَّ الْحَيَاءُ؛ راستگو بودن در اظهار يأس از آنچه در دست مردم است و نظر به لطف خدا داشتن راستگوئی در سخن و اداى امانت و صله رحم و پذيرايى از ميهمان وسير كردن گرسنگان و جبران كردن نيكى‌هاى مردم و تعهد داشتن در برابر همسايگان و تعهّد داشتن در برابر دوستان و رأس همه آن‌ها حياست». @rooshanfekr

حضرت جان ❤️ #امام_حسین ❤️ ای سایه ات فتاده به روی سرم حسین معنای واقعی اصول الکرم حسین ❤️ یک یاحسین گفتم و دیدم غمی نماند تسکین دردهای دل مضطرم حسین ❤️ یادم نمی رود که همه عزتم تویی من پای سفرۀ تو شدم محترم حسین ❤️ لطفی که کرده ای تو به من مادرم نکرد ای مهربان تراز پدرومادرم حسین ❤️ من سالهاست دربه در روضۀ توام داغ تو را به جان ودلم می خرم حسین ❤️ در کوچه های سینه زنی سالیان سال در حسرت هوای حرم می پرم حسین ❤️ کابوس من شده غم دوری کربلا در خواب هم ذکر لب من حرم حسین ❤️ تا گفتم اسم کرب و بلا را دلم گرفت مانند خواهری که صدا زد دلم حسین ❤️ اینجا کجاست؟ خواهرت افتاد از نفس رحمی نما به سینۀ شعله ورم حسین ❤️ اینجا عجیب بوی فراق تو می رسد یک دم نگاه کن تو به چشم ترم حسین ❤️ زینب کجا و مجلس نامحرمان کجا یک ذره حق بده نشود باورم حسین ❤️ مجموع حرف های من اینجا خلاصه شد در یک کلام ای همۀ باورم حسین

◻️🕊🌻🕊◻️ 🌻پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: ◻️يَا عَلِيُّ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ اصْطَفَانِي عَلَى جَمِيعِ الْبَرِّيَّةِ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ أَلْفَ عَامٍ مَا قَبِلَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُ إِلَّا بِوَلَايَتِكَ وَ وَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ وَ إِنَّ وَلَايَتَكَ لَا تُقْبَلُ إِلَّا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكَ وَ أَعْدَاءِ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ . 📃یا علی قسم به آن کسی که مرا به نبوت مبعوث کرد ◻️ و بر همه موجودات برتری داد اگر بنده ای هزار سال خدا را عبادت کند آن عبادت از وی قبول نخواهد شد مگر به ولایت تو و ائمه از فرزندان تو ، ◻️ و ولایت تو قبول نخواهد شد مگر به برائت از دشمنانت و دشمنان ائمه از فرزندان تو . 🔘بحار الانوار جلد۲۷ صفحه ۱۹۹ . @rooshanfekr

موعظه های تکان دهنده: ‍ 🍂شیوه انتخاب مسجد برای نماز جماعت 🌺علامه سید محمد حسین طهرانی - رضوان الله تعالی علیه - از مرحوم حجة الاسلام آقای علامه لاهیجانی انصاری - رحمة الله تعالی علیه - که به کحضر شریف حضرت آقا 💥سید علی قاضی تشریف حاصل کرده اند نقل می فرمایند که جناب قاضی به ایشان فرموده بودند(معادشناسی، علامه طهرانی، حکمت ج 7، ص 236.): ☄در یک مسجد همیشه نماز نخوانید، به مساجد دیگر نیز بروید و هر جا دیدید حال پیدا کردید، آنجا نماز بخوانید و هر جا که دیدید حال پیدا نکردید، مکان خود را تغییر دهید و از 🌹این مسجد به مسجد دیگر انتقال یابید و خلاصه آن که توقف در یک مکان بی مورد است و باید دایما دنبال حال بود و از هر جا به جای دیگر منتقل شد و هر جا حال بهتر بود، 🌾آنجا را انتخاب نمود، اگر در مسجد کوفه نشد به مسجد سهله بروید و اگر در سهله نشد به مسجد کوفه بروید و هکذا. 💥موسیا آداب دانان دیگرند -📿 سوخته جان و رویان وگرند ✅نکته های ناب @rooshanfekr

▫️امام باقر علیه السلام: كَأَنَّنِي بِدِينِكُمْ هَذَا لَا يَزَالُ مُتَخَضْخِضاً يَفْحَصُ بِدَمِهِ ثُمَّ لَا يَرُدُّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ... گویا می بینم آن روزگاری را که دین شما (از شدت لطمات) در خون خود دست و پا می زند و هیچکس نمی تواند آن را به شما برگرداند مگر مردی از ما اهل بیت... 📚غیبت نعمانی باب 13، حدیث 30. @rooshanfekr

🌟آقا امیرالمومنین(ع): 💎مداومـــت بر گناهان،روزی را قطع میکند. 📚غررالحکم:حدیث شماره۳۲۶۶ @rooshanfekr

#کلام_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #سیاسی_علمی_تاریخی 🌕 روزگارى بر مردم خواهد آمد كه محترم نشمارند جز سخن چين را، و خوششان نيايد جز از بدكار هرزه، و ناتوان نگردد جز عادل. در آن روزگار كمك به نيازمندان خسارت، و پيوند با خويشاوندان منّت گذارى، و عبادت نوعى برترى طلبى بر مردم است، در آن زمان حكومت با مشورت زنان، و فرماندهى خردسالان، و برترى خواجگان اداره مى گردد. 📚 حکمت ۱۰۲ @rooshanfekr

#حدیث_روز 🌷 امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) می فرمایند : ✍ اِسْتَدِمِ الشُّکْرَ تَدُمْ عَلَیْکَ النِّعْمَةُ. ☘ مدام شکر کن تا نعمت بر تو مدام گردد. 📚 غرر و درر، ج۴، ص۴۰۱ @rooshanfekr

🔻پاسخ آیت‌الله بهجت(ره) به یک شبهه فراگیر 👈🏼 «چرا بعضی‌ها آسوده‌تر از ما زندگی می‌کنند و کمتر رنج می‌کشند؟ چرا زندگیِ عده‌ای سخت‌تر است؟!» ➖هر کسي کاسه‌اي از ابتلائات دارد که مطابق وجود و استعداد اوست و کاسه‌هاي اشخاص از بلايا پر شده است، ولي خدا که همه را دوست دارد؛ آيا در برابر طوفان‌هاي حوادث، ما را در وسط کشتي رها کرده است؟! و يا همواره به فكر ماست؟! ➖درست است که بعضي از افراد در ماديات و ثروت از تو بالاتر هستند، اما آيا عمر او، صحت او، توسعۀ او از لحاظ اولاد و... از تو بيشتر است يا اينکه تو در اين امور و ديگر نعمت‌هاي ظاهري و باطني از او برتر هستی؟! ➖ فقرا در کمبودها و فقر و ناداری باید صبر و شکیبایی داشته باشند و بدانند که آنها هم از نعمت‌های دیگری برخوردارند که اغنیا برخوردار نیستند. ثروتمندان بلاها و ابتلائات و گرفتاری‌هایی دارند که مستضعفان و محرومان ندارند. طاووس را می‌بینی، پایش را هم ببین! ➖خوبی و خوشیِ عیش، تنها به زیادی وسایل راحتی نیست؛ راحتی درونی و رفاه و خوشی و آرامش دل، به داشتن وسایل رفاه و راحتی نیست، بلکه چه‌بسا وسایل رفاه، اسباب نگرانی و ناراحتی و اضطراب درونی را فراهم کنند. ➖در کلمات امیرالمؤمنین(ع) آمده است: «أَلْمَصائِبُ بِالسوِیةِ مَقْسُومَةٌ بَینَ الْبَرِیةِ» (الدعوات، ص۲۸۸) گرفتاری‌ها به‌صورت مساوی و یکسان میان مردم تقسیم شده است. 🔻در محضر بهجت، ج۲، ص۳۸۰، نکته۱۲۱۴ 🔻در محضر بهجت، ج۱، ص۶۸، نکته۹۹ @Panahian_ir @rooshanfekr