🔴«#صفی_علیشاهی»، آغازگر خط «سلطنت فقر» در صوفی گری معاصر 👈مطالعه تاریخچه تاسیس و عملکرد فرقه صفی علیشاهی حکایت از حقیقتی جالب دارد. 🔻بررسی این #فرقه_صوفی، نشان می دهد اقدامات آن در نفوذ به دربار یا به عبارتی، جذب عناصر حکومتی و وابسته به دربار پادشاهی زمان و از همه مهم تر، باز شدن پای اعضای لژ #فراماسونری به این فرقه و در نهایت، راه اندازی «انجمن اخوت»، نخستین تلاش های عیان یک جریان صوفی مسلک در سیاسی گری است. 🔻این قضیه تا جایی پیش رفت که پس از صفی علیشاه، موسس فرقه، خانقاه معروف آنها در تهران، عملا به مرکزی سیاسی مبدل شد. هرچند این فرقه به دلایل مختلف، رو به افول نهاد و امروز، اندک پیروانی دارد، اما می توان در جریان شناسی #تصوف، آن را به مثابه آغازگر پشت پا زدن صوفی گری و جریان های درویشی به امور معنوی و ورود به امور مادی و دنیوی و بارزترین مصداق آن یعنی قدرت طلبی و سیاست قلمداد کرد. 🔻این رویه، در سال های بعد میان دیگر جریان های صوفی، به ویژه #فرقه_گنابادی نعمت اللهی سلطانعلی شاهی و ذهبیه تداوم یافت که نمودهای امروزی آن نیز قابل مشاهده و اشاره می باشد. به این ترتیب، صفی علی شاهی، آغازگر خط «سلطنت فقر» در صوفی گری معاصر است. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

♾«اخوت» «صفی‌علی‌شاهی» با سیاست! ✍️یکی از مهم‌ترین مسائل درباره #فرقه «صفی‌علیشاهی»، پیوند آن با دربار(سیاست) و جریان‌های خارجی، به‌ویژه «#فراماسونری» است و درست از همین نقطه است که فرقه #صفی_علیشاهی،‌ رنگ و بویی دیگر یافت و از منظری می‌توان گفت، نقطه اوج تحرکات فرقه نیز در همان دوره تأسیس و فعالیت‌های انجمن موسوم به «اخوت» بوده‌است. 📁#انجمن_اخوت به سبب سوق دادن شمار زیادی از سیاستمداران و چهره‌ها به جرگه #دراویش صفی‌علیشاهی - حتی به صورت ظاهری - و #نفوذ در عرصه‌های مختلف سیاسی(به سبب ارتباط تنگاتنگ سرانش با دربار ناصری)‌، فرهنگی(شکل‌گیری نخستین حلقه‌های شعر و موسیقی رسمی) و...، نقش انکارناپذیری در روند تحولات تاریخی #دوره_ناصری داشته و پیوندش با فرقه صفی‌علیشاهی، آن را به مثابه یکی از مصادیق تحول ماهوی فرق درویشی و تبدیل نگره‌های دنیاستیزانه #دراویش به دنیاگرایی در آن‌ها، مطرح می‌سازد که از جهتی، سرآغازی بود بر سربرآوردن فرق درویشی از گوشه انزوای خانقاه‌ها و تمایل به ارتباط با حاکمیت و قدرت. @Feraghvaadyan