✡ یهودیان بهائی 1⃣ گرایش #یهودیان به #بهائی‌گری در شهرهای همدان و کاشان زیاد بود. از جمله یهودیان سرشناسِ کاشان که #بهائی شدند و خاندان‌های ثروتمند و پرشماری را بنیاد نهادند، باید به افراد زیر اشاره کرد: 👈 آقای «یهودا» نیای خاندان میثاقیه، حکیم یعقوب نیای خاندان برجیس، میرزا خلیل نیای خاندان ارجمند، میرزا اسحاق‌خان نیای خاندان متحده و خاندان متنفذ ثابت. 2⃣ چنان‌که پیشتر گفتیم ارتباط نزدیک این خاندان‌ها با هم و همکاری نزدیک آنان با قدرت‌های جهانی سبب شد که خاندان‌های مذکور از سرمایه‌دارترین اشخاص بهائی دوره‌ی #پهلوی به‌شمار آیند. 3⃣ در همدان نیز وضعی مشابه با کاشان دیده می‌شود؛ تعداد زیادی از خانواده‌های بهائی همدان از تبار حاجی لاله‌زار (العازار) #یهودی همدانی هستند. او نیای دو هزار نفر یهودی، مسیحی و بهائی است. همچنین در شیراز، مشهد، اراک، رشت و سایر نقاط ایران جمع کثیری یهودیِ بهائی شده وجود داشت. 4⃣ در تهران نیز جمع قابل توجهی از یهودیان، بهائی شده بودند که در دوره‌ی پهلوی شبکه‌ای مقتدر و متنفذ را پدید آوردند، افرادی چون میرزا اسحاق خان حقیقی، یوسف وحدت، عبدالله خان متحده، جلال ارجمند و اسحاق خان متحده، نمونه‌هایی از متنفذین بهائی دوره‌ی پهلوی بودند که ابتدا کیش #یهودی داشتند. 5⃣ آنچه در خصوص ارتباط یهودیان با بهائی‌ها قابل ملاحظه است، همکاری تبه‌کارانه و غارت‌گرانه‌ی این دو گروه متحد، در دوره‌ی پهلوی، به‌ویژه حکومت محمدرضا شاه می‌باشد، به‌طوری که #بهائی‌ها در این دوره نه‌تنها با همکاری سرمایه‌داران #یهودی، سیاست‌های صهیونیست مآبانه‌ای در امور اقتصادی اجرا کردند، بلکه با عضویت در سازمان‌ها و تشکل‌های مخفی #فراماسونری وارد فعالیت‌های #جاسوسی نیز شدند و به‌عبارتی یک مثلث سه ضلعی «بهائیت – فراماسونری – صهیونیسم» را ترسیم کردند. 6⃣ در این‌جا ما را با این بحث که اصولاً بهائیت دنباله‌ای از #صهیونیسم_جهانی است، کاری نیست. لذا تحقیق در این مورد را به‌عهده‌ی صاحب‌نظران و پژوهش‌گران می‌گذاریم. 📚 ثریا شهسواری / کتاب «اسناد فعالیت بهائیان در دوره‌ی محمدرضا شاه» 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/sPeQK4 @jscenter @Feraghvaadyan

♨️مخالفت و خشونت بابیت و بهائیت علیه علمای اسلام 🔹 مؤسس #فرقه_بابیه نیز نظر خود را نسبت به علما، با خرد کردن یک چوب بر سر بزرگ‌ترین ملای ماکو نشان داد! زمانی هم که بابی‌ها شورش کردند، یکی از بابیان معروف به نام «محمدعلی بارفروش» همراه 300 نفر با شمشیرهای آخته، در شهر بارفروش(بابل) حرکت کرده و علمای شهر را تهدید نمودند. علما دریافتند که اگر دیر بجنبند، دیری نمی‌پاید که از بین خواهند رفت. این جماعت در زنجان هم ملایی را از منبر فروکشیدند و پسر شیخ‌الاسلام را کشتند! ♦️بنابراین، عقده‌گشایی نسبت به علما در ایدئولوژی بابی‌گری و #بهائی‌گری، ریشه‌ای استوار داشت و اساساً نخستین کسانی که در پی پیدایش بابیت در معرض تهدید قرار گرفتند و اغلب متحمل بی‌حرمتی شدند، علما بودند؛ موضوعی که مورد حمایت استعمار نیز بود: «مأموران سفارت روسیه در تهران در گزارش‌های خویش بر ضدیت شدید بابیه با علما تأکید و ابراز خرسندی کرده‌اند. «مرتضی مدرسی چهاردهی» به مندرجات سندی از گزارش «دالگورکی» (سفیر روسیه در ایران) خطاب به وزیر خارجه دولت تزاری، مورخ 10 ژوئن 1850م / 1229ه.ش می‌پردازد. این گزارش، گویای خشنودی روس‌ها از پیدایش بابیه و ادعاهای آن است: «خیلی خوب است که فرقه بابیه با علمای #اسلام، مخالفت و مبارزه شدید شروع کرده و آن‌ها را متهم به انحراف از اصول دین و عدم مراعات قوانین قرآن می‌نماید و عقاید فاناتیزم پیروان این فرقه روز به روز نفوذ بیشتری در مردم پیدا می‌کند. چندی پیش، دوباره در زنجان تولید اغتشاش نمود و عده زیادی از اهالی محل را به قتل رسانده...»(1) 📚1. مدرس چهاردهی، مرتضی، شیخی‌گری و بابی‌گری، ص184. @feraghvaadyan