💢زمزمه‌ی #بهائی بودن شاه ایران ! 🔹در بحبوحه‌ی شکل‌گیری #انقلاب #اسلامی، بهائیت تلاش نمود تا سفره‌ی خود را از جنایات #رژیم #پهلوی جدا کرده و تمام جنایات و غارت‌های خود را در زمان این رژیم لاپوشانی کند. از این‌رو پس از شکل‌گیری انقلاب اسلامی شاهد آنیم که تشکیلات بهائیت، نه تنها منکر تاخت و تازهای خود در زمان پهلوی شد [ر.ک: ظهور و سقوط #سلطنت #پهلوی، ج 1، ص 376]، بلکه مدعی ستم دیدن در زمان پهلوی نیز می‌شود. ♦️اما این‌ها در حالیست که آمیختگی زیاد محمدرضا پهلوی با #بهائیان و حمایت‌های همه‌جانبه از آنان به حدی بود که موجب شد، زمزمه‌ی بهائی بودن شاه ایران بر سر زبان‌ها بیفتد؛ تا جایی که یکی از مبلّغان بهائی می‌گوید: «کارهایی که اکنون به دست اعلی‌حضرت همایون شاهنشاه آریامهر صورت می‌گیرد، هیچ کدامش روی اصول دین اسلام نیست. زیرا خود شاه به تمام دستورات بهائی آشنایی دارد و حتی ایشان با #اشرف #پهلوی در دوران کودکی در مدرسه بهائیان در خیابان امیریه که آن زمان از مدارس عالی تهران بود، درس خوانده‌اند و دلیلش آن است که عکس آن زمان شاه و اشرف هم‌اکنون موجود است... ♻️حالا مردم احمق می‌گویند شاه بهائی است؛ چه کار می‌توانند بکنند، فلسفی بالای منبر می‌گوید شاها مواظب باش ببین دکتر شما چه شخصی است کارها را به دست بهائی‌ها ندهید... هم‌اکنون #تیمسار #صنیعی وزیر جنگ و تیمسار شیرین سخن بهائی هستند».[تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، سند شماره: 2/85] 📚پی‌نوشت: 📖عبدالله شهبازی، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: مؤسسه‌ی مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، انتشارات اطلاعات تهران، 1385، ج 1، ص 376. 📖جواد منصوری، تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، 1378 ش، سند شماره: 2/85. @n_bahaiat

✡️ ظهور باستانگرایی و کوروش‌پرستی! 1️⃣ ظهور #باستانگرایی آریایی در قرن نوزدهم و گسترش آن در دوره #پهلوی ارتباط تنگاتنگی با هدف‌های استعماری بریتانیا در ايران داشته است! 2️⃣ سیاست‌گزاران انگلستان به منظور توجیه سلطه و حضور همه‌جانبه خود در ايران موج باستانگرایی #آریایی و تمركز مطالعات تاریخی بر روی 2500 سال تاریخ شاهنشاهی را گسترش داده به طوری كه تمدن 4000 ساله‌ی پیش از #هخامنشیان و تاريخ 14 قرن حضور اسلام در ايران به بوته‌ی فراموشی سپرده شد! 3️⃣ دست‌اندركاران جشن‌ها در راستای اهداف خاص خود كه به نحوی ظریف با آرمان‌ها و اهداف #صهیونیسم پيوند داشت حاضر شدند بنیاد شاهنشاهی را كه از دوره مادها در ايران سابقه داشت به #کوروش كه در نزد #یهودیان مسيح موعود يا مشياه نام گرفته بود پيوند نمايند! 4️⃣ چنان‌چه در مرداد ماه سال 1340 جشن 2500 ساله آزادی #یهود در #اسرائیل برپا شد و سومين كنگره #یهود به سپاسگزاری از #کوروش اختصاص يافت و آهنگ‌سازان اسرائیلی آهنگی برای #کوروش تهيه كردند كه بعدها در جشن‌های شاهنشاهی نيز مورد استفاده قرار گرفت! 5️⃣ اندیشه #آریایی و اعتقاد به یک پادشاه مقتدر و یک #دیکتاتور_مصلح از اصول ایدئولوژی حکومت #پهلوی بود و اشخاصی نظیر #محمدعلی_فروغی که خود از دست‌پروردگان مکتب جلال‌الدین میرزا و میرزا ملکم خان و... بود به تبیین آن پرداختند و بدین‌سان جلوس #کوروش_هخامنشی بر اریکه‌ی قدرت مبدأ تاریخ ایران قرار گرفت و این جریان در دو دهه‌ی پایانی حکومت #پهلوی شدت گرفت! 6️⃣ چنان‌چه بر اثر خودبزرگ‌بینی، برتری‌جویی و کسب وجهه‌ی بین‌المللی #محمدرضا_پهلوی بنا بود جشن‌های 2500 ساله درسال 1340 برگزار شود و بارها به علت وضعیت بغرنج اقتصادی و مضیقه مالی دولتی به تعویق افتاد! 7️⃣ بالاخره #محمدرضا_پهلوی در مهر ماه سال 1350 به رویاهای خود جامه عمل پوشاند و یکی از عظیم‌ترین و پرهزینه‌ترین جشن‌های تاریخ معاصر ایران و جهان را در #تخت_جمشید شیراز در کنار آثار به جا مانده از کاخ‌های پادشاهان #هخامنشی برگزار نمود و شهرک مدرنی بنا کرد که همه چیز آن از ساختمان گرفته تا مبلمان، غذاها و... غیرایرانی بود! ✍️ ابراهیم حدیدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود

🔴 درگذشت وزیر «تبشیری» دربار #پهلوی ✝ پهلبد، وزیری که #کلیسای_خانگی راه انداخت

🔴 درگذشت وزیر «تبشیری» دربار #پهلوی ✝ پهلبد، وزیری که #کلیسای_خانگی راه انداخت ↙️ مهرداد پهلبد با نام اصلی«عزت‌الله مین‌باشیان»، پس از ازدواج با «شمس پهلوی» (خواهر محمدرضا پهلوی) در سال ۱۳۲۵ تغییر نام داد. 🔻پهلبد و شمس در اواخر دهه بیست خورشیدی، در خفا به #مسیحیت #کاتولیک گرویدند. پهلبد در سال ۱۳۵۲ یک کلیسای اختصاصی در منزلش در مهرشهر کرج احداث نمود و بارها به ایتالیا و واتیکان سفر کرد تا با رهبران مسیحی دیدار نماید. وی پس از پایان دوران متوسطه در دبیرستان «فیروز بهرام» برای تحصیلات دانشگاهی در رشته‌ معماری و ساختمان نخست به آمریکا و سپس به سوییس رفت. 🔻پهلبد در سال ۱۳۳۰، معاونت «وزارت فرهنگ» و ریاست اداره کل هنرهای زیبا را برعهده گرفت. در دوران نخست‌وزیری «حسنعلی منصور»،‌ توانست در سال ۱۳۴۳ به عنوان نخستین وزیر «فرهنگ و هنر» در دربار مشغول فعالیت شود و تا شهریور سال ۱۳۵۷ در دولت جمشید آموزگار به فعالیت خود ادامه داد. 🔻این وزیر تبشیری با وقوع انقلاب اسلامی از ایران به آمریکا رفت و در لس‌آنجلس اقامت گزید. وی روز پنجشنبه ۹ اوت ۲۰۱۸ در سن ۱۰۲ سالگی درگذشت. 🔻در دوران وزارت مهرداد پهلبد بود که با تأسیس خانه فرهنگ و هنر و به بهانه توسعه موسیقی و هنر، رفته‌رفته زمینه برای نفوذ بی‌بندوباری و ابتذال به رادیو و تلویزیون ملی و اشاعه آن در سطح جامعه فراهم شد. البته پهلبد،‌ تنها مهره غیر مسلمان و تغییر دین‌یافته دربار پهلوی نیست و پس از آن در زمان محمدرضا، شاهد حضور عناصری چون هویدا در دربار هستیم که شائبه بهائی بودن وی همواره مطرح بوده‌است. نکته قابل‌تأمل، اقدامات بارز این فر در امر تبشیر و تأسیس کلیسای خانگی است که به نوعی می‌توان وی را از پیش‌قراولان این امر محسوب نمود که از نفوذ و جایگاه خویش نیز در این مسیر بهره می‌گرفت. @Feraghvaadyan

✡ یهودیان بهائی 1⃣ گرایش #یهودیان به #بهائی‌گری در شهرهای همدان و کاشان زیاد بود. از جمله یهودیان سرشناسِ کاشان که #بهائی شدند و خاندان‌های ثروتمند و پرشماری را بنیاد نهادند، باید به افراد زیر اشاره کرد: 👈 آقای «یهودا» نیای خاندان میثاقیه، حکیم یعقوب نیای خاندان برجیس، میرزا خلیل نیای خاندان ارجمند، میرزا اسحاق‌خان نیای خاندان متحده و خاندان متنفذ ثابت. 2⃣ چنان‌که پیشتر گفتیم ارتباط نزدیک این خاندان‌ها با هم و همکاری نزدیک آنان با قدرت‌های جهانی سبب شد که خاندان‌های مذکور از سرمایه‌دارترین اشخاص بهائی دوره‌ی #پهلوی به‌شمار آیند. 3⃣ در همدان نیز وضعی مشابه با کاشان دیده می‌شود؛ تعداد زیادی از خانواده‌های بهائی همدان از تبار حاجی لاله‌زار (العازار) #یهودی همدانی هستند. او نیای دو هزار نفر یهودی، مسیحی و بهائی است. همچنین در شیراز، مشهد، اراک، رشت و سایر نقاط ایران جمع کثیری یهودیِ بهائی شده وجود داشت. 4⃣ در تهران نیز جمع قابل توجهی از یهودیان، بهائی شده بودند که در دوره‌ی پهلوی شبکه‌ای مقتدر و متنفذ را پدید آوردند، افرادی چون میرزا اسحاق خان حقیقی، یوسف وحدت، عبدالله خان متحده، جلال ارجمند و اسحاق خان متحده، نمونه‌هایی از متنفذین بهائی دوره‌ی پهلوی بودند که ابتدا کیش #یهودی داشتند. 5⃣ آنچه در خصوص ارتباط یهودیان با بهائی‌ها قابل ملاحظه است، همکاری تبه‌کارانه و غارت‌گرانه‌ی این دو گروه متحد، در دوره‌ی پهلوی، به‌ویژه حکومت محمدرضا شاه می‌باشد، به‌طوری که #بهائی‌ها در این دوره نه‌تنها با همکاری سرمایه‌داران #یهودی، سیاست‌های صهیونیست مآبانه‌ای در امور اقتصادی اجرا کردند، بلکه با عضویت در سازمان‌ها و تشکل‌های مخفی #فراماسونری وارد فعالیت‌های #جاسوسی نیز شدند و به‌عبارتی یک مثلث سه ضلعی «بهائیت – فراماسونری – صهیونیسم» را ترسیم کردند. 6⃣ در این‌جا ما را با این بحث که اصولاً بهائیت دنباله‌ای از #صهیونیسم_جهانی است، کاری نیست. لذا تحقیق در این مورد را به‌عهده‌ی صاحب‌نظران و پژوهش‌گران می‌گذاریم. 📚 ثریا شهسواری / کتاب «اسناد فعالیت بهائیان در دوره‌ی محمدرضا شاه» 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/sPeQK4 @jscenter @Feraghvaadyan

💢 #اظهارات_جامعۀ_بهائی به نمایندگی از #بهائیان بیش از 230 کشور❗️ ♨️ به گزارش #بهائیان_ایران: «دفتر جامعۀ جهانی بهائی در #سازمان_ملل متحد به نمایندگی از بهائیان بیش از 230 کشور در سراسر جهان در تاریخ 16 شهریور سال 1395، در نامه‌ای سرگشاده به آقای #دکتر_حسن_روحانی، #رئیس_جمهور_ایران، ضمن برشمردن موارد تبعیض گسترده‌ی اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی علیه بهائیان و تضاد آن با اظهارات رسمی دولت در مجامع عمومی، به بررسی عواقب این چنین ظلم‌های سیستماتیک بر کل اجتماع #ایران پرداخته است».[1] 🖌 در پاسخ به انتشار این خبر از سوی #تشکیلات_بهائیت، چند نکته را متذکر می‌شویم: 1⃣ تشکیلات بهائیت در سازمان ملل، چگونه این بیانیه را از طرف بهائیان 230 کشور مطرح می‌کند در حالی که بر اساس آمارهای رسمی، بیش از 205 کشور و دولت مستقل در زمین وجود ندارد⁉️[2] حتی بر فرض هم که بهائیت در تمامی کشورها پیرو دارد، پس تکلیف 25 کشور باقیمانده چه می‌شود⁉️ آیا بهائیت در کُرات آسمانی دیگر هم پیروان خیالی دارد که آن‌ها هم تبعیض علیه بهائیان ایران را محکوم کردند⁉️ آری؛ اظهاراتی که از ابتدا با #دروغ و #آمار_سازی شروع شود، انتهایش معلوم است. 2⃣ #بزرگ_نمایی و #مظلوم_نمایی، یکی از #حربه‌های_تبلیغی_بهائیت است که همواره با تمسک به آن، در تلاش برای مطرح کردن نام خود و جلب حمایت‌های بین‌المللی است؛ همچنان که پیامبرخوانده‌ی این فرقه در توصیه‌ی این #شگرد_تبلیغی، به پیروانش دستور داده است: «هرقدر مظلوم واقع شوید، اُحِبّ (:دوست داشتنی) بوده و هست».[3] 3⃣ تشکیلات بهائیت در حالی درخواست #آزادی_عمل کامل در ایران دارد که به علت وابستگی به #دشمنان_اسلام و ایران، حتی در زمان #پهلوی هم که بسیاری از مقامات کشوری و لشکری را از آن خود کرده بود، کارشکنی و #خیانت را پیشه‌ی راهش کرده بود؛ همچنان که #ساواک در گزارشی از #جاسوسی بهائیان برای #آمریکا و #انگلیس آورده است: «#حضیرة_القدس (مرکز اداری بهائیان) تهران طی نامه محرمانه به کلیه‌ی محفل‌های سراسر ایران اعلام نموده کلیه‌ی بهائیانی که در #نیروهای_مسلح_شاهنشاهی خدمت می‌نمایند، زیر نظر داشته فوراً آمار کلیه‌ی افراد نظامی از سرباز تا امراء طی یک یادداشت به حضیرة القدس تهران ارسال تا به #بیت_العدل و به مراجع لندن و #براند_اسکات در آمریکا ارسال گردد و آقای براند اسکات آمار مورد نظر را خواسته».[4] با این حال، چگونه تشکیلات بهائی، درخواست #نفوذ پیروانش در نهادهای دولتی و رسمی را دارد⁉️ 4⃣ تشکیلاتی که در طول 40 سال، همواره آتش بیار #تحریم و #فشار علیه مردم ایران بوده، با چه رویی درخواست آزادی عمل بیشتر در ایران دارد⁉️ 5⃣ متأسفانه تشکیلات بهائیت از ابتدای #انقلاب تا کنون، تا جایی که در توانش بود، از وارد آوردن هیچ ضربه و صدمه‌ای به کشور و مردم شریف ایران دریغ نکرده است. نمونه‌ی اخیر #خیانت_تشکیلات_بهائی را می‌توان در مشارکت و نقش‌آفرینی عناصر بهائیت در التهاب‌آفرینی در #بازار_ارز برشمرد. آری؛ #شهنام_گلشنی (عنصر وابسته به تشکیلات بهائیت)، پشت‌پرده‌ی فرقه‌ایست که هرگاه توان یابد، از هیچ‌گونه همکاری با دشمنان ایران برای ضربه زدن به انقلاب و مردم ایران، در راستای تأمین منافع خود، دریغ نمی‌کند. @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 🖥[1]. به نقل از وبسایت بهائیان ایران. 🖥[2]. خبرگزاری باشگاه خبرنگاران جوان، تیتر خبر: چند کشور در جهان وجود دارد؟ + لیست کامل کشورها، کد خبر: 6543983، تاریخ انتشار: 1397/3/5. 📕[3]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 127. 📗[4]. ر.ک: جواد منصوری، تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، ج 1، سند شماره 2/92.

🔴 گزارش #ساواک از #جاسوسی_بهائیان به نفع #اسرائیل ♨️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ فرقه‌ی بهائیت با نشر آموزه‌ی #بی‌وطنی، در عمل ثابت کرده حتی با برخورداری از #آزادی_عمل و #نفوذ در ارکان حکومتی، از هیچ‌گونه خیانتی نسبت به #میهن خود کوتاهی نمی‌کند. ♨️ از این‌رو، با آن‌که در دوران دیکتاتوری #پهلوی، بهائیان از نفوذ بسیاری در #ارکان_حکومت برخوردار بوده و امتیازهای زیادی را نصیب خود نمودند؛ [تا جایی که به گفته‌ی ارتشبد #حسین_فردوست: «بهائیان با رسوخ در #دربار_شاه ایران برای #ثروتمند شدن جامعه‌ی بهائی استفاده کرده تا از این طریق #اقتصاد مملکت را به دست گیرند...»[1]؛] اما در همان زمان هم فعالیت‌های #جاسوسی و کارشکانه‌ی خود را در #ایران به پیش می‌بردند. ⭕️ همچنان که در یکی از گزارش‌های ساواک آمده است: «با توجه به این‌که دولت اسرائیل در سال 1972 م، فرقه‌ی #بهائی را به عنوان یک #مذهب به رسمیت شناخته است، به نظر می‌رسد با اجرای برنامه #تحبیب از این فرقه می‌کوشد از اقلّیت بهائیان در سایر کشورهای جهان به ویژه ایران، بهره‌برداری #سیاسی، #اطلاعاتی و #اقتصادی نماید».[2] 📌 اما به راستی، تصریح نهاد اطلاعاتی رژیمِ حامی بهائیت، به جاسوسی و #خیانت بین‌المللی بهائیان برای #صهیونیست ها، حکایت از ماهیت پلید رهبران این فرقه و عمق رابطه‌ی آنان با اسرائیل دارد. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📗[1]. عبدالله شهبازی، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج 2، ص 375. 📔[2]. روح‌الله حسینیان، سه سال ستیز مرجعیت شیعه، ص 446.

✳️نقش آفرینی‌های بهاییت در دوران پهلوی 🔸روشنگر به نقل از اندیشکده برهان/با روی کار آمدن خاندان پهلوی، موقعیت #بهاییت که در دوره‌ی قاجار موفقیت چندانی کسب نکرد و به عنوان اقلیتی در حاشیه به فعالیت های پنهانی می‌پرداخت به یک‌باره تغییر یافت. ارتقای شرایط آن‌ها تا حدی بود که سر از دستگاه حاکمه و پست‌های کلیدی و مهم درآوردند. 🔻پهلوی اول و دوم که فرآیند مدرنیزاسیون جامعه را به عنوان هدف اساسی حکومت خود در نظر گرفته بودند، به مبارزه با هر آنچه نماد سنت‌گرایی تلقی می‌شد، برخاستند.از نظر آنان یکی از بزرگ‌ترین نمادهای سنت‌گرایی در ایران، مذهب تشیع و علمای شیعه بود، از این رو تمام سعی خود را برای انزوای علمای شیعه و #مذهب_تشیع به کار گرفتند. 🔹بسیاری از بهاییان در دوره‌ی پهلوی دوم مشاغل حساس و کلیدی را دست گرفتند. از جمله عبدالکریم ایادی ,#امیر_عباس_هویدا ,سپهبد علی‌محمد خادمی ,ارتشبد جفعر شفقت ,محمدحسین احمدی ,غلام‌عباس آرام ,هوشنگ نهاوندی ,فرخ‌رو پارسای ,دکتر منوچهر تسلیمی ,سپهبد پرویز خسروانی، مهندس فتح‌الله ستوده و مهندس امیرقاسم اشراقی و... 🔰نفوذ این فرقه تا سال‌های پایانی سلطنت #پهلوی همچنان ادامه داشت. اگر چه با پیروزی انقلاب اسلامی دست بهاییان از منابع داخلی ایران کوتاه شد و ضربه‌ی سنگینی بر این فرقه وارد آمد،اما این فرقه با حمایت‌های غرب همچنان به حیات خود در خارج از ایران ادامه می‌دهد و با استفاده از رسانه‌های ایرانیان در غرب سعی در مبارزه با #اسلام و گسترش نفوذ خود در ایران و افزودن بر شمار پیروان خود را دارد. @feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan

⬅️فرار شاه، آغازی بر پایانِ بهائیت ▪️محمدرضا #پهلوی، به واسطه رشد و فرهنگ بیگانه‌اش، درک درستی از تفاوت بین مغرضین و مصلحین کشور نداشت. فرصت دادن او، برای جولان #بهائیت در تمام ساختارهای مهم حکومتی، یکی از نشانه‌های عدم درک درست وی می‌باشد. ضریب هوشی پایین، در کنار تربیت جهت‌دار غربیان، باعث سلطه بیش از حد بیگانگان بر حکومت وی بود: «محمدرضا در ریاضیات بسیار ضعیف بود، اصلاً حوصله فکر کردن نداشت. او از همان کودکی اهل تفکر عمیق و همه‌جانبه نبود. زود خسته می‌شد و بیشتر علاقه داشت پیشنهادات را بپذیرد.»(1) 🔺پهلوی دوم بر این باور بود که صِرفِ راضی نگه داشتن #آمریکا و #انگلیس، برای سلطنتش کافی است و برای کسب این رضایت، نیازمند کارگزارانی همسو با تفکرات خود بود. بنابراین بهائیان واجد شرایط‌ترین افراد در این راستا بودند؛ چراکه آموزه‌های بهائی بر فرهنگ #غرب استوار شده و این #تشکیلات، ارتباط تنگاتنگی با کشورهای استکباری انگلیس، آمریکا و همچنین #رژیم_اشغالگر_قدس داشت. 🔷شاه، بسیاری از مناصب و شغل‌های مهم را در اختیار بهائیان قرار داده بود(2) و این تشکیلات، حکومت پهلوی را بهترین#فرصت برای شروع #عصر_جدید فعالیت‌های خود می‌پنداشت؛ اما دندان تیز کرده بهائیت، با فرار شاه در 26 دی ماه سال 1357، بار دیگر به سنگ خورده و خیز انقلابی مردم به رهبری #امام_خمینی(ره)، نقشه شکست خورده دیگری در کارنامه این فرقه، به ثبت رساند. 📚پی‌نوشت: 1-فردوست، حسین، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: اطلاعات، ج1، 1370، ص32. 2-زاهد زاهدانی، سعید، بهائیت در ایران، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1380، ص 230. @feraghvaadyan

♦️نقش فعال بهائیت در حوزه‌های گوناگون حکومت #پهلوی(1) ❇️#بهائیت از نقش‌آفرینان فعال دوران پهلوی بود. این تشکیلات که در دوره قاجار به نحوی سرکوب شده بود، با روی کار آمدن پهلوی در همه جوانب رشد چشمگیری داشت. 🔸در مورد نفوذ بهائیان در #دستگاه‌های_دولتی که نمونه‌های بسیاری وجود دارد، از «غلام‌عباس آرام» و «سپهبد اسدا... صنیعی» در کابینه «اسدا... علم» گرفته تا «هویدا» که خود بهائی‌زداه بود و حلقه‌ای از #بهائیان را به گرد خود جمع کرده بود.اگر این تشکیلات همچنان فرصت تاخت و تاز داشت، مطمئناً نقشه‌هایی برای بالا رفتن از پست نخست‌وزیری و به دست گرفتن زمام کل امور هم در سر داشتند. 🔻علاوه بر حوزه‌های سیاسی، با گسترش فعالیت‌ها در بخش‌های مختلف، تبلیغی همه‌جانبه داشتند. البته #تبلیغ، رکن اساسی بهائیت است، اما در آن دوره، پر و بالی که از پهلوی گرفته بود، موجب می‌شد #تبلیغات_بهائی صرفاً به ترویج احکام و عقاید به ظاهر مذهبی نباشد، بلکه در زمینه‌های متعددی به چشم می‌خورد. @feraghvaadyan

♦️نقش فعال بهائیت در حوزه‌های گوناگون حکومت #پهلوی(2) 🔹یکی دیگر از عرصه‌های فعالیت بهائیان، #آموزش_و_پرورش بود. تشکیلات با راه‌اندازی مراکز آموزشی یا نفوذ مربیان و معلمان به مدارس مناطق مختلف (حتی روستاهای دورافتاده) به تبلیغ و جذب نیرو می‌پرداخت. 🔻اقدامات وسیع در حوزه #اقتصادی از دیگر دستاویزهای این تشکیلات بود که در راستای قدرت سیاسی آن‌ها و نفوذ در دربار انجام می‌شد. شرکت‌های مختلفی راه‌اندازی می‌کردند، زمین‌های زراعتی را از روستاییان می‌خریدند، می‌کوشیدند در مناطق محلی صنعتی خاص را انحصاری کنند و... . از بهائیان شاخص این حوزه، می‌توان به «حبیب ثابت پاسال» و «هژبر یزدانی» اشاره کرد که مالک کارخانه‌ها و شرکت‌های متعددی بودند. 🔹نفوذ بهائیان در حوزه #سینما_و_تلوزیون، ارتباط خارجی مخصوصاً ایجاد روابط دوستانه با رژیم جعلی #اسرائیل هم، از جمله برنامه‌های تشکیلات بهائی بود که با وقوع انقلاب اسلامی، به تاریخ پیوست و سال‌ها به طول انجامید تا این فرقه برای فاز جدیدی از عملیاتش در کشور، خود را کم و بیش پیدا کند. @feraghvaadyan

⚫️کج اندیشی انجمن حجتیه نسبت به حکومت #پهلوی 🔸به گواه تاریخ وبسیاری از افرادی که با جریان انحرافی حجتیه (ضد بهائیت) در ارتباط بودند و با تفکر این جریان آشنا هستند، آنچه بزرگ‌ترین تهدید جامعه قلمداد می شد، خطر بهائی شدن افراد و نفوذ بهائیان بود، نه حکومت ظلم و جور و فساد. انجمنی‌ها تمام تلاش خود را می کردند تا مناصب سیاسی اشغال‌شده به دست #بهائیان را پاکسازی کنند. 🔺«به خود شاه ستمگر، کاری نداشتند ولی تلاش زیادی می کردند که دکتر ایادی ، پزشک مخصوص شاه را که #بهائی بود از کار برکنار کنند. در مورد یکی از معلمین ولیعهد با بهائیان مربوط بود، تلاش زیادی کردند که توسط جناح طرفدار خودشان در رژیم شاه فشار آورد و معلم وی را بردارند که نکند ولیعهد بهائی شود.»(1) 📚1.انجمن حجتیه، نسلی مأیوس از حرکت انقلاب، مجموعه مقالات، راه مجاهد، بهار 1368، ص49 @feraghvaadyan

♨️انجمن حجتیه و روش عجیب مبارزه با بهائیت 🔻#انجمن_حجتیه، مبلغ این تئوری بود که برای ابلاغ دین و مبارزه با تبلیغات بهائیت، نباید در امور سیاسی و اجتماعی داخل شویم و اساساً مسائل سیاسی در حوزه مسئولیت دینی ما نیست. جالب آنکه چنین نگرشی استعماری، توسط #بهائیت هم تبلیغ میشود. یعنی دو جریانی که ظاهراً ضد هم هستند، هر دو مبلغ سیاست «جدایی سیاست از دین» میباشند. 🔻این چنین دیدگاهی در شرایطی بود که بهائیت، بیش از آنکه فرقه ای دینی و فرهنگی باشد، پدیده ای استعماری و صددرصد سیاسی و حتی جاسوسی قلمداد می شد که برای تسخیر نرم مملکت و نسخ اسلام به پشتوانه آمریکا، #صهیونیسم و کمک تمامی ارگان های مهم رژیم پهلوی، روز به روز قدرت بیشتری در کشور پیدا می کرد. از این رو مبارزه فرهنگی صرف کافی نبوده و باید با ریشه های توسعه این فرقه که رژیم پهلوی بود مبارزه می شد. 🔻اما انجمن نه تنها به سران حکومت #پهلوی که بیشتر آنها بهائی و مورد تأیید آمریکا و صهیونیستم جهانی بودند، هرگز تعرضی نکرد بلکه در مواردی با ساواک نیز همکاری و مساعدت داشت. به همین دلیل، مورد حمایت ساواک و شخص محمدرضا پهلوی بود؛ چراکه با ظاهری از تدین، خط مبارزه با ستمگران طاغوتی و دین ستیزان را به انحراف می کشاند. @Feraghvaadyan

👤دکتر «محمد صادق کوشکی»: 🔘#انجمن_حجتیه، مشکلی با حکومت #پهلوی نداشت و آن را تنها حکومت شیعه می‌دانست. @Feraghvaadyan

⭕️ شیوه های بهائیت راهنمای #انجمن_حجتیه ▫️یکی از اصولی که انجمن حجتیه برای مبارزه با #بهائیت داشت این بود که برای تبلیغات بهتر و جلوگیری از بهائی شدن جوانان همان مرام و کارهایی که بهائی ها داشتن را انجام می دادند «مثلا این انجمن می گوید برای اینکه خوب بتوانیم تبلیغ کنیم باید شیک بپوشیم،کراوات بزنیم و همان کاری که بهائی ها می کنند انجام دهیم تا تبلیغاتمان بر نسل جوان موثر باشد و بهائی نشوند.»(1) 👈🏻در واقع زندگی انجمنی ها به مانند بهائی ها یک زندگی مصرفی که هدف بورژوازی است، شده بود و از طرفی معتقد بودند چون بهائیان در دربار #پهلوی پست ها را اشغال کردند باید از طریق همکاری با رژیم ما (انجمن) هم پست های دولتی را اشغال کند تا قدرت مذهبی خود را از این طریق اعمال کنیم. 📚1.انجمن حجتیه نسلی مأ‌یوس از حرکت و انقلاب،انتشارات راه مجاهد، ص 132 @Feraghvaadyan

🔸شکایت انجمن از انقلابیون و ارتباط با #ساواک ✍در برخی خاطرات، ردپای ارتباط انجمن با ساواک، کاملاً مشهود است. #انجمن_حجتیه ، افراد انقلابی را به ساواک معرفی می‌کرد، چراکه نهضت انقلاب را قبول نداشت و حکومت #پهلوی را پذیرفته بود. حال آنکه حکومت پهلوی، مأمن و جولانگاه بهائیانی بود که انجمن، داعیه مبارزه با آن‌ها را داشت. ↙️«افسری به نام آقای نراقی که اصالتاً اهل کاشان بود، معاونت اطلاعات شهربانی همدان را بر عهده داشت. او از سلسله ملااحمد نراقی بود. به او گفتم: «تو که از آن ریشه‌ای، چگونه این لباس را پوشیده‌ای و به شاه خدمت می‌کنی؟» پس از تذکرات و مؤاخذات درباره کار و فعالیت خود، آقای نراقی با جدیت - ابتدا تند و جدی، سپس نرم و ملایم- از من خواست که منبر انجمن را قبول کنم. وقتی اتاق خلوت شد و غیر از من، او و آقای مقدسیان، کسی حضور نداشت، به وی گفتم: «سؤالی می‌کنم اگر دلت خواست جواب بده، اگر هم نخواستی جواب نده؛ چه کسی از ما شکایت کرده تا ما را دستگیر کنید؟» گفت: «انجمن‌حجتیه همدان»، گفتم: «آن ساعتی که برای منبر دعوتم کرده‌اند، کار دارم، برنامه دارم، نمی‌توانم بروم.» بالأخره او را قانع کردیم و برگشتیم. اگر با صراحت می‌گفتیم که با انجمن مخالفیم و به هیچ‌وجه در مجلس آن‌ها شرکت نخواهیم کرد، چه بسا مجلس ما را در همدان تعطیل می‌کردند»(1) 📖1. خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین انصاریان، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، تابستان 1382، ص 145. @Feraghvaadyan

مبارزه با بهائیت، بهانه #انجمن_حجتیه ✍انجمن حجتیه در رویارویی با انتقاداتی که به نحوه ارتباط و تعاملش با رژیم ستمگر #شاهنشاهی وارد می‌شود، مبارزه با #بهائیت و نوعی تقیه را پیش می‌کشد، حال آنکه، این موضع و چنین دفاعیاتی، مصداق توجیه وسیله است، برای رسیدن به هدفی که تنها بخش کوچکی از ابعاد وسیع و مخرب بهائیت را پوشش می‌داد. ↙️به این معنی که آنچه انجمن از این ارتباط سازنده با رژیم #پهلوی عایدش می‌شد، ماحصلی ناچیز داشته و مبارزه این گروه، سهم اندکی از پروژه‌های بزرگ ضداسلامی و استعماری بهائیت را در بر می‌گرفت. جدای از این ثمره نه چندان مطلوب، آن‌هم در برابر بهای گزافی که در انحراف نیروهای انقلابی در بر داشت، باید گفت، تأیید دستگاه فاسق پهلوی، مطلقاً موجه نمی‌باشد، چراکه انجمن در مقابل آن رژیم، سکوت نکرده بود، بلکه با آن اختلاط داشت و این مقوله با تقیه، متفاوت و توجیه‌ناپذیر است. 📖منبع: مبارزه با بهائیت بهانه انجمن‌حجتیه، فصلنامه روشنا، شماره 76. @Feraghvadyan

⭕️ بهائیت و صهیونیست‌ها در دوران پهلوی 🔸در دوران پهلوی یهودیت تقریبا تمامی امور را در اختیار گرفته بود و معتمدترین نیرو‌های برای یهودی‌ها همین بهائیان بودند؛یعنی اصلی‌ترین نیرویی که جریان می‌توانست به آن اعتماد کند بهائی‌ها بودند. دردوران پهلوی #یهودیان به مسلمانان ارجحیت داشتند و دستگاه سیاسی کشور عناصرش را ازمیان یهودیان و #بهائیان برمی‌گزید و همیشه به مسلمانان با دیده تردید نگاه می‌شد، در حالیکه با واگذاری امور به بهائیان خیلی راحت برخورد می‌کردند؛ چرا که این افراد دقیقا چیزی را پی می‌گرفتند که مدنظر پهلوی بود و خود شاه تاکید داشت که اطرافیان ودرباریان از نظر اعتقادات دینی قوی نباشند. 🔹بنابراین ارتباط بهائیت با #صهیونیست‌ها و اشرافیت یهود در دوران #پهلوی یک ارتباط درهم تنیده بود به‌ طوری که تشخیص آن‌ها را دشوارمی‌ساخت و بهائیت در این دوران با تمام وجود در اختیار صهیونیست‌ها بود. @feraghvaadyan

🔴خدمت انجمن حجتیه به استبداد پهلوی و کشورهای سلطه‌گر 🔸فعالیت #انجمن در مبارزه با بهائیت به آن دسته از اقدامات ختم می‌شد که مثلا بهائی‌ها فلان کتاب را تبلیغ کردند و باید جلوی تبلیغ آن گرفته شود اما هیچ‌گاه علیه اینکه افراد بهائی در حکومت و دربار هستند اعتراضی نمی‌کردند. در واقع آنها حساسیت مردم نسبت به بهائیان را به مسیر انحرافی کشانده و آن ظرفیت و حساسیت را خنثی می‌کردند. 📌هم امام خمینی(ره) و هم تمامی مراجع تقلید نسبت به #بهائیت حساس بودند اما اقدام زیرکانه انجمن در برخورد و مبارزه با بهائیت بیشترین کمک را به حکومت #پهلوی و کشورهای سلطه‌گر کرد چون انجمن حساسیت جامعه را نسبت به بهائیت را در مسیری تحلیل می‌کردند که نتیجه‌ای عاید مردم و جریان‌های مذهبی نمی شد و ضمن اینکه با بهائیت مبارزه می‌شد اما حکومت همچنان در دست بهائیان بود. @feraghvaadyan

❌چرا مؤسس انجمن حجتیه با نهضت انقلاب اسلامی مخالف بود؟ ▫️رهبر #انجمن_حجتیه نه تنها از قیام مقدس و نهضت انقلاب حمایت نکرد، بلکه مخالفت با مبارزه را آغاز نمود. «در مورد اینکه چرا شیخ محمود حلبی که خود روزی در صف مبارزین بود، چنین نظراتی پیدا کرده، سه دیدگاه وجود دارد که البته قابل جمع اند: 👈«در دیدگاه اول، مأیوس شدن آقای #حلبی از ورود به عرصه سیاست با شکست نهضت ملی و اثر منفی شدیدی که بر او گذاشته بود را عامل بدبینی به هر قیامی میدانستند. گروهی دیگر، با استناد به شواهدی بر این نظرند که بر اثر تجربیات تلخ گذشته، حلبی، عامل اصلی و پشتپرده این نهضت را هم استعمار انگلیس و یا حزب توده میدانست. ولی معروفترین علت عدم اعتقاد حلبی و یارانش به قیام بر ضد رژیم سفاک #پهلوی، استناد آنها به روایاتی بود که اهلبیت(علیهم السلام) در آن احادیث، هر قیامی را قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) محکوم به شکست میدانستند»(1) 📚1. اکبری آهنگر، رضا، مروری بر تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، تهران: سوره مهر، چاپ اول، ص75. @feraghvaadyan