همیشه به حال عزاداری عرب‌ها غبطه خورده‌ام... امروز بیشتر... امان از شدت گرفتن صدای شیون زنان هنگام ورود پیکر کوچک نوه رهبر شهید به حرم مطهر سیدالشهداء (علیه‌السلام) 🆔 @roqe313

🔷 حوزه نجف در سوگ رهبر شهید انقلاب ⚫️ کاش در حوزه قم هم این تصویر رقم می‌خورد 🆔 @roqe313

♦️حضور حضرت آیت‌الله سید تقی المدرسی، از مراجع تقلید شیعیان کربلا در مراسم تشییع پیکر رهبر شهید انقلاب اسلامی 🆔 @roqe313

🛑 در لابلای اخبار تشییع رهبر شهید انقلاب اسلامی در عراق، شهدای عزیز و مظلوم امروز ارتش را هم یاد کنیم. به دنبال حملات بامداد ارتش تروریستی آمریکا؛ ٨ نفر از دلاورمردان ارتش رشید جمهوری اسلامی ایران به شهادت رسیدند 🆔 @roqe313

ما هم همینطور حاج محمود ما هم همینطور... 🆔 @roqe313

🔷 تشییع غریبانه مرحوم آیت الله خویی در زمان صدام رضوان خدا بر امام راحل و امام شهید که این عزت را برای شیعه رقم زدند 🆔 @roqe313

🔷 پیام تشییع پیکر امام شهید در نجف تصاویر تشییع پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب در حرم علوی و صحن کهن حوزه‌ی نجف، بسیار فراتر از یک سوگِ صرفِ جمعی بود؛ این رویداد، در واقع یک «رخداد نشانه‌شناختیِ» عمیق به شمار می‌رفت که روایتِ مسلطِ گفتمانِ عزلت‌گزینیِ علمی را به چالش کشید. مدت‌هاست، جریانی فکری در درون حوزه‌های علمیه رواج یافته که با پول‌پاشی وسیع و تکیه بر خوانشی حداقلی از دین، اصرار بر اخباری‌گریِ سنتی و جمود بر فقهی راکد، سعی دارد انقلاب اسلامی را همچون «عارضه‌ای سیاسی و زودگذر» بر پیکره‌ی حوزویت معرفی کند. این جریان با برجسته‌سازی چهره‌ی «علمی و بی‌طرف» از نجف در تقابل با «سیاست‌زدگیِ» قم، پروژه‌ای برای مهاجرتِ نخبگانیِ طلاب ترتیب داد تا از سویی، طلاب انقلابی را به حاشیه براند و از سوی دیگر، هویت علمی حوزه را بر مبنای انفعالِ سیاسی بازتعریف کند. این رویکرد در برهه‌ای از زمان، تا حدی موفق شد که بخشی از حوزویان را با خود همراه و قانع سازد. اما آنچه در آن تشییعِ عظیم و بی‌نظیر نجف مشهود بود، صرفاً یک خیزش عاطفی نبود؛ بلکه طغیانِ «حافظه‌ی تاریخیِ انقلابی» در بطنِ سخت‌افزارِ کهنِ حوزه‌ی نجف بود. این رخداد به خوبی نشان داد که هرچند حوزه‌ی قم در چارچوب نهادهای رسمی خود، فاقد یک راهبرِ سیاسیِ تمام‌عیار با کارویژه‌ی اجراییِ مستقیم است، اما انقلاب اسلامی به‌مثابه‌ی یک «گسستِ معرفتی» توانسته است کارکرد حوزه را از فقاهتِ فردیِ محض، به سمتِ اجتهادِ نظام‌ساز و تمدن‌پرداز بازتعریف کند. بدین‌سان، این رویداد بزرگ، دوگانگیِ ساختگیِ «علمِ نابِ در انزوا» و «سیاستِ بی‌پشتوانه» را در هم شکست و «همگراییِ راهبردی»ِ این دو کانونِ علمی را در افق تمدن‌سازیِ اسلامی به تصویر کشید. در واقع، این تشییع، خود مصداقی عینی از «جهاد تبیینِ تاریخی» بود؛ تصویری که ثابت می‌کند ظرفیتِ معناآفرینیِ فرامنطقه‌ایِ تشیع، هرگز در یک نقطه‌ی جغرافیایی محصور نمی‌شود، بلکه مرهونِ پیوندِ ناگسستنیِ معرفت دینی با مطالبه‌ی عدالت جهانی در بستر پربرکت انقلاب اسلامی ایران است. ✍ مهدی مشکی‌باف 🆔 @roqe313

⚫️ آقا به حرم سیدالشهدا رسید ◾ پایان ۶۹ سال فراق... 🆔 @roqe313

🛑 از خطای محاسباتی در مذاکره تا واقعیت جنگ تمام‌عیار؛ الزام جبران راهبردی 🔸بارها در همین کانال تاکید شد که فضای حاکم بر مذاکرات اخیر، نه در مسیر صلح، بلکه در ادامه‌ی منطق تقابل و جنگ تعریف می‌گردد و این مذاکرات برای جنگ است نه مذاکره برای صلح اما متأسفانه، برخی رویکردهای مشورتی و کارشناسیِ فاقد بینش عمیق انقلابی خصوصا معدود معمم‌های نادان این حلقه‌ی مشاوره، بستر یک خطای محاسباتی راهبردی را فراهم آوردند که دامنه‌ی آن به بدنه‌ی کارشناسی و حتی بخشی از افکار عمومی تسری یافت. بی‌تردید، مسئولیت این کاستی‌های تحلیلی بر عهده‌ی متولیان امر است و کم‌ترین اقدام جبرانی در قبال ملت شریف ایران، عذرخواهی صریح و البته جبران این مسیر با استغفار و بازگشت به تدبیر الهی در مقابله با دشمن است. 🔹 با ازسرگیری درگیری‌ها، دشمن بار دیگر نشان داد که نه تنها زمان‌بندی حملات خود را با اوج گیری احساسات ملی و مذهبی (همزمان با تشییع باشکوه سرداران مقاومت) هماهنگ می‌کند، بلکه ماهیت تقابل را نیز تغییر داده است. رژیم تروریستی آمریکا در تداوم جنایات خود، این بار فراتر از اهداف نظامی، ضربات خود را متوجه معیشت و زیرساخت‌های حیاتی ملت ایران ساخته است. حمله به اهداف غیرنظامی در نوار ساحل جنوبی، انهدام پل استراتژیک آق‌قلا در استان گلستان، و هدف‌گیری ریل قطار مسیر تهران-مشهد (که همزمان با موج عظیم زائرین و عزاداران صورت گرفت)، همگی حاکی از یک تغییر راهبردی در رویکرد دشمن است؛ یعنی عبور از تاکتیک‌های محدود و ورود به «جنگ تمام‌عیار علیه زیرساخت‌ها و امنیت ملی». 🔸 آمریکا با این اقدامات وحشیانه، ثابت کرد که هیچ خط قرمزی برای تضعیف بنیان‌های اقتصادی و روانی ملت ایران قائل نیست. با این حال، این رویکرد واجد یک اشتباه محاسباتی مهلک برای طرف مقابل است؛ او گمان می‌کند ایرانِ امروز، ایرانِ انفعال یا مماشات در برابر تعرضات روزافزون است. تاریخ و تجربه میدان به روشنی اثبات کرده است که هرگونه مدارا و چشم‌پوشی در برابر این روند، صرفاً بر جسارت و گستاخی دشمن خواهد افزود و راهی جز عقب‌نشینیِ پیاپی در برابر زورگویی ندارد. 🔹دفاع فعال و مقتدرانه، تنها گزینه‌ی روی میز است. برای توقف این روند خطرناک، راهبرد «پاسخ نامتقارن و سخت‌تر» نه یک انتخاب که یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است. پاسخ مقتدرانه باید متوجه نقاط آسیب‌پذیر راهبردی دشمن، به‌ویژه در عمق زیرساخت‌های حیاتی پادگان‌های جنوب خلیج فارس و پایگاه‌های رژیم صهیونیستی باشد. تجربه‌ی عملیات‌های «وعده صادق» نشان داد که تنها «ضربات غافلگیرکننده، ملموس و فراتر از سقف تحمل دشمن» است که می‌تواند معادلات را به نفع جبهه‌ی مقاومت بر هم زند و ثابت کند که هر تعرضی، با پشیمانی تاریخی و جبرانی چندبرابر همراه خواهد بود. 🔻بحول و قوه الهی ملت ایران از این جنگ ترکیبی هم سربلند بیرون خواهد آمد. متأسفانه خبرهایی که در پاسخ ایران شنیده می‌شود حاکی از #بسط_ید فرماندهان نظامی نیست. از امشب بایستی مجدد اهرم خیابان را به شکل جدی فعال کرد و با حمایت پر سو و صدا از فرماندهان نظامی، زمینه تغییر الگوی پاسخ را از #هشداردهنده به #بازدارنده مهیا نمود. ✍ مهدی مشکی‌باف 🆔 @roqe313

چقدر سخت است این تقاضا اما ان‌شاء‌الله امشب (شب جمعه) نماز شب اول قبر را برای رهبر شهید انقلاب و خانواده محترم ایشان بخوانیم. 🔻سیدعلی حسینی خامنه ای فرزند سیدجواد 🔻سیده‌بشری خامنه‌ای فرزند سیدعلی 🔻زهرا حدادعادل فرزند غلامعلی 🔻شهیده زهرا محمدی‌گلپایگانی فرزند محمدجواد 🔻شهید مصباح‌الهدی باقری‌کنی فرزند محمدباقر ❇️ طریقه نماز شب اول قبر : دو رکعت است رکعت اول : بعد از سوره حمد ، آیة الکرسی رکعت دوم : بعد از سوره حمد ، ده مرتبه سوره قدر در آخر بعد از پایان نماز می گوییم : اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمدٍ وَ آلِ مُحمدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ فلان ابن فلان ♦️نماز لیلة الدفن را در هر زمان از شب اول قبر (از اول شب تا صبح) می‌توان خواند؛ اما بهترین وقت آن بعد از نماز عشا است. 🆔 @roqe313

🛑 متاسفانه خطای محاسباتی اینگونه ساخته می‌شود. 🆔 @roqe313