✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز شهادت «#رئيسعلی_دلواری (ره) و #روز_ملی_مبارزه_با_استعمار_انگلیس موضوع: «#احکام_دفاع از اسلام و مسلمین» ✅ دفاع از اساس اسلام و بلاد‏‎ ‎‏مسلمین بر تمامی مسلمانان واجب است و انسان مسلمان، باید با بذل مال و جان خود و به‏‎ ‎‏هر وسیله ممکن، برای دفاع برخیزد؛ ✅ دفاع، مشروط به حضور امام معصوم ‏‏علیه‌السلام‏‏ و اذن ایشان و اذن نایب خاص یا عام ایشان‎ ‎‏نیست؛ ✅ بر هر مکلفی بدون هیچ قید و شرطی، واجب است به هر وسیله‌ای که می تواند از اسلام و قلمرو آن در برابر تهاجم فرهنگی، نظامی، سیاسی، اقتصادی و... دشمن، ‎‏دفاع نماید. 📚 بر اساس نظر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «قهرمان راه آزادی» روز شنبه، ١۴٠١/٠۶/١٢         ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی بانام «#روز_ملی_مبازره_با_استعمار_انگلیس» ثبت شده است، روزی که یادآور رشادت‌ها و دلیری‌های مردم ایران و دلیران تنگستان و #شهید_قهرمان_راه_آزادی «#رئیسعلی_دلواری» است که در حفظ کیان و آب و خاک ایران اسلامی از همه چیز حتی جان شیرین خود گذشتند، ولی متأسفانه امروزه خیلی از ماها، با رشادت‌های این دلیرمرد تنگستانی آشنا نیستیم و حتی نمی‌دانیم که چرا روز شهادت این بزرگمرد به عنوان روز مبارزه با استعمار نامگذاری شده است! لذا انشاالله در سخن امروز به این موضوع افتخارآمیز تاریخی می‌پردازیم؛ در تاریخ یکشنبه ۸ اگوست ۱۹۱۵ نیروهای انگلیسی بدون مقدمه و اخطار قبلی و اعلام جنگ به دولت ایران، در بوشهر پیاده شدند. آنان که قبلاً نیز بارها به کشور ایران تاخته بودند و جزایر خلیج فارس را متصرف شده بودند، این‌بار شهر استراتژیک بوشهر را که علاوه بر موقعیت ژئوپولتیک (جغرافیای سیاسی)، مرکز عمده مبادلات تجاری و صادرات و واردات با شبه جزیره هند و شیخ نشین‌های حوزه خلیج فارس و کشورهای اروپائی به‌ویژه انگلستان و آلمان بود، به اشغال خود درآوردند؛ این اقدام، مرزنشینان غیور تنگستانی که در گذشتۀ نه چندان دور تا یکی دو سال قبل از جنگ جهانی اوّل سابقۀ برخورد و مقابله با نیروهای تجاوزگر را داشتند، به عکس العمل واداشت، و رئیس علی دلواری (۱۲۶۱-۱۲۹۴ خورشیدی/ ۱۸۸۲-۱۹۱۵ میلادی) در نوک پیکان حمله به اشغالگران قرار گرفت؛ رئیسعلی دلواری که با همراهی دیگر مشروطه‌خواهان در سال ۱۲۸۷ هجری شمسی، بوشهر را از حاکمیت استبداد قاجاریه خارج کرده و حدود ۹ ماه این شهر را در کنترل داشت به مبارزه با لشکر پنج هزارنفری انگلیس‌ها رفت و آنها را شکست داد؛ اما بالاخره با حیله و مکر پیر استعمار، در شب ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ هنگامی‌که قصد شبیخون به عمارت سفید سبزآباد و متجاوزان انگلیسی را داشت، (در محلی به نام تنگک صفر) از پشت مورد اصابت گلوله یکی از همراهان خودفروخته و خائنش به نام غلامحسین تنگکی قرار گرفت و در سن ۳۴ سالگی به فیض عظیم شهادت نائل شد، اما نهضتی که او درجنوب ایران به راه انداخت تا سال‌ها مایه وحشت انگلیسی‌‌‌ها و همه‌ی متجاوزان خارجی بود؛ لذا روز ۱۲ شهریور به‌عنوان سالروز شهادت رئیسعلی دلواری (ره) از سال ١٣۸۹ شمسی طبق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، به نام «روز مبارزه با استعمار انگلیس» نامگذاری شد؛ ✍️ و کلام امروز را با بخشی از سخنان ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب در تاریخ پنجم تیر ماه ۱۳۸۹ در دیدار مردم قهرمان بوشهر، به پایان می‌بریم، که فرمودند: «... نام سردار مؤمن و شجاعی مثل شهید «رئیسعلی دلواری» از نام‌هایی است که همیشه دل‌های مؤمن را که آشنائی به وضع او و مبارزات او داشته‌اند، در سراسر این کشور به خود جذب کرده است؛ و خدا را شاکریم که بعد از پیروزی انقلاب، این نامی که سعی میشد پنهان بماند و این چهره، ناشناخته بماند، بر سر زبان‌ها افتاد؛ او را شناختند، شخصیت او را ستودند، مظلومیت و شهادت مظلومانه‌ی او را همه دانستند و فهمیدند! البته امروز با آن دوران خیلی فرق کرده است؛ آن روز عده‌ی معدودی همراه با یک جوان شجاع (مثل رئیسعلی دلواری) ناچار بودند در مقابل قدرت استعماری و استکباری انگلیس، مظلومانه مقاومت کنند؛ اما امروز رئیسعلی‌های دلواری کم نیستند، تنها هم نیستند؛ این جوان‌های عزیز ما، این فداکاران ما، این بسیجیان عرصه‌ی نبرد نظامی و نبرد فرهنگی و نبرد سیاسی، امروز در سراسر کشور گسترده هستند؛ و بوشهر یقیناً یکی از این مراکزی است که چنین انسان‌هایی را می‌پروراند و رشد می‌دهد؛ بنده... از نزدیک، بروز و ظهور آن روحیه‌ی ایمانىِ عمیق را در مردم شاهد بودم و دیده‌ام؛ امروز هم شما دارید این روحیه را نشان می‌دهید؛ و همه بدانند، و شما جوانان عزیز بدانید؛ روزگار عوض شده است! آن روزی که قدرت‌ها می‌توانستند آزادانه ملت‌های این منطقه را تهدید کنند، تحقیر کنند و هر وقت اراده‌شان تعلق گرفت، بیایند نیرو پیاده کنند و فشار بیاورند، سپری شده است! امروز ملت ایران به عنوان یک «ملت مقتدر» در دنیا شناخته شده است؛ مسئله، مسئله‌ی پول نیست، سلاح نیست، ابزار‌های تبلیغات نیست که دشمنان ما هزار برابر ما این چیز‌ها را دارند؛ مسئله، مسئله‌ی ایمان است، عزم راسخ است، بصیرت است، آگاهی یک ملت به شأن خود، به جایگاه خود و به حق خود است..آینده مال شماست، متعلق به شماست؛ اقتدار حقیقی، حق ملت ایران است و متعلق به ملت ایران است؛ هیچ کس هم نمی‌تواند این ملت را از این راهی که در پیش گرفته است، منصرف کند...» https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز شهادت امام حسن مجتبی (ع) به روایتی؛ و سالروز ولادت امام موسی بن جعفر (ع) به روایتی دیگر. موضوع: «#احکام_زیارت قبور انبیاء و اولیاء الهی» ❓آیا نمازخواندن در حرم پیامبران و اهل‌بیت (ع) جلوتر از ضریح جایز است؟ ✅ نماز خواندن در مشاهد مشرفه انبیاء و اوصیاء الهی و ائمه (علیهم السلام) مستحب است؛ ولی اگر هنگام نماز چیزی مانند دیوار بین نمازگزار و ضریح مطهر فاصله نباشد، نمازگزار نباید جلوتر از قبر پيغمبر و امام معصوم بايستد، اما مساوی با قبر اشکال ندارد. ❓آیا سجده در مقابل قبور پیامبران و ائمه اطهار و دیگر بقاع متبرّکه جایز است؟ ✅ سجده برای غیر خدا، حرام است؛ ولی اگر سجده‌ی شکر خداوند متعال (به واسطه توفیق بر زیارت حضرات معصومین) باشد، اشکال ندارد، البته نباید به گونه‌ای باشد که سوژه و بهانه به دست دشمنان شیعه بدهد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «هفتم صفر؛ متعلق به دو امام معصوم» روز یکشنبه، ١۴٠١/٠۶/١٣         ✍️ مناسبت روز: در روایات و منابع تاریخی برای روز هفتم ماه صفر، دو مناسبت مهم نقل شده است: یکی از آن‌ها، سالروز شهادت دومین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت امام حسن مجتبی (ع)، و دیگری سالروز ولادت امام موسی کاظم (ع) است؛ چنانچه تا چند سال قبل در تقویم رسمی کشور به ولادت امام هفتم اشاره شده بود و رسانه‌های رسمی کشور نیز برنامه‌های خود را بر اساس این مناسبت تنظیم می‌کردند؛ ولی در چند ساله اخیر در تقویم رسمی و رسانه‌ها، به شهادت سبط اکبر رسول خدا اشاره می‌شود و مجالس عزاداری در سراسر کشور برپا می‌گردد؛ اما سؤال این است که به‌راستی وظیفه شیعیان در این روز چیست؟ و آیا باید عزاداری کنند یا مجلس سُرور بر پا نمایند؟ ✅ در جواب این سؤال باید عرض کنیم که اگرچه به پا کردن مراسم عزاداری برای حضرات معصومین(ع)، از جهت مظلومیت‌ آنان و فضیلت عظیم آن در تمام اعصار، پسندیده است، اما حقیقت آن است که درباره هفتم ماه صفر، از هیچ‌یک از این دو مناسبت مهم نمی‌توان گذشت؛ چنانچه سال‌هاست که در شهر مقدس قم که قطب حوزه‌های علمیه جهان تشیع محسوب می‌شود، در این روز ضمن گرامیداشت سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع)، برای شهادت امام حسن مجتبی(ع) مراسم سوگ و ماتم برگزار می‌گردد؛ اما نکته‌ی مهمی که در این رابطه باید مورد توجه ما قرار گیرد، این است که اصلاً هیچ‌گونه تناقضی در هدف و فلسفه‌ی برگزاری مراسم ولادت و شهادت این دو امام همام وجود ندارد؛ چراکه: 🔹 اولاً همه‌ی اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) از نظر شأن و مرتبت، یکسان و برگرفته از یک نور واحد هستند: «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ»؛ 🔹 ثانیاً هدف از برگزاری این مجالس و مراسمات، یادآوری و بزرگداشت مقام اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، و زنده نگهداشتن شعائر اسلامی، و تبیین فرهنگ و معارف اهل‌بیت و الگوگیری از خاندان عصمت و طهارت علیهم‌السلام است؛ 🔹 ثالثاً برگزاری این مراسمات، نشانه‌ی محبت و ارادت به اهل‌بیت رسول اکرم (ص) است، چنانچه طبق آیه ٢٣ سوره شوری، دوستى آنها بر همه‌ی مسلمانان واجب شده است: «... قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ...»: «(ای پیامبر) بگو: من از شما اجر رسالت، جز این نخواهم که مودّت و محبّت مرا در حقّ خویشاوندان من منظور دارید (و دوستدار آل محمّد باشید)» همچنین در بسیاری از روایات اسلامی نیز تاکید بر محبت اهل‌بیت (ع) شده، که در این بخش به چند حديث کوتاه در این زمینه اشاره می‌نمائیم: 🔹امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «شیعیان و پیروان ما، در شادى و حزن ما شریکند و دارایی و جان خویش را در راه ما بذل می‌کنند، آنان از ما هستند و بازگشتشان به سوی ما است»: «...یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا و یبذلون اموالهم و انفسهم فینا،اولئک منّا و الینا» (بحارالأنوار،‏ ج ١٠ ، ص ١١۴) 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «شیعیان ما پاره‏ايى از وجود ما هستند و از زیادى گل ما آفریده شده‏اند؛ آنچه ما را بدحال یا خوشحال مى‏سازد، آنان را نیز بدحال و خوشحال مى‏گرداند»: «شیعتنا جزء منا خلقوا من فضل طینتنا یسوؤهم ما یسؤنا و یسرّهم ما یسرّنا» (بحارالأنوار،‏ ج۶۴، ص٧۶) 🔹 امام رضا (ع) نیز به ریان بن شبيب، فرمودند: «اگر خوشحال می‌شوید از این‌که در درجات عالی بهشت با ما باشید، در حزن ما، محزون، و در شادی ما، شاد باشید» (أمالی شيخ صدوق، ص١٣٠) ✍️ بنابر آنچه گذشت در فرهنگ شیعه، فرقی نمی‌کند که مجلس جشن برای اهل‌بیت (ع) برپا شود یا مجلس عزادارى؛ بلکه آنچه اهمیت دارد اخلاص در عمل، و کسب معرفت و شناخت نسبت به خاندان عصمت و طهارت (ع) است؛ لذا شایسته است که مؤمنین در روز هفتم صفر، با تأسی به علماء و مراجع عظام تقلید، ضمن بزرگداشت و تکریم مقام امام کاظم (ع)، با برگزاری مراسم عزاداری، احترام ایام سوگواری امام حسن مجتبی (ع) را به جا آورده، و با ذکر مناقب، فضایل و آرمان‌های این دو امام همام، شور و شعور، و شناخت و عاطفه را درهم آمیخته و در پرتو آن، به دنبال الگوگیری و پیاده کردن اوصاف اهل‌بیت (ع) در وجود خویشتن و انتقال‏دهنده فرهنگ ناب شیعى به نسل‌های آینده باشند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام حرکت زوار حسینی برای راهپیمایی عظیم اربعین موضوع: «#احکام_اربعین» ❓با توجه به مسائل روز، آیا زیارت اربعین در این برهه از زمان واجب است؟ ✅ زیارت اربعین مستحب است. ❓آیا  پیاده‌روی اربعین ثواب دارد؟ ✅ این کسانی که این راه را طی کردند و این حرکت عاشقانه و مؤمنانه را انجام می‌دهند، واقعاً دارند (کار) حسنه‌ای را انجام می‌دهند... ❓ایام زیارت اربعین نزدیک است، و فرصت کافی برای گرفتن گذرنامه موجود نیست؛ آیا بنده می‌توانم با گذرنامه برادرم با رضایت او به زیارت اربعین بروم؟ آیا رفتن به این زیارت منع شرعی دارد؟ ✅ در هر صورت رعایت قوانین و مقررات لازم است؛ و تخلّف از آن جایز نیست. 📚 منبع: leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسوه‌ی علم و عمل»        روز دوشنبه، ١۴٠١/٠۶/١۴ مناسبت روز: چهاردهم شهریور، سالروز شهادت حضرت آیت‌الله علی قُدّوسی (ره)، روحانی مبارز شیعه و از فعالین در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، آموزشی، فرهنگی و قضایی در قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران است، که در جریان بمب‌گذاری دادستانی تهران در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ش به مقام بلند شهادت نائل شد و در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) مدفون گردید؛ این عالمِ عامل در جریان ملی شدن صنعت نفت در سال۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ شمسی با آیت‌‏الله کاشانی (ره) همکاری و با فداییان اسلام نیز ارتباط نزدیک داشت و از حامیان شهید نواب صفوی (ره) بود؛ شهید قدوسی (ره) از فعالان نهضت امام خمینی (ره) و عضو گروهی از مدرسین حوزه بود که بعد‌ها به «گروه یازده» موسوم شد؛ این گروه، سه هدف بزرگ را دنبال می‌کرد: ١. مبارزه با رژیم شاهنشاهی؛ ٢. ایجاد تحرک در شخصیت‏‌های مبارز و انقلابی؛ ٣. اصلاح نظام آموزشی حوزه علمیه؛ که در فروردین ۱۳۴۵ شمسی، اساس‏‎نامه این گروه به ‏دست ساواک افتاد و اعضای آن تحت تعقیب قرار گرفتند و آیت الله قدوسی که مسئولیت اطلاعات و اخبار گروه را بر عهده داشت، دستگیر و به همراه آیت‏الله ربانی شیرازی در زندان قزل‌قلعه زندانی و تحت سخت‌ترین شکنجه‌ها قرار گرفت؛ ایشان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز یکی از اعضای بسیار فعال انقلاب بود که به فرمان امام راحل، ابتدا مأموریت پیدا کرد تا در دادگاه انقلاب، متصدی مقام قضاوت گردد؛ و پس از گذشت چند ماه، طی حکم دیگری از طرف حضرت‌ امام (ره)، ضمن عضویت در شورای عالی قضایی، به سمت «دادستان کل کشور» منصوب شد؛ (صحیفه امام،ج٩، ص٢۶۴) ✍️ یکی از فصول درخشان زندگی و فعالیت‌های علمی و فرهنگی آیت‌الله قدوسی، تأسیس «مدرسه حقانی» بود که با همیاری جمعی از متفکرین انقلابی، همچون شهید آیت‌الله بهشتی و آیت‌الله مصباح یزدی (ره)، آیت‌الله جنتی (دام‌عزه) انجام گرفت؛ تأسیس این مدرسه نوین حوزوی، صرفاً یک حرکت فرهنگی، علمی و تربیتی نبود، بلکه همان طور که بعدها معلوم شد، یک حرکت سیاسی دقیق و حساب شده بود که بعد از قیام ۱۵ خرداد و تبعید امام به عرصه‌ی ظهور رسید؛ چنانچه بعد از انقلاب بسیاری از شاگردان این مدرسه علمیه در پست‌های حساس نظام، انجام وظیفه نمودند؛ از دیگر فعالیت‌های علمی و فرهنگی آیت‏الله قدوسی، تأسیس «مکتب توحید» در سال ۱۳۵۲ ش برای آشنایی بانوان با اعتقادات و مبانی فکری اسلام ناب محمدی بود؛ که در این حوزه علمیه نیز در طول سال‌های پیش از انقلاب توانست نیروهایی زبده‌ای را تربیت کند که در تحقق و حفظ انقلاب نقش به‌سزایی داشتند؛ هم‌اکنون «مکتب توحید» به بزرگترین حوزه علمیه خواهران در جهان اسلام، با عنوان «جامعةالزهراء» تبدیل شده است که سالانه بیش از بیست هزار نفر از خواهران از سراسر دنیا به صورت حضوری، غیرحضوری و مجازی در آن به تحصیل علوم دینی مشغول می‌باشند؛ ✍️ و بالاخره این اسوه‌ی علم و عمل، پس از عمری تلاش و مجاهدت، در سن ۵۴ سالگی به آرزوی دیرینه خود رسید و در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ش بر اثر انفجار بمبی در دادستانی به مقام بلند شهادت نائل شد و پیکر مطهر او، پس از تشییع باشکوه در تهران، به قم منتقل و در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) آرام گرفت. و سخن امروز را با فرازی از پیام تسلیت حضرت امام خمینی (ره)، به مناسبت شهادت آیت‌الله قدوسی (ره)، به پایان می‌بریم، که فرمودند: «...این شهيد عزيز، ساليان دراز در خدمت اسلام بود‌؛ اينجانب آن بزرگوار را به تقوا و حسن عمل و استقامات و مقاومت و تعهد در راه هدف می‌شناختم، شهادت بر او مبارک و «وفود الی‌اللّه» و خروج از ظلمات به سوی نور بر او ارزانی باد‌» (صحیفه امام، ج‏١۵، ص١٧٣) 📚 برگرفته از کتاب گلشن ابرار، ج۲ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام حرکت زوار حسینی برای راهپیمایی عظیم اربعین موضوع: «#احکام_اربعین» ❓من دانشجوی ترم آخر دانشگاهم و دوست دارم برای اربعین عازم کربلا شوم؛ اما مطمئنم که پدرم به خاطر شلوغ بودن در حین اربعین و برخی مسائل دیگر به من اجازه نمی‌دهند؛ آیا می‌توانم بدون اطلاع خانواده حرکت کرده و در حین سفر به آن‌ها خبر دهم؟ ✅ اجازه گرفتن از پدر واجب نیست، ولی نباید به گونه‌ای عمل کنید که موجب إيذاء (اذیت و آزار) ایشان شود. ❓در ایام اربعین به علت ازدحام شدید، ورود به حرم حسینی و حتی بین‌الحرمین بسیار دشوار و برای برخی ناممکن است، و گاهی موجب اذیت دیگران می‌شود؛ در این شرایط آیا خواندن زیارت از محدودۀ اطراف حرم کافی است؟ ✅ در فرض مذکور کفایت می‌کند. 📚منبع: leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عمار، شاخص بصیرت و روشنگری» روز دوشنبه، ١۴٠١/٠۶/١۵         ✍️ مناسبت روز: نهم صفر، سالروز شهادت جناب عمار بن ياسر (ره) از صحابه‌ی برجسته و خاص پیامبر (ص) و حضرت امیرالمؤمنین (ع) است که در تمامی صحنه‌ها یار مخلص و مشاور امین آن بزرگواران بود و بالاخره در سال ۳۷ هجری قمری در ۹۴ سالگی به ضرب شمشیر سپاهیان معاویه، در جنگ صفین به فیض شهادت نایل آمد؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این شخصیت بصیر و شجاع آغاز می‌نمائیم؛ بی‌شک درخشش صفحات تاریخ اسلام، همواره مدیون تاریخ‌سازانی است که در برهه‌های حساس به نقش‌آفرینی خطیر خود پی‌برده و به بهترین شکل آن را ایفا نموده‌اند؛ که در این میان یکی از شخصیت‌های بی‌بدیل‌ تاریخ اسلام، جناب عمار یاسر (ره) است که به همراه اصحاب بزرگواری همچون حضرت سلمان، مقداد و ابوذر (ره)، چهار شخصیت ممتازی هستند که از دیدگاه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به عنوان «ارکان اربعه شیعه» یعنی چهار رکن و بنیان اساسی در حفظ مکتب اهل‌بیت (ع) معرفی شده‌اند؛ ✍️ «یاسر» و «سمیه» پدر و مادر «عمار»، از خانواده‌هاى اصیل عرب و از مسلمانان پیشگام و از اولین شهیدان اسلام بوده‌اند که در راه دین، متحمل شکنجه‌های بسیار شدید ابوجهل و همفکران او شده و سرانجام در زیر شکنجه به مقام بلند شهادت نائل شدند؛ فرزند جوان آن‌ها «عمار» نیز به مشیت الهی و با تقیه و شفاعت برخی از جوانان عرب از دست مشرکان متعصب عرب نجات یافت؛ او پس از شهادت پدر و مادر گرامیش، با قلبى مالامال از عشق به خدا و رسول او، دوران سخت آغاز اسلام را در مکه پشت سر گذاشت و به همراه رسول خدا (ص) به مدینه هجرت نمود و همه توان خود را در راه خدمت به اسلام و قرآن و در رکاب پیامبر اسلام (ص) و امیرالمؤمنین (ع) به کار گرفت؛ [اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۷۳] به واسطه ستایش‌هاى فراوان پیامبر خدا از عمار یاسر، او در میان مسلمانان، چهره‌اى محبوب، الگوى ایمان، اسوه‌ی حق و تجسم ارزش‌هاى قرآنى ساخته بود؛ چنانچه حضرت، عمار را یکى از چهار نفرى معرفی نمودند که بهشت برین، مشتاق ورود اوست‌؛ [اختصاص، ص ۱۲] عمار یاسر به عنوان سربازى شجاع و با ایمان، همواره در رکاب پیامبر (ص) حضور داشت و در جنگ هاى متعدد، با جان‌فشانى خود، ایمان راستین خویش را به اثبات رساند؛ و پس از رحلت پیامبر نیز همچنان در راه دفاع از حق و ولایت و اهل‌بیت، استوار ماند و مانند برخی از صحابه بزرگ، دچار انحرافات سیاسى و دنیاطلبى‌هاى شیطانى و جاه طلبى نگشت و چون شاهد نادیده گرفته شدن توصیه‌هاى روشن رسول خدا درباره جانشینی امیرالمؤمنین (ع) بود، در راه دین و حمایت از حضرت على (ع) لحظه‌ای غفلت نکرد و با خلیفه اول بیعت ننمود و همان‌گونه که در طول حیات پیامبر خدا، مؤمنى جان بر کف و مدافع اسلام بود، در دوران امامت امیرالمؤمنین (ع) نیز شیعه‌اى مخلص و استوار بود؛ عمار در دوران حکومت علوى، رئیس نیروهاى انتظامى در مدینه شد و پس از فتنه‌گرى‌هاى معاویه در شام و پیمان‌شکنى طلحه و زبیر و بروز زمینه‌هاى جنگ جمل و صفین، او به همراهى امام حسن مجتبى (ع) مأمور تجهیز نیرو از شهر کوفه گردید؛ رسول خدا (ص) «عمار یاسر» را معیار همیشگی حق نامیده و فرمودند: «ألحَقُّ مَعَ عَمّـار یَدوُرُ مَعَهُ حَیثُ دَار: حق همراه عمّـار است و او هر کجا که باشد، حقّ به دور او می‌چرخد» (الغدیر، ج٩، ص٢۵) از این رو هرگاه در بروز فتنه‌ها، راه حق بر مسلمانان مشتبه مى‌شد، نگاه مى‌کردند عمار در کدام طرف است و همان جبهه را جبهه حق مى‌دانستند؛ و به تصریح این موضوع در روایات شیعه و اهل‌سنت، در نبرد جمل و صفین، وجود عمار در میان لشکریان امیرالمؤمنین (ع) دلیلى مسلم بر باطل بودن جبهه مقابل می‌باشد؛ بصیرت‌افزایی و حماسه آفرینى‌هاى عمار در دفاع از جبهه حق و رسوا کردن سپاه باطل در جنگ جمل و صفین چنان چشمگیر بود که در روایات، خطابه‌هاى روشنگر او، به سپاهیان اسلام، بصیرت و شناخت و قدرت می‌داد؛ [اختصاص، ص ۱۴] بر این اساس، جناب عمار را باید «شاخص بصیرت و روشنگری» دانست، چنانچه حتی شهادت ایشان نیز باعث روشنگری و تزلزل در روحیه سپاه شام و رسوا نمودن معاویه گردید؛ چراکه رسول خدا (ص) بارها فرموده بودند که گروه ستمکار و متجاوز، عمار را مى‌کُشند: «تَقتُلُکَ الفِئَةُ ألباغِیَّة» لذا شهادت ایشان نیز باعث بصیرت‌افزایی مسلمانان شد؛ (شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید، ج٨) ✍️ و سخن امروز را با کلام نورانی حضرت امیرالمومنین (ع) بعد از شهادت عماریاسر به پایان می‌بریم که با اشک و دریغ، فریاد «أینَ عمّـار» سر داده و فرمودند: «به‌راستی که هر کس قتل عمّـار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود، از اسلام حظّ و بهره‌ای نبرده است» (بحارالانوار، ج٣٣، ص١٩) https://eitaa.com/ROOZBARG