eitaa logo
رویین دژ
12.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
806 ویدیو
188 فایل
✨ جبهه مقاومت فرهنگی رویین‌دژ ✨ ❇️ رسانه‌‌ی مجمع حافظان قرآن کریم کاشمر ❇️ 📚 مجری بزرگ‌ترین مسابقات مطالعاتی در سطح کشور 📚 🌐 دنبال کردن مجموعه ما در دیگر پیامرسان‌ها: 🔺 zil.ink/rooyindezh 👤 ارتباط با ادمین: 🆔 @RooyinDezh_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | حرف بزن آقای آخوند‼️ ♨️ بعضی از آخوندها و مسئولین بیشتر مواظب خودشونن تا اسلام! 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۷ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت سوم: 8⃣ اگر وسوسه‌های شیطان در کار نباشد، زشتی‌های انسان برای او نُمود پیدا نمی‌کند، یعنی در چشم او ارزشِ توجّه کردن ندارد --> (ليريهما). 9⃣ زشتی‌های انسان که با لباس پوشیده می شود، یکی دوتا نیست. قصد شیطان هم رو کردنِ یکی دوتا بَدی از انسان نیست؛ هدف او، رسوایی ما و رو شدنِ همه‌ی بدی‌های ماست --> (سَوآت). 🔟 قطعاً شیطان در هر شرایطی ما را می‌بیند. هم از مجرّدات است و در عالَم مادّه، سیّال است و هم خدا چنین اجازه‌ای به او داده است؛ بنابراین شیطان شما را می‌بیند و شما او را نمی‌بینید، مگر با یک حسِّ فرامادّی که نام آن، «عقل» است. 🧠 عقل در عالَمِ مادّه و حتّیٰ در مجرّدات، سیّال است. سرعت و قدرت نفوذ آن با حواس دیگر قابل مقایسه نیست. همه‌ی پنج حس باید در خدمت عقل باشند و عقل در خدمت هیچ کدام نباشد --> (إنّا جعلنا الشّياطين أولياء للّذين لايؤمنون). 🔺 @RooyinDezh
🔆 پیامبر اکرم(ص): ✳️ چه حالی خواهید داشت آن موقع که از ظهور مهدی(عج) نامید شده‌اید و ناگهان مثل خورشید برایتان طلوع خواهد کرد و اهل آسمان و زمین شاد خواهند شد؟! 📚 دلائل الامامه، ص ۴۶۸ 🤲🏻 🔺 @RooyinDezh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | چرا اسلام تاکید به حجاب داره⁉️ 💠 حجاب یعنی امنیت و تکریم زن، یعنی تحکیم خانواده... 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۷ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت چهارم: 1⃣1⃣ شیطان از جاهایی انسان را در تیررس قرار می‌دهد که حواسِ انسان، حواسش به آن‌ها نیست. بنابراین انسان می‌تواند به مرتبه‌ای برسد یا در مرتبه‌ای باشد که شیطان و شیاطین را ببیند و اگر شیطان، انسان را این‌گونه بیابد، در مسیر او کمین نمی‌کند که دیده شود. به عبارت دیگر، شیطان اگر بداند که ما حواسِ‌مان به همه جا هست، نمی‌تواند در هیچ جایی، برای آسیب زدن به ما، کمین کند --> (إنّه يراكم هو و قبيله من حيث لاترونهم). 2⃣1⃣ این که شیطان چه قدر در انحراف ما توان داشته باشد، تحت اراده‌ی خداوند است، بر مبنای این که ما چه قدر مطیع او بوده‌ایم یا مُعرِضِ او (رویگردان از او). به عبارت دیگر خدا این‌چنین اراده کرده که به هر نسبت از او روی بگردانیم، به همان نسبت پشت سر شیطان باشیم --> (إنّا جعلنا الشّياطين أولياء للّذين لايؤمنون). 3⃣1⃣ تصوّر جاهلانه‌ای است که انسان گمان کند یک ابلیس بر تمام آدمیان مسلّط است. همین تصوّرِ جاهلانه است که بعضی آیین‌ها مثل زرتشت را گرفتار ثَنَویّت( دو خدایی شدن) کرد؛ یعنی در چشم پیروان زرتشت، کم‌کم قدرت اهریمن با اَهورامَزدا برابر شد. اگر شیطان در همه‌جا حضور داشته باشد و یک فرد باشد، -نعوذ باللّه- با خدا برابر است --> (الشّياطين). 🔺 @RooyinDezh
‌ 🔖 نکات آیه‌ی ٢٧ سوره‌ی اعراف 🔰 قسمت دوم: 🔹 «شیاطین»: جمع «شیطان» از ریشه‌ی «شطن» به معنی «فریبکاران»، به ابلیس و همه‌ی پیروان او گفته می‌شود یعنی همه‌ی شیطان‌صفتان. 🔸 «اولیاء»: جمع «ولیّ» به معنی «دوستان و سرپرستان» از مصدر «ولایت»، ریشه‌ی «و ل ی». ⚠️ توجّه❗️ 💎 در قرآن، ولیّ اهل ایمان، همواره مفرد معرّفی می‌شود؛ چه خدا باشد (الله ولیُّ الّذینَ ءامَنوا) و چه کسانی که از طرف خداوند بر ما ولایت داشته باشند (انَّما ولیُّکم اللهُ و رسولُه و الّذینَ ءامَنوا). 💠 امّا در مقابل، سرپرستان اهل کفر، همواره به صورت جمع معرّفی می‌شوند (والّذینَ کفروا اَولیاءُهُمُ الطاغوت). ✅ این موضوع، بیانگر این حقیقت است که اگر انسان، بندگی خداوند و پیروی ولیّ او را نکند، باید بَردگی و نوکریِ اربابان زیادی را بکند. 🔅 سعدی در ارزش یکتاپرستی و رهایی از بندگی و بردگیِ غیرخدا می‌فرماید: 🔹غلام همّتِ آنم که پایبند یکی است 🔸به جانبی متعلّق شد از هزار بِرَست 🔺 @RooyinDezh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | ما از این راه برنمی‌گردیم‼️ ✳️ ما درد وطن داریم، درد دین داریم! 💠 به یاد میرزا کوچک‌خان جنگلی 🔺 @RooyinDezh
✳️ زینب گونه زندگی کنید و بدانید حجاب شما کوبنده‌تر از خون ما می‌باشد! 📚 فرازی از وصیت‌نامه شهید عباس کردآبادی 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۷ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت پنجم: 4⃣1⃣ اگر انسان ولایتِ مطلقه و واحدِ «الله» را نپذیرد، هر روز یا هر لحظه بنده و نوکر یکی است --> (أولياء). 🔹گیرند مردم دوستان، نامهربان و مهربان 🔸هر روز خاطر با یکی، ما خود یکی داریم و بس 5⃣1⃣ تنها روزنه‌ای که برای ورود شیطان در زندگی هر انسانی وجود دارد و تا حدِّ دریچه و دروازه شدن قابل گسترش است، بی‌ایمانی است --> (لايؤمنون). 🔺 @RooyinDezh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | با امام زمان(عج) حرف بزنید‼️ ❇️ سَلامٌ عَلی آلِ یاسین... 🔺 @RooyinDezh
♨️ کسادیِ بازارِ غیرت و حیا‼️ 💢 آنچه امروز صحنه‌هایی از آن را در جامعه می‌بینیم نظیر: وارد شدن زن در شغلی که مناسب شخصیت او نیست، نزدیک شدن به نامحرم و صحبت‌های طولانی و بی‌مورد از قبیل: 🌀 شوخی، عشوه‌گری با نامحرم، عدم توجه مداوم به وضعیت پوشش و حجاب (که از هر نظر ممکن است مشکل پیدا کند) شماره دادن به نامحرم، ارتباط نزدیک زوج‌های جوان با یکدیگر، 🚫 و رفتن دسته جمعی به گردش و تفریح بدون رعایت حریم‌ها (که با توجّه به کسادیِ بازار غیرت و حیا، و دید شهوانی اکثر جوانان نسبت به ازدواج این موضوع از معضلات بسیار خطرناک جامعه‌ی امروز است و متأسفانه به شدّت در حال گسترش است)، 💯 الگو برداری شکل مو و نوع پوشش زن و مرد از فیلم‌های سینمایی و ماهواره و کپی کردن رفتار و حرکات بازیگران فیلم‌ها و... هیچ رنگ و بویی از عفاف ندارد و خطر بزرگی برای سلامتِ فرد، خانواده و اجتماع می‌باشد. 🔥 یکی از خطرناک‌ترین این موارد خلوت کردن با نامحرم است، چه در عالم واقعی و چه در فضای مجازی! 🔖 قسمت اول (ادامه دارد...) 📚 بخشی از کتاب 🔺 @RooyinDezh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | توصیف کافران در قرآن‼️ 💯 رهایشان کن تا بخورند و در لذّت‌های دنیوی غرق باشند و آرزوهای دست‌نیافتنی سرگرمشان سازد... 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۳۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ انسان، ممکنُ‌الخطاست؛ یعنی انسان باتقوا هم، شاید مرتکب گناه بشود --> (إذا فعلوا...). 2️⃣ برداشت ما از فحشا، انجام عملِ فاسدِ اخلاقی با اعضاست؛ درصورتی که در قرآن، فواحش دو مرحله دارند: مرحله‌ی ذهنی و مرحله‌ی عملی یا پنهان و آشکار( خداوند در این‌باره فرموده: و لاتقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن). قطعاً کسی که در عمل، فحشا نمی‌کند، در نیّت باید جلوی آن را بگیرد؛ یعنی همین که تصوّرِ فحشا در ذهن او در حال شکل‌گیری است، بلافاصله به یادِ خدا بیفتد و طلب استغفار کند. ✅ به عبارت دیگر، در هر مرحله‌ای از گناه که ایستاده‌ایم، بلافاصله باید برای مراحل قبل از آن طلب آمرزش و استغفار کنیم. بنابراین منظور از «اذا فعلوا فاحشه»، ممکن است ابتدای شکل‌گیری فحشا در ذهن باشد --> (و الّذين إذا فعلوا فاحشه أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله: بین فحشا و ظلم به نفس، با یاد خدا، حتّیٰ هیچ‌گونه فاصله‌ی لفظی هم قرار نگرفته). 3️⃣ مؤمن واقعی، حتّیٰ به خود، اجازه‌ی ظلم به خودش را هم نمی‌دهد --> (ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم). 4️⃣ یاد خدا در آستانه‌ی گناه، بازدارنده‌ترین عامل است --> (ذکروا الله). 🔺 @RooyinDezh
‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٣۵ سوره‌ی آل‌عمران 🔰 قسمت اوّل: 🔹 «اذا»: زمانی که‌، همین که 🔸 «فعلوا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «فعل» به معنی «انجام دادند». 🔹 «فاحشه»: اسم فاعل مؤنّث از ریشه‌ی «فحش»، به معنی «زشت، عمل غیر اخلاقی و شرم‌آور». 🔸 «اَو»: یا 🔹 «ظلموا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «ظلم» به معنی «ستم کردند». 🔸 «انفس»: جمع «نَفْس»، در اینجا به معنی «خود». 🔹 «ذکروا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «ذکر» به معنی «یاد کردند» که در اینجا چون جمله شرطی است به صورت مضارع( یاد می‌کنند) معنی می‌شود. 🔸 «استغفروا»: فعل ماضی از باب استفعال، مصدر «استغفار»، ریشه‌ی «غفر» به معنی «طلب مغفرت کردند» که در اینجا چون جمله شرطی است به صورت مضارع (طلب مغفرت می‌کنند، آمرزش می‌خواهند) معنی می‌شود. 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۳۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 5️⃣ آن‌چه زمینه‌ی استغفار را فراهم می‌کند، یاد خدا و عظمت اوست؛ بنابراین در زندگی‌هایی که یاد خدا در آن‌ها نیست، یا نمازهایشان هم برای یاد خدا نیست، انگیزه‌ای برای ترک گناهان وجود ندارد --> (ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم). 6️⃣ بین طلبِ استغفارِ خالصانه با مغفرت( یعنی پوشیده شدن گناه)، فاصله‌ای وجود ندارد و هیچ‌کس جز خداوند، نمی‌تواند گناه ما را ببخشد --> (فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذّنوب إلّا الله). 7️⃣ آن‌چه گناه را تثبیت می‌کند، تکرار آن است. برای جلوگیری از تکرار گناه، محیطی را که زمینه‌ساز گناه بوده (اعم از محیط فکری و فیزیکی)، تغییر دهیم --> (و لم يصرّوا على ما فعلوا). 8️⃣ خداوند از ما انتظار ندارد که اصلاً خطا نکنیم -هر چند می‌توانیم اصلاً خطا نکنیم- بلکه توقّع دارد خطای ما اصلاً تکرار نشود. در احادیث هم نیامده که «مؤمن اصلاً گَزیده نمی‌شود»، بلکه آمده: «مؤمن از یک سوراخ دو بار گَزیده نمی‌شود» --> (و لم يصرّوا على ما فعلوا). 9️⃣ یکی از نکاتی که جلوی اصرار بر گناه را می‌گیرد، دانستن عواقب گناه است --> (و هم يعلمون). 🔺 @RooyinDezh
‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٣۵ سوره‌ی آل‌عمران 🔰 قسمت دوم: 🔹 «ذنوب»: جمع «ذنب» به معنی «گناهان». ⚠️ توجّه❗️ «ذنب» از «دُنب» فارسی گرفته شده و به معنی گناهی است که پیامد منفی و بی‌آبروییِ آن مانند یک «دُم» به شخصیّت انسان متّصل است. 💎 منظور از «مغفرت» هم پوشانده شدن همان رسوایی و بی‌آبرویی گناه، بعد از توبه کردن است؛ نه پاک شدن گناه! 🔸«یغفر»: فعل مضارع از مصدر «غفران»، ریشه‌ی «غفر» به معنی «می‌پوشاند». 🔹 «لم یصرّوا»: فعل جَحد از مصدر «اصرار» باب اِفعال، ریشه‌ی «ص ر ر» به معنی «هرگز اصرار نکردند». 🔺 @RooyinDezh
💠 شهید حسن باقری: 💢 آن نیروی که نمازش را اوّل وقت نمی‌خواند، خوب هم نمی‌تواند بجنگد! 🔺 @RooyinDezh
♨️ کسادیِ بازارِ غيرت و حیا (۲)‼️ 🔥 خلوت کردنِ دو نامحرم، مانند قرار گرفتن پنبه در کنار آتش است. نمی‌توانیم آن دو را در کنار هم قرار دهیم، آنگاه به آتش بگوییم نسوزاند و از پنبه بخواهیم که نسوزد! پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: 💯 «هیچ مردی با زن نامحرم خلوت نمی‌کند مگر این‌که سومی آن‌ها شیطان است»؛ یعنی شیطان در خلوتِ نامحرمان نفوذ می‌کند( وسائل الشیعه، ج ٤، ص ٦٣٨). 🌀 هیچ کس نیست که به دل و فطرت خود رجوع کند و بتواند این حدیث را انکار کند! 🍂 این خلوت‌هایِ خطرناک، گاهی در خانه، گاهی در مغازه و محل کار و گاهی متأسّفانه در شرکت‌ها و ادارات اتفاق می‌افتد، و تاکنون آبروی افراد زیادی از این طریق، رفته و خانواده‌های زیادی نابود شده‌اند. ✅ (در شرایط امروز جامعه، فقط مشاغلی با شأن و شخصیتِ زن مؤمن و مسلمان تناسب دارد که در محیطی کاملاً زنانه باشد؛ مانند کار در مدارسِ دخترانه، یا بخش زنان بیمارستان‌ها). 📛 و خطرناک‌تر از همه، خلوت کردن در فضای مجازی است. مردم، فضای مجازی را به خاطر این‌که در آن، ارتباط رو در رو صورت نمی‌گیرد خطرناک نمی‌دانند و اتّفاقاً به همین دلیل، بسیار خطرناک است. چون حیای افراد، کمتر عمل می‌کند. ⭕️ گاهی حتّی (متأسفانه) بعضی زنان در فضای مجازی با نامحرم، مشاوره جنسی انجام می‌دهند و خصوصی‌ترین مسائل زناشویی زندگی خود را با طرف مقابل مطرح می‌کنند؛ ⚠️ چیزی که هیچ توجیه شرعی ندارد و هم در اینترنت و هم در شبکه‌های اجتماعی، از اصلی‌ترین عوامل گسترش فحشا و خیانت است! 🔖 قسمت دوم (پايان) 📚 بخشی از کتاب 🔺 @RooyinDezh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 بشنویم | شهید حججی سخن می‌گوید‼️ 💢 هرچه به ظهور نزدیک می‌شیم، گناه‌ها بیشتر میشه؛ نه تنها باید مراقب خودت باشی، بلکه باید مراقب اطرافیانت هم باشی... 🔺 @RooyinDezh
🔹تا دلم غافل ز آقا می‌شود 🔸پای من سوی گنه وا می‌شود 🔹تا مرا نفسم به ذلت می‌کشد 🔸مهدی زهرا خجالت می‌کشد 🔹روز و شب گویم به خود با واهمه 🔸من چه کردم با عزیز فاطمه ⚜ اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ‏ 💠 خداوندا! برطرف ساز این غم و گرفتگی را از امّت، به حضور آن بزرگوار و تعجیل فرما از برای ما ظهور آن حضرت را... 🤲🏻 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ در اسلام، مدیریّت خانواده با مرد است، مگر عدم توانایی او با مسائلی مثل اعتیاد و نابسامانی‌های عصبی، ثابت شود --> (الرجال قوّامون). 2⃣ مرد باید نگهبان حریم خانواده و همسرش باشد --> (قوّامون). 3⃣ مرد باید بسیار به‌پادارنده‌ی حقوق زن و نگهدارنده‌ی حریم او باشد --> (قوّامون). 4⃣ این که مدیریّت خانواده با مرد است، به خاطر تفاوت‌هایی است که خداوند در استعدادهای او قرار داده است --> (بما فضّل الله). 5⃣ برتری‌هایی هم زنان نسبت به مردان دارند؛ مانند استعداد ویژه‌ی آن‌ها در کارهای ظریف، حوصله‌ی زیاد آن‌ها در روابط عاطفی با کودکان و... --> (بما فضّل الله بعضهم علی بعض). 6⃣ یکی از دلایل سپردن مدیریّت خانواده به مرد در اسلام، گذاشتن هزینه‌ی خانواده بر دوش مرد است؛ یعنی در اسلام هر حقّی که به کسی داده می‌شود، در قبالِ وظیفه‌ای است که باید انجام دهد --> (بما أنفقوا من أموالهم). 🔺 @RooyinDezh
‌ 🔖 نکات آیه‌ی ٣۴ سوره‌ی نساء 🔰قسمت اوّل: 🔹 «رجال»: جمع «رَجُل» به معنی «مردان». 🔸 «قوّامون»: جمع «قوّام»، صیغه‌ی مبالغه از مصدر «قوام»، ریشه‌ی «قَوَمَ»، به معنی «برپادارندگان». 🔹 «نساء»: زنان 🔸 «فضّل»: فعل ماضی از باب تفعیل، مصدر «تفضیل»، ریشه‌ی «فضل»، به معنی «برتری داد، امتیاز داد». ⚠️ توجّه❗️ «فضل» در لغت به معنی «زیاده‌ی یک چیز» است و این که می‌گویند نعمت‌های خداوند همه از فضل اوست، یعنی خداوند هر چه به ما بدهد، از خزانه‌اش چیزی کم نمی‌شود؛ چون از بی‌نهایت هر چه کم کنیم آنچه باقی می‌ماند باز هم بی‌نهایت است. ✳️ از دارایی‌های انسان هم فقط به علم او «فضل» می‌گویند؛ چون انسان هر چه از علم خود به دیگران بدهد، ذرّه‌ای از آن کم نمی‌شود. 🔹 «بعض»: قسمتی، بخشی یا پاره‌ای( از یک چیز). 🔸 «انفقوا»: فعل ماضی از باب افعال، مصدر «انفاق»، ریشه‌ی «نَفَقَ»، به معنی «انفاق کردند». 🔹 «اموال»: جمع «مال» به معنی «دارایی‌های مادی». 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 7⃣ همه‌ی درآمد مرد، از آنِ زن نیست --> (من). 8⃣ زنان صالحه، فرمانبُردار و مطیع همسر مؤمن خود هستند --> (فالصالحات قانتات). 9⃣ زنان صالحه، حریم شوهر را در غیاب او حفظ می‌کنند؛ یعنی خیانت ناموسی، مالی و... به شوهر خود نمی‌کنند --> (حافظات للغیب). 🔟 حفاظت از حریم شوهر در غیاب او، چیزی است که خداوند خواسته و به آن، امر کرده است --> (بما حفظ الله). 1⃣1⃣ سرکشیِ زن، موضوع مهمّی است که باید برای مرد دغدغه‌آفرین باشد --> (تخافون نشوزهنّ). 2⃣1⃣ برخلاف تصوّر کسانی که ادّعا می‌کنند استراتژی اسلام، خشونت است، اتّفاقاً استراتژی اسلام، گفتگو و مذاکره است، البتّه نه مذاکره و گفتگویی که امروزه مدّنظر برخی‌هاست؛ بلکه مذاکره و گفتگویی بر مبنای بیان حقایق برای اثبات حق و نفی باطل! در این آیه هم، اوّلین راهکار در مواقعی که احتمال سرکشی همسر می‌رود، نصیحت او عنوان شده است --> (فعظوهنّ). 🔺 @RooyinDezh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | دلسرد شدن ممنوع‼️ 💠 کاری که برای خداست دلسردی ندارد... 🔺 @RooyinDezh