eitaa logo
حجت رستم پور •|واضحات|•
422 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
191 ویدیو
23 فایل
💢 توضیح الواضحات من اشکل المشکلات از عناوین جهان مرثیه خوان ما را بس... #مرگ_بر_آمریکای_تروریست پیام مستقیم به حجت رستم پور: @hojjat_rostampour در سایر شبکه های اجتماعی: https://zil.ink/rostampour_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
. بسم الله . . نقش مرجعیت دینی در سر تا سر عالم، علی الخصوص در ثبات و امنیت منطقه، نقشی بی بدیل و غیر قابل انکار است. . . اگر فقط، یک تجربه مبارزه با تروریست جهانی در منطقه را بررسی کرده و جایگاه مرجعیت را در آن فهم کنیم، دست به هر اقدام و اظهار نظر ناشیانه و عجولانه ای نمی زنیم. . . ایران و عراق دو دوست همسایه و هم مسیری است که ان شاءالله باید در مبارزه با استکبار جهانی در منطقه، منتظر قدم های بلندتری باشیم. . .
. بسم الله . . ما قدیم در ایران به این موجودات میگفتیم: ! امروزه نمیدانم در جمهوری آذربایجان اسمشان چیست؛ ولی این ها موجودات خار و زبونی هستند که در هر جایی و در هر عصری و با هر نامی که باشند خصوصیات مشترک و ماموریت های مشابه دارند. . . معاویه در اواخر عمر خودش با کمک این ها پسر صفاک، عیاش و فاسق خودش را بر گُرده مسلمانان گذاشت. و الا چه کسی بود که یزید شرابخوارِ قماربازِ سگ باز را نشناسد و به خلافتش تن دهد؟ لازم بود که گرگ هایی در لباس میش وارد توده های مردم شده و در حد توان تنویر افکار عمومی کنند. . . در زمان پهلوی ملعون در ایران، ماموریت مشابهی داشتند. به هر حال مردم ایران مسلمان و اکثرا شیعه بودند؛ فلذا این حضرات با لباسی که از روحانیت دزدیده بودند میتوانستند کمک شایانی برای فریب عوام الناس کنند و تا حدودی میتوانستند شاه ظالم را مسلمان و معتقد نشان دهند. چون روحانیت اصیل در آن زمان در راس مبارزان انقلابی قرار داشتند، خالی از لطف نبود که عده ای مجهول الهویت هم با لباس روحانیت در کنار شاه باشند. به هر حال تیری بود که نواخته میشد؛ حالا اگر به هدف خورد، فبها المراد، نخورد هم که مهم نیست. . ‌. امروزه اما ماموریت آن ها وسیع تر نیز شده است. تشیع لندنی، اپوزیسیون، براندازان داخلی و... مشتری های خوبی برای این کالا ها هستند و پول خوبی هم خرجشان میکنند. . . این یک مورد که در تصویر مشاهده میکنید هم از همان طیف است که ماموریتش در حد توانش، جا اندازی و زمینه سازی فتنه (عثمانی) در منطقه و منجی نشان دادن اسرائیل و ترکیه و ظالم نشان دادن جمهوری اسلامی است و به خوبی
خودش را در صفحه مجازی اش به نمایش گذاشته است؛ اما به هر حال برای آماده سازی ذهن مردم آذربایجان که اکثرا مسلمان هستند و شیعه و محب اهل بیت علیهم السلام، این لباس و آن عمامه سیاه نیاز است(مخصوصا با وجود روحانیت و شیعیان انقلابی مخالف با علی اف در آذربایجان). . . او که سیادتش مبهم هست و معلوم نیست کجا درس خوانده است، در صفحه اش میتوانی رد پای اسرائیل، تشیع لندنی، مسیحیت، مخالفت با مقاومت اسلامی، مخالفت با نظام مقدس جمهوری اسلامی، قومیت گرایی و تجزبه طلبی، مخالفت با ائمه جمعه استان های شمالغرب ایران(مثل روزنامه شرق)، بی بند و باری جنسی و... را ببینی. . . البته برای ما تعجب بر انگیز نیست؛ چرا که همه آن ها از یک عقبه واحد برخوردار هستند. . . آن چیزی که امروز به شدت نیاز هست، روشنگری در بین آحاد مردم ایران، آذربایجان و منطقه هست. . .
بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین.. . . به ما فرموده اند قدر فرصت ها را بدانید. قدر جوانی و نوجوانی را بدانید. اما انسان تا زمانی که غرق در نعمتِ فرصت ها و نعمت جوانی است، قدردان نیست. همین که فرصت ها را از دست می دهد، افسوس و اندوه شروع می شود. افسوس و اندوه هایی که هیچ سودی ندارند و انسان را به گذشته برنمیگردانند. . . دوستان خوبِ نوجوانم؛ قدر این روزهای طلایی عمرتان را بدانید و برای روزهای آتی زندگیتان حریصانه برنامه ریزی کنید و در از دست دادن زندگیتان دست و دل باز نباشید. همین روزهاست که آینده شما را رقم می زنند. دوران نوجوانی را یک سرمایه عظیم بدانید و برای ساختن (معنوی و علمی) خودتان از آن نهایت بهره را ببرید. . . پ.ن: تصویر مربوط است به ۹ سال پیش (تقریبا)؛ یعنی اوایل طلبگی؛ در حجره ام در حوزه علمیه حضرت ولیعصر عج تبریز. روزهایی که دیگر هیچ وقت برنخواهند گشت! . .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. . ایستاده ایم و رجز میخوانیم. . . نخواهیم گذاشت در تاریخ بنویسند که سید علی تنها ماند. . . تا آخرین قطره خونمان پای ولایت خواهیم ماند و برای اعتلای پرچم توحید در سرتاسر عالم از پای نخواهیم نشست و در دلِ بحران ها علمداری خواهیم کرد. . .
ما عادت داریم اربعین کنار هم باشیم؛ امسال اگر نشد که ما برویم، آقا به ما سر می زنند. ما عادت داریم.... . . من و جدایی از کوی تو خدا نکند خدا هر آنچه کند از توام جدا نکند . . پ.ن: دومین پیاده روی اربعین . .
شجریان را با قلم خود شجریان بشناسیم. . . وقتی خودش، خودش را معرفی کرده است، ما چه اصراری داریم که بیش و کمش کنیم؟! . . در ضمن خدا بیامرز برای شخص بنده که محلی از اعراب نداشت، همینطور وقت تلف کردن برای او. ولی فکر کردم بازخوانی این نامه هم برای خود تئوریسن پندارهای جبهه انقلاب، خالی از لطف نباشه! . . این انقلاب پا بر جا مانده است و خواهد ماند. چه صدای عده ای خودباخته از صدا و سیمایش پخش شود و چه نشود. چه دم افطار، ربنای فلانی پخش شود و چه نشود! . .
بسم الله . . در غریبستان توییتر تازه وارد هستم و غریب. . . همراهی ام کنید. . . آیدی بنده در توییتر: @h_rostampour . .
اگر ما تمایز خصوصیات افراد هست، باید در مورد همه جاری اش کنیم. مثلا بگوییم آیت الله شریعتمداری و آیت الله منتظری یک فقیه قوی بودند ولی در سیاست خطا کرده بودند. یا بگوییم آقای هاشمی رفسنجانی کلی خدمات داشت برای انقلاب ولی خطاهای زیاد سیاسی هم داشت. یا بگوییم مسعود رجوی و موسی خیابانی و بنی صدر هم اوایل انقلابی بودند و بعدا خیانت کردند. یا بگوییم خواننده های طاغوتیِ فراری مثل سیاوش قمیشی هنر خوبی دارند ولی مواضع سیاسیشون کلا مغایر با نظام هست. . . اگر مبنا این است باید چنین کنیم و الا ادا در می آوریم و ژست گرفته ایم. و مورد به مورد رنگ عوض میکنیم. . . وقتی یقینا خصوصیتی در فردی وجود دارد و از قضا غلبه هم دارد، دیگر جزو ذات او شده است؛ الا اینکه خلاف آن ثابت شود و... ضمنا مگر کسی منکر هنر شده است؟ منتقدان حق دارند رفتارها و گفتارها و اقدامات غلط و خلاف او را نقد کنند، بدون اینکه نوشابه ای به جنبه ای هنری او باز کنند. . . البته نقد بنده به ایشان از جایی شروع شد که دیدم عده ای سعی دارند ایشان را یک فرد مومن، متعهد، انقلابی و قاری قرآن نشان دهند؛ یعنی چیزهایی که خود ایشان تمایل نداشتند چنان نشان داده شوند. یعنی به نوعی میخواستند دست به سانسور یا تحریف شخصیت وی بزنند که این چیز خطرنا‌کی است. همیشه باید واقع بین باشیم. . .
جناب آقای محرم محمدزاده؛ در گروهی مجازی به آقای اسوتچی توپیده اید که ما شورای شهرداری نیستیم و شورای شهر هستیم، فلذا از شما فقط کارکنان شهرداری سوال نخواهند شد و فرموده اید در شهر تمام مسائل و مشکلات بر عهده شماست!!! پیشنهاد داده اید که به بیمارستان ها، کارخانه ها، میدان های کارگران، کودکان کار، دختران بی بضاعت، کودکان گرسنه سربزنند و بروند در مورد حقوق پرستاران، کارکنان اداره آب، کارخانجات، اداره ثبت، برق، مخابرات و... حرف بزنند و به ایشان گفته اید دست از رفتارهای پوپولیستی بردارند و حرف های دیگری که بنده مبسوطشان را دارم و میتوانم در اختیار دوست بگذارم. . . همه این فرافکنی ها که به خاطر درخواست و تذکر به جای آقای اسوتچی مبنی بر مقدم داشتن پرداخت حقوق کارکنان زجر کشیده و آسیب دیده شهرداری(اعم از کارگران بی آر تی و پاکبانان و...) بر پرداخت حقوق شورا، اتفاق افتاده است، ماهیت شما و برخی دوستان شورا را نشان داد که چطور حاضرید برای دفاع از حقوق خودتان (با اینکه اقرار دارید خودتان و همکاران سرمایه دارتان اصلا نیازی به حقوق شورا ندارید)، چنین بد اخلاقی کنید و وظایف اصلی شورا را که یکی از آن ها نظارت دقیق بر درآمدها و هزینه های شهرداری است را به باد فراموشی سپرده و تحریف کنید. گفته اید تمام مسائل و مشکلات شهر مربوط به شماست و وظیفه شما تنها در قبال کارکنان شهرداری نیست. معلوم است که وظایف شورای شهر را نخوانده اید و یا خوانده اید و خودتان را به خواب زده اید. اهم وظایف شما در ارتباط با شهرداری است. شما را چه به پرداخت حقوق کارکنان ادارات ثبت و برق و مخابرات و...؟ شما مامور به نظارت بر حسن
اجرای پروژه های عمرانی شهرداری بودید که در اثر کم کاری شما و همکارانتان، جان یک بچه بی گناه در آخر طالقانی گرفته شد. رفتارهای پوپولیستی برای جمع آوری رای بیشتر در متن شما و صفحه مجازی شما موج میزند تا درخواست به جای جناب اسوتچی. اینهمه به ایشان موعظه کرده اید که به فکر گرسنگان شهر باشند و... میشود توضیح بدهید که جنابعالی خودتان چه ها کرده اید؟؟ آقای محرم عمی؛ سفر خارجی به همراه آقای کریم صادق زاده با پول بیت المال و گرسنگان این شهر چسبید؟ اگر اشتباه نکنم سفر چین! آن وقت شهرمان گرسنه نداشت؟ بنده نه وام دار جناب اسوتچی هستم نه حقوق بگیرشان و نه خواهرزاده ایشان. فقط خواستم نیش ترمزی نثارتان کنم تا کمی آهسته تر بروید. بنا باشد که حرف بزنیم، سخن بسیار است. آرام باشید؛ حقوق شما چاق و چله هست و پابرجا.
آیا معنای افراد به جبهه انقلاب، تحریف و تغییر تاریخ و واقعیت هاست؟ آیا با این قِسم کارها، شانه از زیر بار مسئولیت های بزرگ انقلاب خالی نمیکنیم؟ شاید تنبلی های ما باعث تقلیل معنایی این قسم از رهنمود ها شده است. واقعا با لاپوشالی کردن و ماست مالی کردن ایرادت افراد، آن ها را به جبهه انقلاب کشانده ایم؟ ما ناچاریم برای رسیدن به یک وضعیت مطلوب، وضعیت موجودمان را خوب و واقع بینانه بشناسیم. با دلخوش کردن به سراب ها و با ان شاءالله و ماشاءالله، خودمان را تسکین ندهیم. ما تا مطلوب ها فاصله زیادی داشته و نیاز به حرکت داریم.