⭕️انجمن حجتیه و انقلاب اسلامی 🔻 از دیدگان انجمن حجتیه: «در عصر غیبتِ حضرت صاحب الزمان(عج)،نه #انقلاب_اسلامی جایز است و نه تشکیل حکومت اسلامی؛ یعنی انقلاب و تشکیل حکومت اسلامی، نه تنها واجب نیست که حرام نیز می باشد. بنابراین آنان که در این مسیر جان دادند، چون در خدمت انحراف بودند، مصداق «عامله ناصبه؛ تصلا نارً حامیه»شده اند.» 🔻باید دید انجمن حجتیه، انقلاب و حکومت اسلامی در عصر غیبت را تحت چه عنوانی تحریم نموده. شیخ محمود#حلبی، موسس انجمن ضمن سخنرانی بسیار تند و البته ضدانقلابی در سال 1356 (اوج نهضت حضرت امام(ره) ) تأکید دارد که جهاد، کشته شدن، تشکیل حکومت و رهبری عادل، ابداً صحیح نیست و ابراز می دارد: درست این است که «رهبر معصوم پیدا کنید.» 📚باقی، عمادالدین، در شناخت حزب قاعدین، نشر دانش اسلامی، 1363، (خطبه آقای حلبی تحت عنوان نظام (ارتش) در اسلام)، ص211. @Feraghvaadyan

🔺مخالفت #انجمن_حجتیه با امام(ره) و انقلاب ✍انجمنی‌ها اعتقادی به امام امت و نهضت #انقلاب_اسلامی نداشتند و در این راستا، نه‌تنها همسو با آحاد مردم برای انقلاب عمل نمی‌کردند، بلکه بعضاً جوانان انقلابی را از این حرکت بازمی‌داشتند. در مخالفت انجمن با امام‌خمینی(ره)، نمونه‌ها اندک نیستند. ↙️«گفتند که دستور از تهران و مشهد است. بنده با بعضی از آن‌ها صحبت کردم و گفتم: آقا! فرمان امام[(ره)] و انقلاب است و وضعیت جامعه ایجاب می‌کند که به حرف امام گوش کنید و… شما سال‌ها برای امام زمان(عج) مراسم گرفتید، ان‌شاءا... سال‌های بعد هم آذین بندی می‌کنیم، اما امسال را نمی‌توانیم جشن بگیریم. ↙️ما می‌خواهیم از این عمل و از این مورد بهره برداری کنیم، شما هم امسال جشن نگیرید اما آن‌ها مقاومت کردند و اگر کسی چنین اعتقادی پیدا می‌کرد، از او می‌خواستند که از عضویت خارج شود. در این مورد، آن‌ها موضع‌گیری کردند و در مقابل امام، مقاومت نشان دادند.»(1) 📖 1. احمدی، احمد، خاطرات حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمدفاضل استرآبادی، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، زمستان1387، ص246. @Feraghvaadyan

♨️تفاوت انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های معاصر 👈حاخام یونس حمامی لاله زار رهبر دینی #کلیمیان ایران: ✔️در منطقه خاورمیانه طی سال‌های اخیر انقلاب‌های متعددی صورت گرفته که حرکت‌های انقلابی در این کشورها بیشتر جنبه ناسیونالیستی داشته و فشار‌های ناشی از شرایط دشوار پس از انقلاب موجب شده اکثر #اقلیت‌های ساکن در آن‌ها دست به مهاجرت بزنند؛در حالیکه این مسئله در ایران تفاوت بارزی دارد. ♦️ویژگی انقلاب و ملت ایران این بود که علیرغم دینی بودن با تکیه بر دیدگاه الهی حضرت #امام_خمینی(ره) در مسیری درست حرکت نمود و توانست اقلیت‌ها را به‌خوبی در دل خود جای دهد به طوری که خویشتن را از این جامعه جدا نمی‌دانند و در همه زمینه‌ها با آن همراه بوده و هستند. ↩️وجه ارحجیت #انقلاب_اسلامی نسبت به سایر انقلاب‌ها این است که با وجود حاکمیت یک گروه متدین و استقرار حکومت دینی اما بر اساس آموزه‌های الهی کوشیده ارزش‌های دینی سایر ادیان الهی نیز حفظ کرده و به ان‌ها احترام بگذارد؛همین آزادی موجب دوستی و برادری میان آنها شده است. @feraghvaadyan

⭕️اداي احترام ادیان و مذاهب الهی به ساحت مقدس بنیانگذار انقلاب اسلامي ✅به گزارش روشنگرنمایندگان ادیان و مذاهب الهی به همراه تعدادی از پيروان اقلیت‌های دینی روز گذشته (چهارشنبه ٨ خرداد) با حضور در حرم مطهر امام راحل نسبت به مقام شامخ رهبر کبیر #انقلاب_اسلامی ادای احترام کردند. 🔻شرکت کنندگان در این آئین معنوی با نثار تاج گل و قرائت فاتحه ضمن ادای احترام به مقام شامخ معمار کبیر انقلاب اسلامی با آرمان‌های والای امام راحل، شهدا و رهبر معظم #انقلاب تجدید میثاق کردند. 🔻سپس هر يك از نمايندگان #اقليت هاي مذهبي پيرامون شخصيت امام خميني (ره) و منش اين بزرگوار در قبال پيروان اديان توحيدي سخنراني كردند ↩️در اين مراسم چهره هاي نام آشناي از #كليميان، #مسيحيان و #زرتشتيان حضور داشتند. @feraghvaadyan

⭕️شیخ محمود حلبی و حمایت از انقلاب اسلامی! ▪️برخی معتقدند روند انجمن حجتیه و شخص شیخ محمود حلبی پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی تغییر پیدا کرده و در سال 1358 که امام خمینی(ره) فرمان همه پرسی دادند، حلبی نیز از انجمنی‌ها خواست تا در این همه پرسی شرکت کرده و به اسلام رأی بدهند و یا دستور تعطیلی انجمن را به نوعی همراهی با نظام اسلامی تعبیر میکنند. ❌اما برخی معتقدند که چنین سخنانی صحیح نیست زیرا «اگر حلبی به حقیقت چنین مواضعی می‌گرفت به یقین تمام انجمنیان مطیع محض او شده و به انقلاب می‌پیوستند اما حلبی در همان هنگام هم همه را به مرجع اعلم که در تعریف او آیت الله شریعتمداری بود ارجاع می‌داد و در جلسات خصوصی‌تر همگان را از شرکت در #تظاهرات برحذر می‌داشت»(1) 📚1.آرش محبی، نقد و بررسی انجمن حجتیه،کانون اندیشه جوان،ص90. @feraghvaadyan

🔘علت مخالفت انجمن حجتیه با انقلاب اسلامی ❌به طور کلی، دیدگاه انجمن این است که هر حکومتی قبل از ظهور امام مهدی(عج)، حکومت طاغوتی است و هیچ قیامی جایز نیست و هر کس قیام کند، نیروها را به هدر داده‌است. از این منظر، دیدگاه انجمن‌حجتیه قبل و بعد از #انقلاب_اسلامی، هیچ تفاوتی ندارد و در حال حاضر نیز نظر موافقی با حکومت اسلامی ندارد. 👈🏻در واقع #انجمن_حجتیه با هر حکومتی که پیش از قیام امام عصر(عج) تشکیل شود مخالف است و به همین دلیل تحرکات و آموزه‌های این تشکیلات برای نظام اسلامی خطرآفرین خواهد بود. https://www.instagram.com/p/B4MmIccBWpn/?igshid=lpppvtes9gmk @feraghvaadyan

♨️انقلاب اسلامی و #شوک به فرقه بهائیت 🔹#فرقه_بهائیت که در دوران حکومت #پهلوی جولان می‌داد و بسیاری از پست های سیاسی را در اختیار قرار گرفته بود پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی با سنگین‌ترین بحران حیات خود در ایران روبه‌رو شد و از همان زمان به دنبال تسلط دوباره غرب بر ایران بود و دراین مسیر با #استعمارگران و مستکبران علیه ایران همکاری کرده است. از سوی دیگر از آنجا که با پیروزی انقلاب، #بهائیان وضعیت خود را نامناسب می دیدند در تلاش بودند تا کشوری از آ‌ن‌ها حمایت کند. «از این‌رو نماینده‌ی محفل بهائیان ایران در دیدار مستمر خود با مسئولان #سفارت_آمریکا در ایران، عاجزانه می‌خواست تا اربابان، در قالب یک کشور بی‌طرف برای حمایت از این تشکیلات، اقدام کنند.»(1) 📚1. روزشمار جریان بابیت و بهائیت، ماهنامه‌ی زمانه، شماره‌ی 61، مهر 1386، ص 15. @feraghvaadyan

♦برگزاری نوزدهمین یادواره شهید ادواردو آنیلی و دومین گردهمایی رهیافتگان ⬜ عصر روز چهارشنبه، ۲۷ آذرماه با حضور آیت‌الله محسن اراکی، رئیس سابق مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، خانم رونیکا فاضلی، تازه مسلمان آلمانی، مرضیه هاشمی، رهیافته آمریکایی و تعداد زیادی از تازه مسلمانان کشورهای مختلف جهان در تالار علامه امینی دانشگاه تهران برگزار شد. 🔽این مراسم با سخنرانی آیت‌الله اراکی همراه بود و وی ضمن تأکید بر ضرورت معرفی سه شخصیت اروپایی و آمریکایی که در جریان #انقلاب_اسلامی متحول شدند، گفت: این سه نفر انصافا افراد برجسته و ستارگان درخشانی هستند که رسانه‌های غرب می‌خواهند آن‌ها فراموش شوند. ⏺آیت‌الله اراکی تصریح کرد: یکی از دلایل تشویق جوانان مسلمان غرب به پیوستن به سازمان‌هایی نظیر داعش و القاعده، هدایت نسل تازه به اسلام گرویده به سمتی دیگر و جایگزینی اسلامی دروغین به جای اسلام #امام_خمینی(ره) است. 🔸وی گفت: نیمه پنهانی در جهان غرب داریم که همان تحول ایدئولوژیک، اخلاقی و بنیادی است، راز پیدایش #اسلام‌_هراسی تهدیدی است که غربی‌ها از این لایه و نیمه پنهان احساس می‌کنند، جامعه مسلمانان امروز در جهان غرب با دیروز متفاوت است، در جهان پیش از انقلاب، نسل پیر و قدیم اسلامشان را حفظ می‌کردند؛ اما امروز پس از انقلاب نسل جوان ساکن در غرب به اسلام رو آورده و رویکرد اسلامی و انقلابی دارد. ⁦☑️⁩آیت‌الله اراکی در پایان با تأکید بر گسترش همکاری‌های علمی ایران با دانشگاه‌های خارج از کشور به منظور نشر انقلاب و اندیشه‌های امام و رهبری گفت: ما باید کاری کنیم که این نوع همکاری به ویژه با دانشگاه‌های اروپایی برای تبیین اندیشه‌های امام و رهبری صورت گیرد، اگر چنین شود، شاهد پاسخگویی خوبی از سوی اندیشمندان غربی خواهیم بود. @feraghvaadyan

🔘 تفکر انجمنی! ♦️ #انجمن_حجتیه آن دینی را تبلیغ می‌کند که سرشاراز معنویت و تهی از عدالت و آزادی و عمیقاً مخدر جامعه است. حرکت اصلاحی حقیقی را از افراد گرفته و منتظر بر سرسجاده‌های طلایی گران قیمت نشسته است تا دستی از غیب بیاید و جهان را اصلاح کند و البته گوشه چشمی هم به آنها داشته باشد. مصداق قوم بنی اسرائیل که به موسی گفتند همراه خدایت برو با طاغوت بجنگ و ما منتظر می‌مانیم. 🔹انجمنی‌ها کاری به زندگی روزمره، شغل و تأثیرگذاری عمومی ندارند و به فکر دین و ظهور امام زمان(عج) هستند. کسانیکه از اسلام فقط «صلاة» و «صوم» را فهمیدند و «قسط» و «اختیار» را متعمدانه ندیدند. باورشان این است که عدالت از شرق آمده و آزادی از غرب! چنین اندیشه‌ای هیچ گاه با نهضت #انقلاب_اسلامی کنار نمی‌آید و چه حکیمانه فرمود امام امت که « حواستان را جمع‌ کنید که نکند یک مرتبه انجمن حجتیه‌ای ها همه چیزتان را نابود کنند.»(1) 1.صحیفه امام خمینی(ره)، جلد21، ص613. @feraghvaadyan

♦️ دیدگاه انجمن حجتیه نسبت به انقلاب اسلامی(2) 🔘 «حتی من از استادم به صورت خصوصی شنیدم که می‌گفت: « #انقلاب_اسلامی از حکومت شاه، بدتر است» و این طور توضیح می‌داد که اگر شاه جنایتی می کرد به اسم اسلام نبود اما این حکومت به اسم اسلام جنایت می‌کند از طرفی بنیانگذار انقلاب حضرت امام خمینی(ره) عارف و فیلسوف بزرگ بودند ما هم به دلیل دیدگاه‌های تند نسبت به عرفان و فلسفه و غیرالهی دانستن دین آنان، ذهنیتی منفی از انقلاب پیدا کرده بودیم.»(1) 📚1.گفتگو با یکی از بریده های #انجمن_حجتیه، فصلنامه روشنا، شماره80. @feraghvaadyan

♨️ انقلاب اسلامی و برچیدن بساط جریان های انحرافی ♦️#انقلاب_اسلامی ذاتاً انقلابی علیه انحرافات بود. در این میان بزرگ ترین انحراف مربوط به سیستم حکومتی و نظام سیاسی است که دیگر انحرافات هم از آن نشات می گیرد چراکه اگر حکومت منحرف باشد به دیگر انحرافات و گروه های منحرف نیز میدان فعالیت می دهد، از این رو، هدف انقلاب اسلامی مبارزه با انحراف یعنی طاغوت بود بعد از انقلاب هم این مبارزه ادامه یافت به ویژه مبارزه با مباحث انحرافی در حوزه مهدویت. چنان که پس از پیروزی انقلاب، مراکز و گروه های مختلفی برای آموزش مهدویت اصیل و مقابله با #انحرافات_مهدوی فعال شده اند که خروجی های مطلوب هم داشته اند، هر چند هنوز بسیار جای کار است. ↩️اصل انحرافات در این باره در زمان طاغوت به حکومت باز می گشت که به فرقه ها به ویژه بهائیت مجال رشد می داد، چنان که تعامل حکومت و بهائیت، دوستانه، نزدیک و تنگاتنگ بود و اگر بخواهیم رابطه این دو را مرور کنیم می توان گفت در تشکیل حکومت پهلوی، بهائیت دست داشته و خاندان پهلوی مولود تلاش های پشت پرده #بهائیت است! @feraghvaadyan

🛑 تعطیلی انجمن حربه ای برای ادامه فعالیت 🔸انجمن‌حجتیه که پس از #انقلاب_اسلامی با مواضع محکم امام خمینی(ره) مواجه شده بود و در برخی سخنرانی‌ها امام مشی انجمن را -البته بدون اشاره مستقیم- به چالش می‌کشید برای اینکه از این مواضع امام در امان باشد و از سویی بتواند به صورت مخفی به فعالیت خود ادامه دهد اقدام به تعطیلی تشکیلات خود گفت که البته امام خمینی(ره) همان زمان این اقدام را مقبول ندانستند. ▪️محمدحسین رحیمیان از اعضای دفتر بیت امام(ره) در خاطراتش می‌نویسد: «در اوایل مرداد ماه 1362 بعد از سخنرانی حضرت امام که در آن، بدون ذکر نام، #انجمن_حجتیه را مورد حمله قرار دادند، مضمون نامه‌ای که از سوی این تشکیلات فرستاده شده بود، مبنی بر اعلام تعطیلی فعالیت‌ها و جلسه‌هایشان، به عرض حضرت امام رسید. قبل از قرائت متن، به عرض رسید که انجمن حجتیه اعلام انحلال کرده است. وقتی متن قرائت شد که در آن، تعبیر «تعطیل» به کار رفته بود، امام با تبسم فرمودند: تعطیل، غیر از انحلال است. این که فایده ندارد. اگر فکر می‌کنند منظور، آنها هستند این کار اثری ندارد. آنها که #فاسد هستند کار خودشان را می‌کنند.»(1) 📚1. در سایه آفتاب، موسسه پاسدار اسلام، ص229. @feraghvaadyan

✅حضور نمایندگان اقلیت‌های دینی کشور در مراسم بزرگداشت سالروز ورود تاریخی امام خمینی (ره) 💠مراسم بزرگداشت ١٢ بهمن ماه سالروز ورود تاریخی امام خمینی (ره) به کشور در سال ٥٧ و آغاز جشن‌های چهل و یکمین سالگرد پیروزی #انقلاب_اسلامی امروز (شنبه) همزمان با سراسر کشور در حرم بنیانگذار کبیر انقلاب با حضور پرشور مسئولان لشکری و کشوری، خانواده های معزز شهدا، جانبازان، ایثارگران، نمایندگان اقلیت های دینی و بزرگان #ادیان_توحیدی از جمله کلیمیان، آشوریان، زرتشتیان، ارامنه برگزار شد. @Feraghvaadyan

❗️آنچه باید در مورد انجمن حجتیه بدانیم(2) 👈🏻 #انجمن_حجتیه معتقد است قبل از قیام قائم(عج) برپا شدن هر حکومتی باطل است لذا مشی اسای خود را عدم مداخله در سیاست و عدم همراهی نهضت #انقلاب_اسلامی قرار دارد و در برخی موارد مانع نهضت انقلای و جنبش مردمی می‌شد. https://t.me/feraghvaadyan/7262 @feraghvaadyan

⭕️ انجمن پس از پیروزی انقلاب اسلامی ↩️ مشی انجمن حجتیه پیش و پس از انقلاب اسلامی کاملاً‌متفاوت بود. تمام سنگ‌اندازي‌ها و مخالفت‌كردن‌هاي انجمن، نتوانست انقلاب را از مسير نهايي‌اش منحرف كند بلكه عده‌اي از اعضاي انجمن هم با انقلاب اسلامي همراه شدند و انقلاب اسلامي با رهبري هوشمندانه امام(س)، لطف و عنايت خداوند و به همت مردم به پيروزي رسيد.«با پيروزي انقلاب اسلامي #انجمن_حجتيه كه در حيرت پيروزي انقلاب اسلامي بود تضعيف شد زيرا آنها اعتقادي به پيروزي #انقلاب_اسلامي نداشتند، لذا پنج شش ماه در حالت ترديد بودند. انجمني‌ها كه تا واپسين روزهاي پيروزي انقلاب مي‌گفتند امام سيزدهم در پاريس نشسته و مردم را جلوي گلوله مي‌فرستد در نيمه شعبان سال اول انقلاب عكس همه مراجع را زد و بعد از چندماهي به تأييدات خود از رهبر انقلاب اشاراتي داشت و خود آقاي حلبي از مضاميني چون عظيم‌الشأن و رهبر كبير براي امام خميني(س) استفاده كرد.» https://b2n.ir/412733 @feraghvaadyan

⭕️ تبلیغ وعضوگیری انجمن حجتیه در فضای مجازی 🔹جریان انحرافی انجمن حجتیه که علیرغم تعطیلی در سال 1362 همچنان به فعالیت‌های خود بصورت مخفیانه ادامه می‌دهد به تازگی اقدام به ترویج و تبلیغ آشکار در فضای مجازی نموده و جالب‌تر اینکه با وجود اینکه در اساسنامه این جریان هرگونه اقدام سیاسی منع شده، غالب مطالب منتشر شده در رسانه‌ حجتیه‌ای‌ها متناظر بر مخالفت با #انقلاب_اسلامی، علما و امام خمینی(ره) و مسائل سیاسی روز کشور است. 🔻به نظر می‌رسد #انجمن_حجتیه پس از سال‌ها پنهانکاری، وضعیت فعلی را برای انجام فعالیت‌های آشکار خود مناسب می‌بیند و در خلأ نظارت کافی بر فضای مجازی از این فرصت برای ترویج عقاید انحرافی خود سوء استفاده می کند. @feraghvaadyan

⭕️ انجمن حجتیه از زبان مداح معروف 🔹«اشخاص دیگری هم بودند که برای امام زمان می‌خواندند ولیکن روش مرحوم کافی را نداشتند. از لحاظ مسائل عقیدتی سیاسی مثل آقای کافی نبودند. به عنوان مثال آقای حلبی هم در منابرشان از امام زمان زیاد صحبت می‌کردند. آقای حلبی بنیان‌گذار #انجمن_حجتیه بودند. این نکته را هم بگویم که انجمن حجتیه آن زمان با انجمن سال‌های بعد تفاوت زیادی داشت. 🔸 شاگردان آقای حلبی وقتی با بهائیان صحبت می‌کردند، سؤال‌های زیادی در ذهن‌شان ایجاد می‌کردند که منجر به چالش #بهائیان فریب‌خورده با بزرگان‌شان می‌شد. خیلی از شاگردان ایشان بعد از انقلاب در سیستم اداره کشور مشغول به کار شدند. مانند دکتر فریدونی و دکتر هنجنی این افراد نماینده مجلس هم شدند. ♦️سخنرانی که آقای جنتی در نماز جمعه قم کردند انجمن را از هم متلاشی کرد. آقای جنتی در نماز جمعه گفتند که انجمن حجتیه تکلیف خودش را روشن کند. اوایل انقلاب در موضع‌گیری سیاسی علیه انجمن کار به جایی رسید که اگر می‌خواستند نیروی ارزشی و مذهبی را از کار بیرون کنند به او انگ انجمنی می‌زدند. عده‌ای از کمونیست‌ها که آن زمان به آن‌ها چپی گفته می‌شد در ارکان آموزش و پرورش نفوذ کرده بودند. من در آن زمان مربی پرورشی بودم. کمونیست‌ها غالبا پوشش بچه‌های مذهبی را داشتند مثلا اورکت می‌پوشیدند و دکمه تقوای‌شان را هم می‌بستند. همین افراد وقتی می‌خواستند بچه‌های حزب‌اللهی را از آموزش و پرورش بیرون کنند به آن‌ها انگ انجمنی می‌زدند. فضا طوری شده بود، من که مربی پرورشی بودم می‌ترسیدم از امام زمان حرف بزنم. 👈🏻تفاوت حاج کافی با سایر آقایانی که در حوزه مهدویت کار می‌کردند در شیوه و رفتارشان بود. کافی یک انسان حُرّ (آزاده)، دلسوز، دغدغه‌مند برای دین و آروزمند محقق شدن انقلاب بود. شیخ احمد کافی بسیار علاقه داشت تا یک روزی پیرزوی #انقلاب_اسلامی را ببیند فلذا در این مسیر به صورت فردی حرکت می‌کرد.»(1) 1.گفتگو مرتضی طاهری با مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 30 تیر 1399. @feraghvaadyan

⭕️ چگونگی تبشیر در ایران 🔹فرقه‌های تبشیری در سال‌های اولیه #انقلاب_اسلامی و دورانی که میزان ارتباط دولت‌ها با مردم تنگاتنگ تر بوده، موفقیت‌های زیادی کسب نکرده‌اند، لیکن در برهه‌های زمانی، شرایط و دولت‌های خاص، این فعالیت‌ها بیشتر بوده‌است. آن‌ها با شعار تبشیر در همه جا و همه حال، امروزه نیز بر دامنه فعالیت‌های خود افزوده‌اند. 🔻با توجه به ضوابط و شرایط حاکم بر فرقه‌های تبشیری، از هر فرصتی برای تبشیر در کشور استفاده می‌کنند. از این‌رو، جریان تبلیغی #مسیحیت_تبشیری تقریباً در همه مناطق کشور، فعال هستند. البته در برخی استان‌ها و مناطق، به دلایل مختلف، تبشیر بسیار پررنگ‌تر از سایر نقاط است. 🔸در کشورهایی که تبشیری‌ها به عنوان گروهی رسمی و قانونی محسوب می‌شوند، آزادانه به فعالیت‌ می‌پردازند لیکن در کشورهایی که -بر مبنای قوانین بین‌المللی- از آن‌ها با عنوان cult یا فرق ضاله یاد میشود، از فعالیت‌های جریان مزبور استقبال نمی‌شود. @feraghvaadyan

🔸خسارتی بزرگ ✍️مهندس سیدحسین سجادی درگذشت. پس از درگذشت مؤسس #انجمن_حجتیه یعنی «شیخ محمود حلبی» این بزرگترین #خسارت برای این گروه به حساب می‌آید. وی که از سال 36 فعالیت رسمی خود را در انجمن آغاز نمود، به واسطه ویژگی‌هایی که داشت به سرعت به یکی از فعالترین و مفیدترین عناصر این تشکیلات ضد بهایی بدل شد، در راستای مبارزه با فرقه ضاله #بهائیت زحمات زیادی متحمل گشت و در این امر از سرآمدانی شد که مورد توجه برخی از علما قرار گرفت، زمینه آنرا داشت که به نهضت امام‌خمینی(ره) پیوسته و از طریق مبارزه با #رژیم_پهلوی که حامی و تکیه‌گاه #بهائیت بود گامی بزرگتر در این عرصه بردارد. اما اراداتش به شیخ محمود حلبی مانع از این امر شد و ترجیح داد که خطر نکند. ⭕️برچیده شدن نظام بهائیت با پیروزی #انقلاب_اسلامی حقانیت مسیر نهضت را برای بسیاری از اعضای انجمن حجتیه اثبات نمود. اما شک ایجاد شده در مرحوم سجادی بدان میزان نبود که وی را به جدایی از #شیخ_محمودحلبی دعوت نماید، علیرغم آنکه عناد و خصومت رهبر انجمن را با رهبر انقلاب از نزدیک شاهد بود، مرام شیخ حلبی را برگزید و مسئولیتش در این تشکیلات را رها ننمود. 🌀پس از درگذشت مؤسس انجمن هر چند که برای مدیریت این تشکیلات نام #مهندس_سجادی در کنار افرادی همچون افتخارزاده، عصار، تاجری و ... قرار داشت؛ اما به واسطه پیشینه‌ی کم نظیر و کارنامه درخشانش در این گروه عملا در رأس هرم مدیریتی انجمن حجتیه واقع شده با کمک دیگر سران انجمن در هدایت این گروه از مسیر زاویه‌دار با نظام جمهوری اسلامی پا پس نکشید و در طول این مدت البته با فراز و نشیب‌هایی به گونه‌ای عمل نمود که محصول آن تربیت نسلی مذهبی اما معاند و یا بی‌تفاوت نسبت به جمهوری اسلامی شد. اما گویا با قدم گذاشتن به دوران کهنسالی شکی که سالها در درونش سرکوب گشته بود، سر بلند کرد و بدانجا انجامید که در چند سال پایانی عمرش بر آن شد تا مسیر #انجمن_حجتیه را به رعایت قوانین و احترام به خطوط قرمز نظام سوق دهد، امری که برای برخی دست‌اندرکاران و نسل جوان این گروه ثقیل می‌نمود و از آن سر باز می‌زدند!! چرا که این نسل به واسطه عدم درک دوران #طاغوت، تعریفی از تفاوت‌ها در همان موضوع مبارزه با فرق ضاله ندارند و از شکر نعمت این نظام غافلند، اما مرحوم مهندس سجادی به حَسَب یک عمر تجربه در آخرین فصل‌های دفتر حیاتش دیگر اینگونه نبود. ▫️ای کاش از بدو درگذشت شیخ محمود حلبی در چنین مسیری گام می‌نهاد تا هم‌ اکنون شاهد نسلی باشیم که سرشار از ایمان به مکتب تشیع، ظرفیت قابل توجهِ خود را در مسیرِ حمایت و سربلندیِ تنها حکومت #شیعه جهان به‌کار گرفته است. ➕با این توصیف، باید جمله آغازین را اینگونه اصلاح نمود که «انجمن حجتیه با درگذشت مهندس سجادی متحمل خسارتی به مراتب بیشتر از خُسران درگذشت شیخ محمود حلبی شد.» 🔵نگارنده برخلاف بسیاری از صاحبنظران قائل به یکدست بودن انجمن نبوده و بدلیل رفتارهای عاقلانه و نقدهایی که عناصر تشکیلات به رفتارهای #افراطی سایر افراد انجمن داشته‌اند، #فرقه محسوب نمی‌گردد. امید است کینه‌ای که در دل مسئولین اولیه انجمن از گذشته، نسبت به نظام اسلامی در دلِ موتور محرک و انتخابگر استراتژی و حتی تکنیک‌ها و تاکتیک‌های انجمن حجتیه بوده، در دل جوانانِ این گروه شعله‌ور نشود و رو به خاموشی گراید./منبع: خبرگزاری مهر @Feraghvaadyan

⏪به گزارش روشنگر به نقل از رایزنی فرهنگی ایران در لبنان، عباس خامه‌يار، رايزن فرهنگى كشورمان در بیروت در ادامه ديدار و گفت‌وگو با رهبران دينى مسيحى #لبنان به مناسبت سال نو ميلادى، با رهبران #مسیحی منطقه زحله و بقاع ديدار و گفتگو كرد. 🔹خامه‌یار در نخستین دیدار خود با کاردینال «عصام درویش»، رهبر مسیحیان روم #کاتولیک بقاع و زحله و رئیس کمیته اسقفی گفت‌و‌گوی #اسلام و #مسیحیت لبنان، ضمن ارائه گزارشی از تلاش‌های انجام یافته در راستای تعمیق گفت‌وگو و همزیستی میان ادیان، برگزاری فعالیت مشترک میان رایزنی و کمیته اسقفی گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت با هدف حمایت از تنوع دینی و فرهنگی و تبادل ديدار و گفت‌وگوى دانشمندان و رهبران دینی کلیساهای لبنان و انديشمندان مسلمان #ایران را خواستار شد. 🔸کاردینال درویش نیز با استقبال از پیشنهاد رایزن فرهنگی کشورمان، فعالیت‌های فرهنگى، اجتماعى و دينى کلیسای روم کاتولیک در منطقه بقاع و بخش‎های مختلف آن را معرفی کرد و همزيستى مسالمت‌آميز اديان الهى را ضرورتی براى بشريت در مواجهه با دين‌انكارى و نشر صلح و دوستى دانست. 🔹خامه‌یار همچنین در ادامه دیدارهای دوره‌ای خود با کاردینال «الیاس رحّال»، کاردینال روم ملکی کاتولیک منطقه بعلبک دیدار و گفت‌وگو کرد. 🔸وی این دیدار را فرصتی به منظور معرفی نقش ایران در حمایت از آزادگان جهان و تنوع #دینی و مذهبی منطقه برشمرد و در پایان از کاردینال رحّال برای سفر به ایران با هدف اطلاع‌یافتن از وضعیت مسیحیان کشورمان دعوت کرد. 🔹كاردينال رحال نیز تنوع دينى در ايران و حمايت جمهورى اسلامى ايران از #مسيحيان را ستود و آن را الگويى براى ديگر كشورها خواند. وى همچنين مقاومت را باعث سرافرازى و سربلندى ملت لبنان و ديگر ملت‌هاى منطقه دانست و شهادت سردار قاسم سليمانى را به دست طاغيان عصر محكوم كرد. 🔸دیدار بعدی رایزن فرهنگی کشورمان با کاردینال «حنّا رحمه»، سر اسقف ابریشیه مارونی‌های منطقه بعلبک و دیرالاحمر بود که طی آن به ابهام‌زدایی درباره ادعای رسانه‌های مختلف مبنی بر دخالت جمهوری اسلامی ایران در امور داخلی لبنان و دیگر کشورهای منطقه پرداخت. 🔹خامه‌یار با بیان این نکته که ایران از همان آغاز پیروزی #انقلاب_اسلامی تاکنون در کمک به ملت‌های منطقه و ثبات کشورشان دریغ نکرده است، گفت: کشورمان با تکیه بر حسن همجواری و احترام متقابل نسبت به برقراری روابط حسنه با کشورهای عربی و اسلامی تلاش کرده و با هرگونه اشغالگری از سوی صهیونیست‌ها و دخالت آمریکا در سرنوشت کشورهای منطقه و به غارت بردن منابع طبیعی آنها مقابله کرده است. 🔸وی افزود: ایران همچنین تلاش کرده است از ورود لبنان به منازعات منطقه‌ای جلوگیری کند و هیچگاه در امور داخلی لبنان دخالت نکرده و نخواهد کرد و همواره خواستار ثبات و امنیت این کشور بوده است. 🔚خامه‌یار در پایان گفت: رئیس‌جمهور و دیگر مسئولان بلندپایه ایرانی پس از حادثه انفجار بندر #بیروت به کمک شتافتند و محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه در دیداری رسمی به این کشور آمد تا آمادگی کشورمان را برای ارائه هر گونه کمک به لبنان اعلام کند. ↩️کاردینال رحمه نیز با ابراز خرسندی از این دیدار، ادامه گفت‌وگوها به منظور رفع هرگونه سوءتفاهم را خواستار شد و در پایان از سخنان رایزن فرهنگی کشورمان استقبال و برای ایرانيان آرزوی موفقیت کرد. ➕این دیدارها با اهدای مجموعه کتاب‌هایی درباره وضعیت مسیحیان در ایران و معرفی آنها و نیز تاريخ تمدن و هنر كشورمان پایان یافت. @Feraghvaadyan

🔷اعلام برنامه‌های فرهنگی هنری ادیان توحیدی برای دهه فجر در فارس ✍️طی جلسه‌ای با حضور نمایندگان #ادیان_توحیدی و مدیرکل فرهنگ و ارشاد و معاون شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی فارس، برنامه‌های فرهنگی و هنری ادیان توحیدی برای ایام‌الله دهه فجر در این استان، مطرح و اعلام شد. ↙️جلسه کارگروه برنامه‌های فرهنگی و هنری ایام‌الله دهه فجر، چهارشنبه اول بهمن با حضور مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاون فرهنگی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، جمعی از مسئولان فرهنگی و تبلیغاتی و روسای انجمن‌های #کلیمیان، #زرتشتیان و #ارامنه شیراز برگزار و برنامه‌های پیروان ادیان توحیدی ویژه ایام‌الله دهه فجر، مورد بحث و بررسی قرار گرفت. ✅مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس در این جلسه ضمن اشاره به اهمیت برنامه‌های چهل و دومین سالگرد پیروزی #انقلاب_اسلامی، گفت: این کارگروه تصمیم دارد با اجرای برنامه هایی ارزشمند با حمایت و همراهی ادیان توحیدی همانند سالهای قبل پررنگ و تاثیرگذار حضور داشته باشد. 🔘صابر سهرابی خاطرنشان کرد: هر چند امسال شیوع بیماری #کرونا باعث شد برخی برنامه ها به صورت مجازی باشد، اما اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس در نظر دارد، برنامه هایی را از پیش تعریف کند که قابلیت های اجرا در زمان فعلی را داشته باشد. 📎ادامه: https://b2n.ir/014380 @Feraghvaadyan

▫️مراسم آغاز توزيع كمک مؤمنانه ويژه محرومان و معسران #اديان_الهی و اقلیت‌های مذهبی کشور روز یکشنبه، پنجم بهمن‌ماه با حضور سردار محمد زهرایی، رئیس سازمان بسیج سازندگی و نمايندگان اقلیت‌های مذهبی در مجلس شورای اسلامی در محل سالن جلسات سازمان #بسیج سازندگی برگزار شد. 🔹سردار زهرایی، رئیس سازمان بسیج سازندگی طی سخنانی در این مراسم، اظهار کرد: در آستانه طلیعه سالروز پیروزی #انقلاب_اسلامی و دهه مبارک #فجر قرار داریم. انقلابی که انفجار نور بود و از ابتدا تا به امروز نیز از پنج گام اساسی خود، دو گام را برداشته که این دو گام نیز شامل انقلاب و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی است. 🔰وی با بیان اینکه امروز در مرحله دولت‌سازی اسلامی و جامعه‌سازی قرار داریم، افزود: یکی از مؤلفه‌هایی که در پیروزی انقلاب اسلامی مؤثر بوده و کسی نیز نمی‌تواند آن را کتمان کند، نقش‌آفرینی همه آحاد ملت بوده است. انقلابی که مردم‌پایه بوده و بدون مردم نیز از هیچ بزنگاه و گلوگاهی عبور نکرده است. ➕زهرایی ادامه داد: یکی از مؤلفه‌های انقلاب اسلامی دفاع از #مظلوم، نه فقط مظلومان آئین مختلف، بلکه مظلومانی که در سراسر گیتی زندگی می‌کنند، است. مقابله با ظالم یعنی هر ظالمی که در هر لباس و زنگی حق مظلومان جهان را تضییع می‌کند نیز در این چارچوب قرار دارد. همین ویژگی باعث می‌شود که گستره انقلاب اسلامی در دفاع از مظلوم محدود به جغرافیای سیاسی و زیست‌بوم خود نشود و به سراسر جهان هستی گسترش پیدا کند. ↩️رئیس سازمان بسیج سازندگی بیان کرد: دفاع جانانه سردار دل‌ها شهید #حاج_قاسم_سلیمانی از مظلومان عراق و سوریه، نشانه و نماد بارزی از دفاع از مظلوم و مقابله با ظالم بدون در نظر گرفتن رنگ و نژاد و مذهب بود. همین کار در #بسیج نیز به عنوان بزرگترین شبکه مویرگی و نیروی انسانی نه در ایران بلکه در سراسر دنیا به وضوح دیده می‌شود. 👈وی گفت: زمانی که زلزله‌ای در سرپل ذهاب که شهرستانی متشکل از شیعیان، اقلیت‌های مذهبی و اهل تسنن است، رخ می‌دهد، جهادگران و بسیجیان به همراه آحاد ملت حضور پیدا کردند و بدون اینکه بین روستاهای با جمعیت اقلیت مذهبی خط‌کشی کنند، نسبت به خدمت‌رسانی اقدام کردند. 🌐متن کامل خبر: https://b2n.ir/871689 @Feraghvaadyan

🔹انقلاب اسلامی، نفوذ بهائیت در ایران را ریشه‌کن کرد ✍️آنچه در انقلاب اسلامی رخ داد نجات یک نفر، نقد نویسی بر یک کتاب یا عقیده، یا نقد اراجیف بهائیان نبود، بلکه نتیجه انقلاب اسلامی مردم ایران برچیدن نفوذ بهائیت از ایران عزیز بود. 📝جواد عبدل زاده در یادداشتی به نقش فرقه ضاله #بهائیت در رژیم #پهلوی پرداخته است: انقلاب اسلامی مردم ایران در ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ شمسی (۱۳ ربیع الاول سال ۱۳۹۹ هجری قمری) بعد از ۱۵ سال تلاش پیگیر و تحمل رنج و مشقت‌های فراوان، به رهبری مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت امام خمینی (ره) به پیروزی نهایی رسیده و رژیم استبدادی پهلوی، بعد از ۵۳ سال خودکامگی، به عاقبت تمامی حکومت‌های فرعون صفت تاریخ دچار گردید. خون شهیدان به ثمر رسیده و بانگ اذان بر ماذنه‌ها، طنین افکند. اسلام هراسی و اسلام زدایی پهلوی، به اسلام‌گرایی جمهوری اسلامی ایران مبدل گردیده و والفجر قرآنی، مجدداً تأویل خویش را بازیافت. 🔸چنین روز مبارکی، مقارن ولادت حضرت خاتم النبین (ص) به نقل اهل سنت بود و حلاوت این میلاد فرخنده با شیرینی پیروزی انقلاب، افزون‌تر گردید. از سوی دیگر چنین روزی در تاریخ مصادف بود با فتح بیت‌المقدس در سال ۱۶ هجری توسط سپاه اسلام و اکنون بعد از قرن‌ها پرچم افراشته اسلام با اقتدار بیشتر، در سرزمین سلمان فارسی که مفتخر به یاری و نصرت پیامبر اکرم (ص) بود، به اهتزاز در می‌آمد. چرا این دو مناسبت میمون را که پیروزی #انقلاب_اسلامی ایران، مقارن با آنها بوده است یادآور شدیم؟ دلیل این تذکر را چنین توضیح می‌دهیم که: 💬در دوران ۱۶ ساله حکومت رضاخان پهلوی و دوران ۳۷ ساله حکومت پسرش، دین #اسلام به عنوان دین رسمی کشور در قالب یک مزاحم برای خودکامگی پدر و پسر پهلوی قلمداد شده و روحانیون به عنوان نماد عیان تبلیغ و تبیین دین خاتم، در جامعه مورد اقبال و در نظر حکومت در مقام منتقد، قلمداد می‌شدند. تجربه جریان مشروطه در دوران #قاجار به عنوان یکی از تبلورهای نقش آفرینی روحانیون در دفاع از کیان اسلام در جامعه و حق طلبی مردم، اعلان خطری بود برای حاکمانی که نه از طریق قوم و قبیله، بلکه از طریق کودتای مورد حمایت استعمارگران بر تخت جلوس کرده و فاقد هرگونه جایگاه مردمی و حتی حمایتی در نزد سیاست مداران و سیاست پیشگان، بودند. تنها دلگرمی این پدر و پسر بی شک حمایت دول استعمارگری بودند که حمایت‌هایشان بی اجر و مزد نبود. اجر و پاداشی که تنها به انباشتن حساب‌های ارزی از مکیدن خون اقتصاد و نفت مملکت غنی ایران زمین محدود نشده و نقشه صهیون و #کلیسا برای از میان برداشتن اسلام نیز در آن عیان بود. 🔺سیاست دین سازی و #فرقه پروری، از کثیف‌ترین سیاست‌های دول استعماری شرق و غرب در قبال دین مبین اسلام است که تاریخچه‌ای به قدمت چندین و چند قرن دارد. در دوران پهلوی نیز این سیاست نخ نما که بذر خویش را در زمین جهل و فقر می‌کارد، تداوم داشته و حتی به اوج خود رسید. ↙️دستگاه دین سازی #استعمار برای ایجاد موج اسلام هراسی، در جهت جلوگیری از توسعه قلمرو اسلامی و تجزیه آن به ممالک خرد و حکومت‌های ضعیف با حاکمان وابسته و بهره کشی اقتصادی و برده داری نوین از ممالک اسلامی اقدام به #فرقه_سازی در این کشورها نمود. پشتوانه این حرکت سیاسی، اندیشه یهود و علم کلیسا بود و زور و زر دو بازوی قدرتمند سیاستمداران شیاد غرب و شرق در این امر. که با استفاده از دو نقطه ضعف، جهل و فقر موجود در جوامع اسلامی در اکثر زمان‌ها موفق به ایجاد نمادهای دروغینی از مبانی راستین دین اسلام شده و جامعه را فریفته و یا به خود مشغول داشته است. نتیجه این فرقه سازی ها هیچ گاه به هدف نهایی که همانا نابودی اسلام است منتهی نگردیده و نخواهد گردید، اما ایجاد اختلاف و تفرقه در بین مسلمین (اختلافات قومی و نژادی و فرهنگی و مذهبی)، سوق دادن ممالک به تعرض به مرزهای یکدیگر و راه افتادن مسلمان کشی و برادر کشی، ایجاد تشکیک در اعتقادات جامعه و انحراف جامعه از صراط الله، ترویج #غرب_گرایی در باورها و رفتارها، تضعیف اقتصادی در سایه ایجاد بحران‌های اجتماعی و فرهنگی، مشغول سازی عالمان راستین به پاسخگویی به شبهات و غفلت آنها از تولید و ترویج علوم حقیقی، پیدایش هرج و مرج و از بین رفتن امنیت عمومی و یافتن بهانه برای لشکرکشی به این ممالک از اهداف ممکن‌الوصول استعمار گران بوده که متأسفانه در اکثر مواقع موفق به نیل به این اهداف شده و نتیجه توطئه‌های خویش را به دست آورده‌اند. 🌐ادامه مطلب در وب‌سایت فرق و ادیان:‌ https://b2n.ir/y95637 @Feraghvaadyan

🎯دام بهائیت برای کودکان و نوجوانان در مهدهای کودک 🔴در ایران اگرچه ظاهراً موسسات آموزش بهایی پایگاه مشخصی ندارند، اما در مهدهای کودک خانگی و بدون مجوز خانواده‌هایی را که از ماهیت اصلی این #فرقه یا بهایی بودن کادر آموزشی بی‌خبرند، به دام انداخته و اهداف خود را پیش‌می‌برند. ✍️مجله #روشنا در شماره ۹۳ و ۹۴ خود می‌نویسد: نفوذ فرهنگی یکی از جنبه‌های مهمی است که نفوذکنندگان ضمن آن در مبانی ارزشی، اعتقادی و هویتی رخنه و اختلال ایجاد می‌کنند؛ تا جایی که بتوانند مراکز تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی را با خود همراه سازند. درباره اهمیت این نفوذ مقام معظم رهبری چنین تصریح کرده‌اند: «پیچیده‌ترین نوع نفوذ را می‌توان نفوذ فرهنگی دانست. #نفوذ_فرهنگی مجموعه اقدامات برنامه‌ریزی شده است که دشمنان #انقلاب_اسلامی با اهداف دگرگونی هویت فرهنگی، تغییر اراده و باورها و تبدیل ارزش‌ها و الگوهای رفتاری به وجود می‌آورند./ فارس 🖇ادامه: https://roshangar-online.com/4874/ 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🛎اسقف سیپان کاشجیان: حماسه پیروزی انقلاب اسلامی ایران طلوع فجر خداباوری بود 🔮به گزارش خبرنگار مهر، اسقف سیپان کاشجیان، پیشوای مذهبی ارامنه اصفهان و جنوب ایران در پیامی به استاندار اصفهان، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی را تبریک گفت. در متن این پیام آمده است: حماسه پیروزی انقلاب اسلامی ایران طلوع فجر خداباوری و خداخواهی در عصری بود که جریانات مختلف فکری و سیاسی، در آن سعی بر القای این فریب در افکار مردمان جهان داشتند که از خداوند متعال و اندیشه الهی بایست گذشت و در تاریکی بی خدایی به دنبال گره گشایی از اسارت و بندگی انسان گشت. مسیری الهی که نقش بی بدیل رهبری آن که در حضرت امام خمینی و خلف صالحش حضرت آیت اللّه خامنه‌ای تبلور یافته است، چراغ و راهنمایی که تاکنون این حرکت شکوهمند را از گزند انحراف و تحریف حفظ نموده و با اقتدار به پیش می‌برد. 📌در ادامه این پیام آمده است: جانفشانی شهدای سرافراز #انقلاب_اسلامی و جنگ تحمیلی خود گواه ریشه ژرف این حرکت در بطن جامعه و حلقه واسط مردم شریف ایران زمین از هر قوم و دینی است که در راه حفظ یکپارچگی سرزمینی و اصول اعتقادی شأن گرانبها ترین خود را نثار کردند. 🔹بدین منظور فرا رسیدن ایام دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی را از طرف خود و تمامی ارگان‌های خلیفه‌گری ارامنه اصفهان و جنوب ایران خدمت شما تبریک و شادباش گفته، دعاگوی شما در مسیر خدمت در راستای آرمان‌های والای این انقلاب هستم. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09