eitaa logo
رویین دژ
16.8هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
255 فایل
✨ جبهه مقاومت فرهنگی رویین‌دژ ✨ ❇️ رسانه‌‌ی مجمع حافظان قرآن کریم کاشمر ❇️ 📚 مجری بزرگ‌ترین مسابقات مطالعاتی در سطح کشور 📚 🌐 دنبال کردن مجموعه ما در دیگر پیامرسان‌ها: 🔺 zil.ink/rooyindezh 👤 ارتباط با ادمین: 🆔 @RooyinDezh_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 7⃣ همه‌ی درآمد مرد، از آنِ زن نیست --> (من). 8⃣ زنان صالحه، فرمانبُردار و مطیع همسر مؤمن خود هستند --> (فالصالحات قانتات). 9⃣ زنان صالحه، حریم شوهر را در غیاب او حفظ می‌کنند؛ یعنی خیانت ناموسی، مالی و... به شوهر خود نمی‌کنند --> (حافظات للغیب). 🔟 حفاظت از حریم شوهر در غیاب او، چیزی است که خداوند خواسته و به آن، امر کرده است --> (بما حفظ الله). 1⃣1⃣ سرکشیِ زن، موضوع مهمّی است که باید برای مرد دغدغه‌آفرین باشد --> (تخافون نشوزهنّ). 2⃣1⃣ برخلاف تصوّر کسانی که ادّعا می‌کنند استراتژی اسلام، خشونت است، اتّفاقاً استراتژی اسلام، گفتگو و مذاکره است، البتّه نه مذاکره و گفتگویی که امروزه مدّنظر برخی‌هاست؛ بلکه مذاکره و گفتگویی بر مبنای بیان حقایق برای اثبات حق و نفی باطل! در این آیه هم، اوّلین راهکار در مواقعی که احتمال سرکشی همسر می‌رود، نصیحت او عنوان شده است --> (فعظوهنّ). 🔺 @RooyinDezh
7.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید | مفهوم و اهمّیت استغاثه‼️ ⚜ فقط این سلاح قدرتمند، نجات دهنده‌ی مردم در آخرالزّمان است...     🔺 @RooyinDezh
🔮 مجموعه پیام‌های مکتب عاشورا ♨️ پیام بیست و ششم: شاهکارهای مهر و وفا‼️ ✅ یکی از ویژگی‌های مکتب عاشورا که جز در زندگی اهل‌بیت(ع)، مثل و مانندی ندارد، استحکام روابط خانوادگی و فامیلی است...! 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت سوم: 3⃣1⃣ چون زن ذاتاً( بما فضّل الله بعضهم علی بعض) عاطفی‌تر از مرد است، یکی از ابزارهای مدیریّت او -که البتّه بعد از نصیحت همسر، به عنوان دومین راهکار در مواقعِ بروزِ احتمالِ سرکشیِ وی به شمار می‌رود- مدیریّت عواطف خودمان نسبت به اوست( و اهجروهنّ فی المضاجع). همان‌طور که گفته شد، همین کناره‌گیری و کم‌کردن عواطف، باید پس از بیان روشن انجام‌گیرد --> (اول «فعظوهنّ»، بعد «و اهجروهنّ») 4⃣1⃣ اگر زن، سرکش و نافرمان شد و سرکشی و نافرمانی او دربردارنده‌ی این احتمال می‌شد که حریم مرد را در غیاب او حفظ نکند و موعظه( فعظوهنّ) و ترفند عاطفی( و اهجروهنّ فی المضاجع) هم مؤثّر واقع نشد، کار به جایی رسیده که اقتدار مرد باید جلوه کند و ترسِ مفیدی که نفسِ زن باعث شده در فطرت او خاموش شود، دوباره باید احیا گردد. برخورد فیزیکی با او، آخرین راه بوده و حدّاقل احتمالی است که می‌توان برای برگشتن این ترسِ مفید در نظر گرفت --> (و اضربوهنّ). 5⃣1⃣ روانشناسیِ امروز هم ثابت کرده که در بعضی از زنان، یک ویژگی روانی به نام «مازوشیسم» یا «آزارخواهی» وجود دارد که چنین زنانی گاهی حس و حالی پیدا می‌کنند که فقط با یک تنبیه بدنیِ مختصر آرام می‌گیرند. تجربه هم ثابت کرده است که اگر زن به دلیل اشتباه بزرگی که انجام داده، مورد تنبیه بدنی توسّط همسرش قرار بگیرد، به شرط این که بعداً اشتباه خود را باور کند و در شرایطی که درست عمل کند از شوهرش محبّت ببیند، هرگز نسبت به آن تنبیه بدنی، کینه‌ای به دل راه نمی‌دهد. 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🔖 نکات آیه‌ی ٣۴ سوره‌ی نساء 🔻قسمت دوم: 🔹«صالحات»: جمع «صالحه»، از مصدر «صلاح»، ریشه‌ی «صلح»، به معنی «زنان مؤمن و پاکدامن». 🔸 «قانتات»: جمع «قانته»، از مصدر «قنوت»، ریشه‌ی «قَنَتَ»، به معنی «زنان مطیع و فرمانبُردار». 🔹 «حافظات»: جمع «حافظه»، از مصدر و ریشه‌ی «حفظ» به معنی «زنان نگهدارنده». 🔸 «غیب»: آنچه دیده نشود. 🔹 «فالصالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغیب»: یعنی «زنان مؤمن و پاکدامن، مطیع شوهرند و حریم او را در غیاب او حفظ می‌کنند». 🔸 «حَفِظَ»: یعنی «حفظ کرد، نگه داشت». 🔹 «اللّاتی»: جمع «الّتی» یعنی «زنانی که». 🔸 «تخافون»: فعل مضارع از مصدر و ریشه‌ی «خوف»، به معنی «بیم دارید، می‌ترسید». 🔹 «نشوز»: مصدر است به معنی «سرکشی، طغیان، نافرمانی». 🔸 «عِظوا»: فعل امر از مصدر و ریشه‌ی «وعظ» به معنی «نصیحت کنید، تذکّر دهید». 🔹 «اهجروا»: فعل امر از مصدر و ریشه «هجر» به معنی «دوری کنید، جدا شوید». 🔸 «مضاجع»: جمع «مضجع»، اسم مکان از ریشه‌ی «ضجع» به معنی «آرامشگاه‌ها، خوابگاه‌ها». 🔹 «اضربوا»: فعل امر از ریشه و مصدر «ضرب» به معنی «بزنید». 🔺 @RooyinDezh
💠 رابطه‌ی حیا و نماز در انسان‼️ 🔖 متن کاملِ این ویراست را در تصویر بالا بخوانید. 📚 برگرفته از جزوه‌ی 📥 ما را در ویراستی نیز دنبال کنید: 🆔 Virasty.com/Rooyindezh 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۷ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ در خیلی از جاهای قرآن، از کافران و عذاب آن‌ها صحبت شده، امّا از مؤمنان، صحبتی به میان نیامده. در جاهایی هم که صحبت از هر دو گروه است، غالباً ابتدا از کافران صحبت شده است. این خود نشان می‌دهد که جامعه‌ی بشری، چه قدر به خوف( ترسیدن از عذاب خدا) و چه اندازه به رجا( امیدوار بودن به رحمت خدا) نیاز دارد و چه قدر ما، قرآن را برعکس فهمیده‌ایم! --> (انّ الّذین کفروا...(۵۶) و الّذین آمنوا...(۵۷)). 2️⃣ ایمان، فقط با عمل صالح معنا پیدا می‌کند. در هیچ جای قرآن برای ایمان به تنهایی، اَجری معرّفی نشده است. جزای مؤمن در صورتِ اعمال صالح، به او داده خواهد شد --> (و الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات). 3️⃣ این که خداوند در این جا، وضعیّت کافران را (در آیه‌ی قبل) پیش از مؤمنان تشریح می‌کند، به این خاطر است که شیوه‌ی قرآن، ابتدا بر ترساندن است و سپس بر امید دادن؛ وگرنه از نظر تقدّم در دریافتِ نتیجه، بهشت رفتنِ مؤمنان بر عذاب شدنِ کافران مقدّم است، چون اوّلین و بزرگ‌ترین عذاب کافران، ناامیدی آن‌ها از ورود به بهشت است --> (سوف نصلیهم نارا(۵۶) - سندخلهم جنّات(۵۷)). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۷ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ در خیلی از جاها
🔖 نکات آیه‌ی ۵٧ سوره‌ی نساء 🔻 قسمت اوّل: 🔹«عملوا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «عمل» به معنی «انجام دادند». 🔸 «صالحات»: جمع «صالحه»، اسم فاعل مؤنّث از ریشه‌ی «صَلَحَ»، مصدر «صلاح»، به معنی «بهترین وجهِ انجام کارهای درست». ⚠️ توجّه❗️ قرآن برای «کار نیک»، واژه‌ی «حسنه» را به کار می‌گیرد و برای «بهترین وجه انجام کار درست»، کلمه‌ی «صالحه» را می‌آورد. 💠 از طرفی، وقتی به اوّل کلمه‌ی جمع، «ال» بیاید، تمام موارد آن را شامل می‌شود؛ یعنی منظور از «الصالحات»، همه‌ی کارهای درست به بهترین نحو ممکن است. ✳️ خداوند فقط بهشت را برای کسانی تضمین کرده که در هر موقعیّتی فقط کار درست انجام می‌دهند آن هم به بهترین نحو ممکن! 🔅 دیگر افراد باید پیوسته در خوف از عذاب خداوند باشند و برای رهایی از آن تلاش کنند تا شاید مورد عنایت خداوند قرار بگیرند. ♦️ بنابراین، خیال‌های خام و امیدهای واهی به بهشت داشتن بدون درست کردن اعمال، عامل اصلیِ جهنّمی شدنِ بسیاری از انسان‌هاست. آنچه عامل نجات از عذاب خداوند است به استناد خود قرآن، فقط اعمال صالح است. 🔸 «سندخل»: فعل مستقبل( آینده) از باب اِفعال، مصدر «اِدخال»، ریشه‌ی «دخل» به معنی «به زودی وارد خواهیم کرد». ⚠️ توجّه❗️ در عربی با اضافه شدن «سَ» یا «سَوفَ» به اوّل فعل مضارع، از آن فعل مستقبل یا آینده ساخته می‌شود؛ «سَ» برای آینده‌ی نزدیک‌تر و «سَوفَ» برای آینده‌ی دورتر به کار می‌رود. 🔹 «جنّات»: جمع «جنّه» به معنی «باغ‌های انبوه». 🔸 «تجری»: فعل مضارع از مصدر «جریان»، ریشه‌ی «جری» به معنی «جریان دارد». 🔹 «تحت»: زیر 🔸 «انهار»: جمع «نَهَر» به معنی «رودها». 🔹 «خالدین»: جمع «خالد»، اسم فاعل از ریشه‌ی «خلد» به معنی «جاودانان». 🔸 «ابد»: انتهای بی‌پایان 🔺 @RooyinDezh
💯 ترسوها جزء یاران امام زمان(عج) نیستند‼️ 💠 آیت الله حائری شیرازی: نیروهایی که امام زمان (عج) دارند، نیروهای تارک امر به معروف و نهی از منکر نیستند. حضرت، نیروهای ترسو را نمی‌پذیرد. ♨️ این همه مسائل که پیش می‌آید، برای غربال شدن و انتخاب نیروهای به دردبخور برای ایشان است. حضرت کسانی را لازم دارد که با هر منکری مقابله کنند و هیچ منکری را توجیه نکنند. ✅ سیصد و سیزده‌تایی که انتخاب می‌شوند کسانی هستند که هرجا وظیفه دیده‌اند، قاطع برخورد کرده‌اند. 🤲🏻 🔺 @RooyinDezh
🔮 مجموعه پیام‌های مکتب عاشورا ♨️ پیام بیست و هفتم: دریادلیِ زینبِ کبری(س)‼️ ✅ اهل‌بیت پیامبر(ص)، جلوه‌های متعالیِ عمل به آیات قرآن هستند. انفاق‌های آن‌ها هم، با دیگران متفاوت است. آن‌ها از همه چیزشان در راه رضایت خداوند و ترویجِ دین و تعلیمِ انسانیّت گذشتند، بدون آن که ذرّه‌ای به آن‌چه در راه خداوند بخشیده‌اند اعتنا کنند! 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۷ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 4️⃣ زندگی انسان در بهشت به صورتِ زوج خواهد بود. تعبیر «حوریّه» یا «حوریّه‌ها» که از زبان عدّه‌ای می‌شنویم، هیچ مبنای قرآنی و عقلانی ندارد (کلمه‌ی «حور» که در قرآن آمده، اسم جمع است و هم بر مردانِ از جنس فرشته دلالت می‌کند و هم بر زنان) و پرداختن به چنین موضوعاتی، فقط زبانِ طعنِ اهلِ فسق و فحشا را به اهلِ ایمان باز می‌کند. ✅ صفت «مطهَّره» هم مربوط به کلمه‌ی «ازواج» است( نه مربوط به زن بهشتی) و مفهوم آن، یک زنِ پاک برای مردِ بهشتی، یا یک مردِ پاک برای زنِ بهشتی است --> (لهم فيها أزواج مطهره). 5️⃣ رحمتِ ابدی و ماندگار، شامل حال کسی می‌شود که بهشتی‌گونه زندگی کرده باشد؛ یعنی ایمانِ او همراه با عمل صالح باشد --> (آمنوا و عملوا الصالحات -> و ندخلهم ظلا ظلیلا). 🔺 @RooyinDezh