. بِسْمِ اللّه الّرحمن الّرحیم . . با مطرح شدنِ پدیده ی #کرونا، این نگرانی جدّی وجود دارد که این پدیده، فرصتی یا بلکه، بهانه ای برای عبوردادن ملت ها از نظم نوین جهانی و تحقق هنجارهای فرهنگی و اجتماعی نظام غربی باشد. https://eitaa.com/roshangaraneh_yas

⭕️ شباهت کرونا و جنگ های جهانی همانطور که بحران جنگ های جهانی اول و دوم، بستر جامعه جهانی را برای پذیرش یک نظم جدید با ادعای صلح پایدار مهیا کرد، این فضای ناامن کنونی هم می تواند جامعه را برای پذیرش هنجارهای جدید آماده کند. نظمی مبتنی بر فردگرایی به جای اجتماعات مذهبی و خانوادگی (صله رحم) و سایر هنجارهای ضد دینی. .👇👇👇👇 https://eitaa.com/roshangaraneh_yas 🌐

🔅سنجش و ارزیابی پروتکل های ایام کرونا (1) در زیر،با اشاره  به برخی از هنجارهای اجتماعی که این روزها با توصیه های سازمان بهداشت جهانیwho از زبان مسئولین کشور در رسانه ملی و سایر رسانه شنیده می شود به آسیب شناسی هریک از این پروتکل های ایام کرونا می پردازیم: "عادت مردم به گذران زندگی از طریق فضای مجازی، بستر حکمرانی غرب" با ادامه دار بودن شرایط و هنجارهای توصیه شده در ایام کرونا حتی کودکان دبستانی که هنوز نظام شخصیتی آنان شکل نگرفته اند مجبور شده اند تا نیازهای خود را در بستر فضای پرخطر مجازی مرتفع سازند. با توصیه به رفع نیازهای روزمره از طریق فضای مجازی کم کم این مسئله می تواند به عنوان یک عادت همیشگی برای مردم تبدیل شود. و ماحصل این عادت، فراهم شدن بستر حکمرانی بلامنازع غربی ها بر فکر و عقیده ی مردم از طریق فضای مجازی است. البته عادت مردم به زندگی مجازی جز آنکه زمینه ای خوبی است تا از طریق داده های فکری، بر قلب ها و دل های مردم حکومت کنند آسیب های دیگر اخلاقی،تربیتی به همراه خواهد شد که به لطف خدا، در ادامه ی مطالب اشاره خواهیم کرد... ادامه دارد... https://eitaa.com/roshangaraneh_yas

⭕️ کرونا بستری برای تولید #واکسن های خطرناک 👇👇 خبر: ☑️واکسن کرونا روی میمون‌ها با موفقیت عمل کرد 🔸محققان شرکت داروسازی "سینوواک بایوتیک"(Sinovac Biotech) چین اخیرا اظهار کرده‌اند آزمایش واکسنی که برای بیماری کووید-۱۹ توسعه داده‌اند با موفقیت بر روی میمون‌ها انجام شده است. پ. ن: آیت الله جوادی آملی: یکی از مشکلات این است که طب را از طریق موش دنبال می‌کنند، یعنی اول موش را آزمایش می‌کنند و بعد روی انسان تست می‌کنند که این کار برای دامپزشکی است نه طب. 👇👇👇 https://eitaa.com/roshangaraneh_yas

🔸 تفاوت نقد و قانون گریزی پاسخ به یک پرسش: پروتکل های وزارت بهداشت قانون است و قانون هم لازم الاجراء و مورد تایید رهبری است. چرا پس اعتراض می کنید؟ جواب: رعایت قانون، حتی قانون بد هم مادامی که قانون است، لازم الاجرا است و نباید موجب هرج و مرج شد؛ اما رعایت قانون و مطالبه گری و نقد دوتاست و منافاتی ندارد. چنانچه که قانون ربوی بانک ها نظام بهداشت و سلامت غربی نظام آموزش و پرورش (مبتنی بر 2030) برجام مشکلات صداوسیما و... را همه رو نقد میکنیم و نسبت به محتوای آن انتقاد و اعتراض داری. https://eitaa.com/roshangaraneh_yas 🌐

🔅سکولاریزاسیون کرونایی و انفعال حوزه‌های علمیه بسیاری از نخبگان در حوزه و دانشگاه، هنوز عقلانیت پشتیبان در تعطیلی مساجد و نماز‌های جمعه و اماکن متبرکه را نمی‌دانند و راز انفعال حوزه و تبعیت آن از تمامی دستورات دولتی و پزشکی را نیز درک نمی‌کنند. ای کاش بزرگواران تصمیم‌گیر در حوزه‌های علمیه، تاریخ سکولاریزاسیون در جهان غرب (و همین‌طور جهان اسلام) را این روزها بیشتر مرور کنند و ببینند سکولاریزاسیون نه یک فرایند فلسفی بلکه یک فرایند اجتماعی و مهم‌تر از آن یک فرایند روانی و احساسی بوده است (کتاب دین و نگرش نوین از استیس). آنجا که مزاج جامعه تغییر می‌کند و آنجا که عادت‌ها دگرگون می‌شود، و آنجا که مناسک دینی و دینداری اجتماعی در شلوغی بازار متوقف می‌شود، اصل دینداری به صورت طبیعی به محاق می‌رود. هستند برخی از روحانیانی که امروز با ژست همراهی با علم و نوگرایی و با تأکید بر قاعدۀ «لا ضرر» به دینداری خانگی و معنویت‌های فردیِ درانزوا توصیه می‌کنند، لیکن نمی‌دانند که سکولاریزاسیون حداقلی (یا سکولاریزاسیون مهربان) به شکل طبیعی و ناخواسته راه را برای سکولاریزاسیون حداکثری (سکولاریزاسیون نامهربان و الحادی) هموار می‌کند. آنچه در این باب جالب است درک بهتر برخی از جریانات سکولار در ایران از جایگاه و اهمیت مسجد و حرم و نماز جمعه در جامعه ایران امروز است. این طیف هوشمندانه کرونا را فرصتی طلایی می‌دانند و برای تعلیق مناسک‌ (و شاید حذف شریعت و ترویج طریقت‌های نوظهور معنوی) از میان برخی تیشرت‌پوشان حوزه هم یارگیری می‌کنند و تأخیر و یا تعطیلی امکان مذهبی را به زبان حوزه و دانشگاه تئوریزه می‌کنند. از این منظر، تبلیغات منفی علیه قم و عتبات مقدسه، تبلیغ علیه روحانیت، تبلیغ علیه تولیت‌های اماکن مقدسه، و حتی جوسازی علیه طب موسوم به «طب اسلامی» (با تمامی حواشی‌ای که داشته) همه ذیل یک پروژه و برای ماموریتی واحد شکل گرفته و آن هدم و هتک دینداری اجتماعی (و حذف کارکردهای سیاسی و منطقه‌ای و هویتی مناسک اسلامی) است. انفعال حوزه که بخشی از آن به خاطر فقدان استقلال لازمِ حوزه علمیه در برابر دولت است موجب گشته که حوزه به راحتی تحقیرها، کنایه‌ها، و طعنه‌های مقامات سخنگو در دولت را تحمل کند و آنگاه به جای موضع‌هایی از سر قدرت و اعتبار، به سمت تیم کارشناسی دولت غش کند و با ضعفی آشکار و آزاردهنده مایه سرگشتگی و سرگردانی طیف وسیعی از مومنان در زیست دینداری شان شود. امروز به جای اینکه حوزه و متولیانِ آن امر دینداری مردم را تمشیت کنند جا را به گونه ای خالی کرده اند که دینداران و گاه طلبه های جهادی مجبورند دینداری شان را از دولت و نهادهای مربوطه گدایی کنند. حوزه‌ اگر نتواند مسائل داخلیِ مربوط به دینداری در ایران را تدبیر کند، بی‌شک از نقش‌آفرینی در تحولات دینیِ جهان اسلام مثل حج و اربعین نیز بازخواهد ماند. آنگاه ادعای تمدن‌گرایی برای چنین حوزه‌ای بیشتر یک ادعای لوکس و فیک خواهد بود تا ادعایی واقعی و اثرگذار. https://eitaa.com/roshangaraneh_yas

🔅سنجش و ارزیابی پروتکل های ایام کرونا (3) ترس از کرونا و تضعیف باورهای اعتقادی هرچند کرونا علت ناقصه ی مرگ و میر برخی از افراد بوده است لکن اولا باید توجه داشت آمار مرگ و میر روزانه ی  کشور به علت برخی بیماری های دیگر در سایر روزها خیلی بیش از کرونا بوده است. به طور مثال  به گفته دکتر سیاری معاون وزیر بهداشت در سال 1394، 83هزار نفر فقط به علت فشارخون فوت کرده اند یعنی روزانه فقط 276نفر به علت یک بیماری! خوب سوال است که در چرا این خصوص نگرانی وجود دارد.؟ ثانیا اینکه گفته شد، کرونا علت ناقصه ی مرگ و میرهاست، به این خاطر است که علت فوت خیلی از افراد ، مدیریت غیراصولی و غیربهداشتی بیماران در محیط های بیمارستانی است، به عنوان نمونه، استفاده از ضدعفونی کننده های شیمیایی نظیر آب ژاول در محیط های بیمارستانی و حتی فضاهای عمومی ،که انسان های سالم را به مشکلات تنفسی دچار می کند، چه بلایی بر سر بیماران کرونایی که غالبا به بیماری های زمینه ای دچار هستند در می آورد. پس ، ترسناکتر از پدیده ی منحوس کرونا، مدیریت غیراصولی بیماران و ترسناک تر از آن، ترساندن غیرمعقول مردم است ، ترسی که از تریبون های رسمی کشور مخابره می شود باورهای اعتقادی مردم را تحت الشعاع قرارده است تا آنجا که عامل حیات و ممات، «پروردگارحیّ» فراموش شده و اسباب و مسببات نقش استقلالی پیدا کرده است. به همین خاطر ترس و اضطراب در بین مردم جایگزین #توکل و #توسل شده است.باز هم اشاره می شود،شاید برخی تذکرات در بخشی از جریان مدیریت این پدیده لازم بوده است لکن حال به نظر می رسد ادامه ی این روند سبب عادت مردم و جایگزینی هنجاری های دینی به هنجارهای ضد دینی است. https://eitaa.com/roshangaraneh_yas

😱 از کرونا می ترسانند تا..... 😉نباید از کرونا ترسید؛ ‌شاید سوال کنید پس علت این همه مرگ حاصل از کرونا پس برای چیست؟ جواب: 1- بنابر آمار وزارت بهداشت در یکسال روزانه 276 نفر فقط به علت یک بیماری (فشار خون) در ایران می میرند. پس چرای برای این بیماری ها نگران نیستند و نظام درمانی خود را اصلاح نمی کنند؟ اگر هر روز سخنگوی وزارت بهداشت آمار فوتی های حاصل از بیماری ریوی رو اعلام می کرده الان همه سکته می کردیم! ☺️ 2- بسیاری از افراد فوتی در جریان کرونا بیماری زمینه ای (آسم، دیابت و..) داشتند و کرونا علت تامه نبوده. 3- یکی از علل فوت، اولا مدیریت بهداشتی غلط بیماران در بیمارستان است. ( ترکیب آب ژاول ریه ی انسان سالم را خراب می کند وای به حال بیماران.) و از علل دیگر فوت ها، توصیه های درمانی پرعوارض مبتنی بر نظام حدس و تجربه ی ناقصی بشری است. 🔸کرونا، یک ویروس است که با نظام بهداشت و درمان وحیانی به راحتی درمان می شود. 🔹ترس ما زمینه می شود تا پروتکل های غلط مثل ممنوعیت اجتماعات مذهبی و.... اجرا بشود. #نشر_حداکثری https://eitaa.com/roshangaraneh_yas

❓آیا پاندمی کرونا موبه‌مو، از قبل برنامه‌ریزی شده است؟ ❓چه اسناد معتبری وجود دارد که نشان میدهد کرونا کاملا هدفمند، برنامه‌ریزی شده است؟ ❓هدف اصلی طراحان این پاندمی چه بوده است؟ 👌اگر به دنبال پاسخ این سوالات میگردید، این ویدیو را حتما ببینید و نشر دهید. 🔺مشاهده فیلم کامل همایش از طریق لینک زیر در آپارات: 🔗https://aparat.com/v/LdX5S 🎙مهندس شکوهیان‌راد _ پژوهشگر مطالعات سایبرنتیک 🕌مسجد امام حسن مجتبی علیه‌السلام #برجام_پزشکی #معاهده_ننگین_کواکس #دهه_فجر #ایران_قوی https://eitaa.com/roshangaraneh_yas