" #نشست_دوره_ای_اساتید " و " #بازی_انگلیسی_نفوذ " #مرجع‌سازی و بازتولید ادبیات دوران #نفوذ استعمار در حوزه‌های علمیه و تئوری‌پردازی در جهت #سیاست‌ستیزی و #سکولاریسمِ، مهمترین راهبرد دشمن در پایان دهه چهارم استقرار جمهوری اسلامی است که در قالب ایجاد تشکل‌ها، موسسات، رسانه‌ها و محفل‌های به ظاهر حوزوی نمودار گشته است. یکی از این تشکلها"#نشست_دوره_ای_اساتید"می باشد که با بررسی مواضع و عملکرد سران این تشکل می توان به نکات ذیل اشاره کرد: ◇مخالفت با اجرای هر نوع تغییر و تحول در حوزه به نام دفاع و صیانت از سنتهای حوزه ◇دنبال کردن جدایی حوزه از #انقلاب_اسلامی با نام دفاع از #استقلال_حوزه ◇#سکولاریزه_کردن_دین با تایید علوم انسانی غربی و عدم ورود دین در این حوزه ها ◇راه‌اندازی مدیریت در سایه و تضعیف نهادهای اصیل و معتبر حوزوی و ایجاد جبهه بندی در برابر #جامعه_مدرسین ◇ایجاد انشقاق در بدنه حوزه و تلاش در جهت ایجاد اختلاف در #حوزه_های_علمیه و بدست گرفتن مدیریت حوزه ◇سیاسی کاری و برگزاری جلسات با برخی افراد و جریانهای سیاسی و دولتی ها علیرغم شعار های مطرح شده سران #نشست ◇برخورد دوگانه با مراجع معظم تقلید ‌ ◇اعمال سلایق سیاسی در اختصاص امکانات عمومی به #اساتید_همسو و #شاگردپروری و دادن امتیازات خاص به اساتید مدنظر خود در سطوح عالی ◇استفاده از شرایط سخت اقتصادی طلاب و جذب آنان در جهت رسیدن به اهداف خود ◇تلاش برای تشویق اساتید برای رونق دادن به حوزه نجف ◇ارتباط وسیع برخی سران آن تشکل خاص با #تشیع_لندنی و جریان‌های معاند ◇#مرجع_سازی و غصب شئون تاریخی مرجعیت ●مدتی است که برخی از سران نشست در #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ نوعی #سنت_شکنی محسوب شده و این اقدام برخی از اهداف سران این نشست را برملا می کند. ◇حمایت از جریان رسانه‌ای افراطی و انحرافی که اهانت‌های مکرر به ساحت مقدس‌ترین مراجع عظام تقلید را در پرونده دارد. ● #فرید_مدرسی یکی از این افراد است که حمایت رسانه ای نشست را انجام می دهد. او در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام بود. ●آنچه که مشخص است این است که در بین اعضای نشست دوره ای اساتید اختلاف هایی در اهداف و نحوه عملکرد نشست دارند و از جنبه های مختلف یکدست نیستند و ممکن است رفتارهای غلط این افراد، حتی با حسن نیت و از سر دلسوزی انجام گیرد و اشکال در ضعف بصیرت و دشمن شناسی است.‌ واقعیت این است برخی از سران این نشست از ظرفیت و جایگاه اساتید و برخی مراجع در جهت رسیدن به اهداف خود( مرجع سازی و بدست گرفتن مدیریت حوزه و ...) سوء استفاده می کنند. ■پیشنهاد می شود که این اساتید به رفتارها و تناقض گویی های سران نشست و عملکرد دو گانه آنان که در راستای طرح های انگلیسی با هدف انشقاق و ایجاد تفرقه در حوزه و به حاشیه بردن اسلام سیاسی می باشد تامل کنند و مهره بازی این افراد نشوند. ■امید است که مسئولان حوزوی خلاء موجود در بخش اساتید سطوح عالی و سازماندهی دروس و حمایتهای مالی و معنوی از آنان را برطرف کنند و ظرفیتهای درون حوزه را در این موضوع فعالتر کنند و حمایتهای مالی و معنوی افراد و برخی بیوت از تشکل #نشست_دوره_ای_اساتید را بر اساس رعایت اصل عدالت و به صورت سازمان دهی شده و ساختامند در درون حوزه پیگیری کنند تا این حمایتها در راستای اهداف برخی از افراد فرصت طلب و نفوذی قرار نگیرد. ■همچنین لازم است #تشکل_اساتید_حوزه و #مجمع_طلاب_و_فضلای_حوزه_علمیه_قم تقویت شود و نظرات صحیح و درخواستهای به حق اساتید و طلاب به صورت سازماندهی شده و یکپارچه در درون حوزه پیگیری شود و اجازه سوءاستفاده داده نشود. #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی #جامعه_مدرسین_حوزه_علمیه_قم #نشست_اساتید_سطوح_عالی #جدایی_دین_از_سیاست @hawzah_enghelabi

" واقعیت های #نشست_دوره_ای_اساتید " #مرجع‌سازی و بازتولید ادبیات دوران #نفوذ استعمار در حوزه‌های علمیه و تئوری‌پردازی در جهت #سیاست‌ستیزی و #سکولاریسمِ، مهمترین راهبرد دشمن در پایان دهه چهارم استقرار جمهوری اسلامی است که در قالب ایجاد تشکل‌ها، موسسات، رسانه‌ها و محفل‌های به ظاهر حوزوی نمودار گشته است. یکی از این تشکلها"#نشست_دوره_ای_اساتید"می باشد که با بررسی مواضع و عملکرد و سران این تشکل می توان به نکات ذیل اشاره کرد: ◇مخالفت با اجرای هر نوع تغییر و تحول در حوزه به نام دفاع و صیانت از سنتهای حوزه ◇دنبال کردن جدایی حوزه از #انقلاب_اسلامی با نام دفاع از #استقلال_حوزه ◇#سکولاریزه_کردن_دین با تایید علوم انسانی غربی و عدم ورود دین در این حوزه ها ◇راه‌اندازی مدیریت در سایه و تضعیف نهادهای اصیل و معتبر حوزوی و ایجاد جبهه بندی در برابر #جامعه_مدرسین ◇ایجاد انشقاق در بدنه حوزه و تلاش در جهت ایجاد اختلاف در #حوزه_های_علمیه و بدست گرفتن مدیریت حوزه ◇سیاسی کاری و برگزاری جلسات با برخی افراد و جریانهای سیاسی و دولتی ها علیرغم شعار های مطرح شده سران #نشست ◇برخورد دوگانه با مراجع معظم تقلید ‌ ◇اعمال سلایق سیاسی در اختصاص امکانات عمومی به #اساتید_همسو و #شاگردپروری و دادن امتیازات خاص به اساتید مدنظر خود در سطوح عالی ◇استفاده از شرایط سخت اقتصادی طلاب و جذب آنان در جهت رسیدن به اهداف خود ◇تلاش برای تشویق اساتید برای رونق دادن به حوزه نجف ◇ارتباط وسیع برخی سران آن تشکل خاص با #تشیع_لندنی و جریان‌های معاند ◇#مرجع_سازی و غصب شئون تاریخی مرجعیت ●مدتی است که برخی از سران نشست در #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ نوعی #سنت_شکنی کرده و این اقدام، برخی از اهداف سران این نشست را برملا می کند. ◇حمایت از جریان رسانه‌ای افراطی و انحرافی که اهانت‌های مکرر به ساحت مقدس‌ترین مراجع عظام تقلید را در پرونده دارد. ● #فرید_مدرسی یکی از این افراد است که حمایت رسانه ای نشست را انجام می دهد. او در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام بود. @hawzah_enghelabi

نگاهی کلان به کارزار رسانه‌ای اخیر پیرامون بیانات منتسب به #آیت‌الله_یزدی و بیانیه شدیداللحن جناب آقای #آملی_لاریجانی [صفحه۱از۲] 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❌جریان رسانه‌ای داخلی و خارجی طی دو روز گذشته شاهد درگیری تمام عیار رسانه‌ای بود. درگیری که از انتشار جهت‌دار یک خبر شروع شد و طی دو روز به نتایج نسبی رسید. ما در این یادداشت تلاش داریم تا با نگاهی کلان به نقشه فعالیت‌‌های رسانه‌ا‌ی رسانه‌های داخلی و خارجی؛ به فراتحلیلی کاربردی برسیم تا ادامه این مسیر مشخص گردد: ✳️1. مشابه این هجمه (از حیث عِده و عُده و مسیر رسانه‌ای) چند ماه قبل و در خصوص نامه #آیت‌الله_یزدی به #آیت‌الله_شبیری پیش آمد. تفاوتی که مسئله امروز با آن قضیه دارد جابجایی نقش #شفقنا و #جماران است؛ از این حیث که در آن زمان شفقنا جلودار هجمه علیه آیت‌الله یزدی بود و جماران و سایر رسانه‌های اقماری پشت آن رسانه حرکت می‌کردند اما در حال حاضر این نسبت تقریبا معکوس شده و جماران به عنوان جلودار حرکت دیده می‌شود و سایر خبرگزاری‌ها از جمله شفقنا(که تا حد زیادی در این قضیه خاص کم‌کار شده) در پی او حرکت می‌کنند. 🔻🔻2. انتشار جهت‌دار سخنان آیت‌الله یزدی حفظه‌الله از یک خبرنگار #اصلاح‌طلب مقیم قم شروع شد و با پیگیری زمانی-محتوایی مشخص می‌شود که سایر رسانه‌ها در دو شاخه : «داخلی» و «خارجی» همان خط را دنبال کردند. ✳️3. تا روز دوم؛ میان رسانه‌های داخلی و خارجی تقسیم کار نانوشته (شاید هم نوشته)ای وجود داشت: رسانه‌های داخلی از حیث حجم خبری و تحلیلی بیش‌تر به #مرجع‌سازی و تقویت آقای #علوی پرداختند و رسانه‌های خارجی بر تحریک اعصاب آقای لاریجانی و جداسازی ایشان از رهبری و بدنه انقلابی تمرکز کردند. نکته مهم این‌جاست که رسانه‌های بیگانه با این‌که از کوچک‌ترین مسئله برای تخریب آیت‌الله یزدی نمی‌گذشتند؛ به طرز قابل توجهی تعمد داشتند که اسمی از آقای علوی به میان نیاورند و روشن‌گری آیت‌الله یزدی نسبت به او را مسکوت بگذاند. به احتمال قوی علت این مسئله تجربه تلخ #بی‌بی‌سی در حمایت از نشست اساتید بود. آن‌ها پیش از این در اشتباهی راهبردی به حمایت از نشست پرداختند که موجب زیر سؤال رفتن این تشکل و سران آن شد و در این مقطع اشتباه سابق را تکرار نکردند. 🔻🔻4. همان‌طور که در ابتدای یادداشت گذشت، رسانه‌های بیگانه جهات انحرافی مطرح شده در کلمات خبرنگار اصلاح‌طلب، #فرید_مدرسی، را به خوبی ادامه دادند و در نوشتارهای خود نیز به صورت غیرمستقیم وی را به عنوان مرجع و محور خبری معرفی کردند و پایگاه خبری-رسانه‌ای او را تقویت کردند. در این زمینه به طور مثال: BBC، #دویچه‌وله، #رادیو_فردا و #رادیو_زمانه از وی به عنوان محور بازتاب سخنان آیت‌الله یزدی یاد کردند و از حیث پراکندگی عددی؛ BBC یک‌بار، دویچه‌وله دوبار، رادیو فردا یک‌بار و رادیو زمانه چهار بار نام او را در خبر یا اخبار مرتبط با قضیه اخیر آوردند. ✳️5. با مطالب فوق روشن شد که هدف رسانه‌های داخلی و خارجی حامی جریانات خاص سیاسی، از هجمه علیه آیت‌الله یزدی، به جز ترور شخصیت ایشان، دو هدف اساسی داشتند: الف) مرجع‌سازی از آقای علوی ب) تحریک اعصاب ریاست مجمع تشخیص و جداسازی ایشان از بدنه انقلابی. با گذشت دو روز از آغاز این نبرد رسانه‌ای باید گفت که با روشنگری جبهه انقلاب؛ جریان غیرانقلابی و ضدانقلاب به هدف اول خود نرسید و شبهاتی که توسط چهره‌های نزدیک به جریان اعتدال (هم‌چون آقایان #سعید_جوادی، #غرویان، #فاضل_میبدی و...) با هدف تغییر روش و تئوری #مرجعیت_تشیع و ایجاد پایگاه مرجعیت برای آقای #علوی_بروجردی القاء شد، با پاسخ‌های متقن و علمی فضلای انقلابی مواجه شد و بی‌اثر گشت اما بیانیه اخیر آقای آملی نشان داد که دشمنان انقلاب به هدف دوم خود نزدیک شدند. 🔻🔻6. پس از برخورد جدی و مستحکم فضلای انقلابی با توطئه اول جریان ضدانقلاب و غرب‌زده داخلی؛ از روز دوم تمرکز خود را بر پروژه دوم یعنی ایجاد تنش میان آقایان محمد یزدی و صادق لاریجانی گذاشت. تمرکزی که در روزنامه‌های اصلاح‌طلب و اعتدالی امروز (28مرداد98) نمود داشت و لشکر رسانه‌ای داخلی؛ خط مرجع‌سازی را رها کرد و با جریان رسانه‌ای بیگانه در یک خط به تفرقه‌افکنی میان این دو شخصیت انقلابی پرداخت. نکته جالب توجه این‌که همراهی برخی روزنامه‌های تفرقه‌جو داخلی با رسانه‌های بیگانه آن‌قدر عیان بود که برخی از آن‌ها در تیترنویسی هم مشابه رسانه‌های بیگانه عمل کردند. به طور مثال العربیه برای پررنگ کردن اختلافات عنوان«لاریجانی خطاب به یزدی: بدون تعریض توهین و افترا روزتان شب نمی‌شود» را انتخاب کرده بود و ابتکار جنوب نیز در اقدامی مشابه با عنوانی درشت در صفحه اول نوشت:«آملی لاریجانی خطاب به آیت‌الله یزدی: روزتان شب نمی‌شود اگر توهین نکنید» ادامه https://eitaa.com/rozaneebefarda/1752 @rozaneebefarda

💥وقتی شیخ زین العابدین به احترام مراجع از دادن رساله خودداری می نمود. 🔹 آیت الله شیخ مرتضی حایری، فرزند موسس حوزه علمیه قم: علمای درجه اول عظمت مراجع را حفظ می کردند. علمای درجه اول در گوشه ها بودند و با اعراض از فتوی و رساله، عظمت مراجع تقلید که چند نفر یا یک نفر بودند را مراعات می کردند. کتاب: آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری، سر دلبران، ص ۹۶، ۹۷. به کوشش شیخ رضا استادی 🔹 فرزند موسس حوزه که خود از بزرگان بودند، فرموده اند علمای درجه اول جایگاه مراجع "یک یا چند نفر" را حفظ می کردند. اقای #علوی_بروجردی از کدام سنت حوزوی در شیعه سخن می گوید و به کدام یک از اصالت های حوزوی در مسئله مرجعیت‌شان توجه دارد؟! اینکه در هر شرایطی همه وارد می شده اند و تکلیف را اقبال مردم مشخص می کرده است، چه مبنایی دارد؟! تذکر مشفقانه ما به ایشان آن است که اجازه ندهند مرجعیت ایشان با شانتاژ رسانه ای جریانی که کمتر مقید به ظواهر شریعت است شکل گیرد، یا آنکه دستمایه و مورد سوء استفاده برخی جریانات سیاسی قرار گیرد. مگر نه این است که بزرگان شیعه یک عالم را به عنوان مرجع جلو می انداختند، نه اینکه خود میان دار شود، به شبهات پاسخ دهد و دعوت به مرجعیت خویش نماید؟ آیا بزرگان پیشنهاد مرجعیت را به شیخ انصاری دادند یا ایشان خود مستقلا وارد این عرصه شدند؟! جامعه مدرسین نماد افراد خبره و دلسوز و بزرگانی از شیعه است که قرن ها فرد اصلح را به مردم معرفی کرده اند. #مرجع‌سازی #سکولاریسم_حوزوی #جامعه_مدرسین #نشست_اساتید @rozaneebefarda

مرجعیت گریزی بزرگان تشیع سخنی از علامه طهرانی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻مرحوم علامه تهرانی راجع به مرجعیت گریزی علمای شیعه چنین می نویسد: 🔹 استاد ما مرحوم نائينى قدّس الله نفسَه يك مرتبه در بالاى منبرِ تدريس فرمود: يا أيّها الطّلّاب! مرحوم #حاج_ملّا على_كنى (صاحب كتاب نفيس «قضاء» و معاصر شيخ انصارى و از أعلام شاگردان و شايد همرديف شيخ انصارى كه اوّل عالم و اوّل مجتهد طهران بود، و اگر كسى بخواهد از علميّت او مطّلع بشود كتاب «قضاء» ايشان را ببيند، «قضاء» حاج ملّا على كنى معروف است) ايشان به طهران رفت و تمام علماى طهران كه در مقابل او خاضع و خاشع و به #أعلميّت او اذعان داشتند نزد او آمده و تقاضا كردند كه شما #متصدّى امور مردم باشيد و در امر قضا و مرافعات، مردم به شما مراجعه كنند و شما نظر بدهيد و فصلِ خصومت نمائيد! استاد ميفرمود: مرحوم حاج ملّا على كنى گفت: «من اين كار را نمى‌كنم زيرا من در اجتهاد خود شكّ دارم» تا اينكه پنجاه نفر از مجتهدين طهران و اطراف از كسانى كه ايشان آنها را مجتهد ميدانست خدمت ايشان آمده و بر اجتهادشان شهادت دادند، آنوقت ايشان اين پيشنهاد را پذيرفت. (کتاب ولایت فقیه، ج2، ص34) 🔶حاشیه در صورتی که اعلم علمای طهران از تصدی اموری چون فصل خصومات نیز استنکاف دارد، روشن است که مسابقه بی رویه در #تمهید_مقدمات_مرجعیت و تصدی ریاست دینیه، به طریق اولی با سیره علمای صالح سلف موافق نیست. توجیهات و تحلیل های پسینی از تاریخ حوزه و روحانیت مشکلی را حل نخواهد کرد و پروژه #مرجع‌سازی همچنان و همیشه با خلأ تئوریک مواجه است! @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش هشتم/ ب مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین! [صفحه1از 5] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ♦️سیدمصطفی محقق داماد #خبرآنلاین از او به عنوان " دکتر محقق داماد، روحانی خردورز و اعتداگرا" یاد می کند. او که دکترای خود را در رشته حقوق بین الملل از دانشگاه فرانسوی #لوون #بلژیک گرفته و استاد تمام دانشکده حقوق دانشگاه تهران است، به مدت 13 سال(1360 تا 1373) ریاست #سازمان_بازرسی کل کشور را به عهده داشت. 🎞عکس48: سید مصطفی محقق داماد مواضع مناقشه برانگیز محقق داماد در جهت ترویج آموزه های غربی، امر پنهانی نیست؛ از آن جمله وی #اعلامیه_حقوق_بشر را بسیار ارج می نهد و آن را نتیجه تربیت انبیای الهی و یکی از #منابع_اصلی_کشف_بنائات_عقلا می داند(ایسنا، 23/9/1388) #محقق_داماد معتقد است اجتهاد شیعی باید به گونه‌ای رقم بخورد که احکام شرعی مطابق با اعلامیه حقوق بشر باشند!(شرق، 16/8/1389؛ ایسنا، 28/9/1388) دستگاه فکری او بگونه است که فهم آکادمی های لیبرال، سکولار و سرمایه سالار سازمان ملل، ملاک برای #امضای_شرعی قرار می گیرد. نتیجه این دستگاه فکری را در بعضی از اظهارنظر ها و عملکرد های او می بینیم. محقق داماد معتقد است که ایمان و کفر اثری در حقوق شهروندی ندارند(مشرق نیوز، 9/12/1397). او داعیه شاگردی #شهید_مطهری را دارد اما برخلاف ایشان، امر و معروف را همگانی نمی داند، قیام حضرت #اباعبدالله‌الحسین(ع) را نه برای امر به معروف و نهی از منکر، که برای #دموکراسی می داند و صلح را مقدم بر جنگ و خلافت و #رهبری جامعه اسلامی را جدا از امر امامت، و موضوعی #غیر‌مقدس می داند(اجتهاد، 13/9/1396). محقق داماد با اذعان به اینکه بنابر #اجماع_فقهای شیعه، قصاص پدری که قاتل فرزندش است، جایز نیست، تمامی ادله روایی را به سمت وجوب قصاص پدر سوق می دهد(اجتهاد، 8/3/1399). دیدگاهی که مورد نقد بعضی از اساتید حوزه علمیه قرار گرفت. او معتقد است کتاب "جامعه باز و دشمنانش " نوشته #پوپر که حاوی اندیشه های لیبرالی است موثر تر از کتاب اصول و روش رئالیسم #شهید_مطهری در مبارزه با مارکسیست بوده است(سایت دائره المعارف بزرگ اسلامی، 3/3/1396). وی عضو شورای عالی کمیسیون ملی #یونسکو است و در زمان عضویت او این شورا به عملیاتی سازی #سند_2030 در کشور اقدام کرد.(ایسنا، 14/10/1395) محقق داماد مدعی است استادش مرحوم #موسوی_اردبیلی نیز چنین رگه های فکری داشته است: " چراغ #روشنفکری در درون ایشان روشن بود. از بیرون تحمیل نشده بود. از درون روشنفکر بود. مدت‌ها دلش می‌خواست کاری کند که اتهام ضد‌حقوق‌بشری از دامن نظام حقوق اسلامی زدوده شود. همیشه اصرار داشت ما کاری نکنیم که متهم شویم به پامال کردن حقوق بشر. چندین جلسه می‌گرفت که ما چگونه کار کنیم که #دنیا قضات ما را قبول داشته باشد و سرافکنده نشویم."(شفقنا،2/9/1396) ♦️محمدرضا زائری زائری کارشناسی را از مدرسه عالی شهید مطهری؛ ارشد و دکتری را از دانشگاه فرانسوی سن ژوزف بیروت دریافت کرد. در دهه هفتاد مجموعه ِآموزش خبرنگاری #خانه را راه انداخت که در کنار نتایج مثبت، برخی خبرنگاران ضدانقلاب و بعضی نویسندگان زاویه دار داخلی خروجی آن اند و امروز نیز در موضوعاتی مانند حجاب، رویکردهای مشابهی با زائری دارند. زائری بیشتر به عنوان یک #طلبه_ژورنالیست شناخته شده که در موضوعات متنوع تخصصی به طور سطحی و غیرکارشناسی و با ژست اپوزسیون نمایی ورود می کند و گاه از او به #زیباکلام_معمم یاد می شود. #تردید در شرکت در انتخابات مجلس(خبرآنلاین، 28/9/1398)، انتقاد از دخالت بیش از حد #دین در سیاست(13/5/1397)، مشاوره ساخت فیلم #مارمولک و دفاع از آن(ایسنا، 29/2/1383)، مشارکت در پروژه #مرجع‌سازی خاصه برخی سران #نشست_اساتید(26/5/1398)، مخالفت با حکم مجازات #حسن_آقامیری(خبرآنلاین، 23/10/1397) و ... بخشی از مواضع چالش برانگیز اوست. 🎞عکس47:محمدرضا زائری نقد صریح و سریالی #حجاب_شرعی_و_قانونی و همراهی گفتمانی با جریان حجاب ستیز خارج نشین از مواضع چالش او بود(عصرایران،17/6/1393) که بعدا صریحا مورد #عتاب رهبری قرار گرفت و فرمودند: " آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب میشوند، مسئله‌ی #حجاب_اجباری مطرح میشود؛ معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال میکنند که #دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها #آخوند و #معمم هست." زائری اخیرا بر نقد #روحانیت_سیاسی متمرکز شده و برخی آنرا در جهت آموزه های انجمن حجتیه و سکولاریسم تحلیل میکنند. @rozaneebefarda ادامه👇

توهین خوب، توهین بد! استانداردهای دوگانه #سکولارهای_حوزوی در مواجهه با اهانت به مقدسات و بزرگان حوزه #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از انعکاس جهت‌دار و مغرضانه و تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی توسط رسانه‌های زنجیره‌ای غربگرا، طبعا به دلیل عدم انتشار صوت و فیلم و متن کامل بیانات آن مرجع معظم تقلید و نیز سابقه تحریف‌گری جریان رسانه‌ای لیبرال مسلک، تفاسیر انحرافی از آن بیانات که تلویحا و بعضا تصریحا یک مرجع انقلابی و دلسوز را طرفدار سازش با آمریکا معرفی کرده بودند، توسط رسانه‌های رسمی نظام و نیز رسانه‌های شناسه‌دار جریان انقلابی واکنشی را در پی نداشت. اما در این میان تنها یک یادداشت در مقام نقد آن بیانات منتشر شد؛ که فارغ از هر نوع قضاوت در مورد انگیزه نویسنده و یا حتی محتوای یادداشت، با ادبیاتی نامتعارف و غیرموجه و نامتناسب با شؤون مرجعیت، به تحریر درآمده بود. طبعا این یادداشت نیز به دلایل کاملا مشخص، مورد توجه رسانه‌های رسمی و نیز رسانه‌های نشان‌دار جریان انقلابی قرار نگرفت و بازتاب خاصی نیافت. اما از این مرحله به بعد، یک جریان خاص حوزوی (با سابقه فراوان در #دوگانه‌سازی بین مرجعیت و نظام)، تلاش کرد آن یادداشت را مستمسک تهاجم به جریان انقلابی قرار دهد و لذا بعد از انعکاس تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آن مرجع معظم تقلید، موج دوم فضاسازی رسانه‌ای در این مرحله کلید خورد؛ اما اینبار با ژست طرفداری از ساحت مرجعیت و تلاش برای برچسب‌زنی به جریان انقلابی و متهم ساختن نظام اسلامی! این موج رسانه‌ای با سخنان جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی و بازتاب آن توسط #جماران(رسانه وابسته به آقای #سیدحسن_مصطفوی) کلید خورد و با یک بیانیه بدون امضای افراد مشخص(منسوب به جمعی از اساتید حوزه!) اوج گرفت! طبیعی بود که بعد از وارد شدن ماجرا به فاز عملیات روانی و رسانه‌ای علیه نظام، برخی نهادها و چهره‌های اصیل و انقلابی نیز وارد شوند و به محکوم کردن آن یادداشت نامتعارف بپردازند که البته زمان، ادبیات و نحوه ورود، همچنین منشأ پخت و پز و محتوای برخی از بیانیه‌ها، جای بحث و بررسی دارد(!) فارغ از روند این وقایع، توجه به کارنامه و پیشینه متناقض برخی از مدعیان دفاع از حریم مرجعیت، بسیار حائز اهمیت است و نباید در میانه این هیاهوی رسانه‌ای گم شود! جریان انقلابی بارها و بارها نشان داده که به تبع امام و رهبری از ادب اصیل اسلامی پیروی می‌کند و در نوشتار و گفتار خود حرمت مراجع دینی را حفظ می‌کند و هرآنجا که به این مقام شامخ جسارتی شود، پیشگام و پرچمدار دفاع از این جایگاه الهی است و در این زمینه برخورد گزینشی را خلاف اخلاق و شئون اسلامی می‌داند اما جریانی خاص در حوزه علمیه نه تنها از این منش اخلاقی پیروی نمی‌کنند بلکه با برخورد دوگانه، تنها در مواردی به مقابله برمی‌خیزند که فرد توهین‌کننده از هم‌قطاران و هم‌فکران خود نباشد! خرده‌جریانی که در حوزه علمیه قم به عنوان سکولاریسم حوزوی شناخته می‌شود باید بداند که اشک تمساح برای کسی اعتبار و آبرو به وجود نمی‌آید و به صورت مشخص و این جریان پیش از پرداختن به دفاع از آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی می‌بایست بدهی سنگین سابق خود را به نبی اکرم صلی الله علیه و آله، حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مراجع عظام تقلید و برخی بزرگان حوزه بپردازد چه آنکه در این سال‌های اخیر در مقابل اهانت‌های آشکار متعدد به ساحت‌های قدسی ایشان، روزه سکوت گرفته است و از این طیف نه تنها کلامی برنیامد بلکه ای بسا با سکوت خود مهر تأییدی بر آن زدند و قلم‌های سرکش این روزها محصول همان سکوت و بایکوت و برخوردهای دوگانه دیروز این حضرات است! شاید مرور فهرست برخی از این اهانت‌ها و جسارت‌ها برای پرسش‌گری در مورد کارنامه #سکولارهای_حوزوی در دفاع از حریم معصومین(ع) و بزرگان دین کفایت کند! اما فهرست بدهی جریان سکولار حوزوی و سکوت آنان در برابر جسارت‌های گوناگون: تجویز تخطئه و نقد امام زمان(عج) توسط حسن روحانی: 18دی1396 تحریف حسن روحانی نسبت به امام حسن(ع): 23مهر1399 توهین روزنامه الشرق الأوسط به آیت‌الله العظمی سیستانی: 13تیر1399 توهین مکرون به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله : 30مهر1399 اظهارات موهن مسیح مهاجری: ترسو و زیاده‌گو دانستن مراجع: اسفند1399 یادداشت‌های طعن‌آلود و بعضا موهن سروش محلاتی نسبت به رهبری توهین علنی عضو حلقه #پسران_سارا_شریعتی به مراجع عظام؛ با کلیدواژه «افول مراجع»: 20تیر1400 توهین به آیت‌الله جوادی آملی و متهم کردن ایشان به فقه‌فروشی و قرآن‌فروشی: مرداد1400 اهانت‌های مکرر برخی اعضای تحریریه نشریه حریم امام به آیت‌الله یزدی و علامه مصباح اهانت به مرحوم علامه حسن‌زاده و.. 🔶پی‌افزود بزرگترین اهانت به مراجع عظام، #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با اصالت‌های حوزوی است! @rozaneebefarda

نزاع دو تریبون‌دار که سخنگو نیستند! نه تارنمای فخیمه #رجانیوز سخنگوی جریان انقلابی است؛ نه جناب #سیدمحمدجوادعلوی سخنگوی حوزه و مرجعیت! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بیانات ناصحانه آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در دیدار با رئیس مجلس، در روزهای اخیر تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را برانگیخته است. در این میان یکی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید، که مدتی است مواضعش دستمایه چند رسانه زاویه‌دار و بعضا معاند در پیشبرد پروژه دوگانه‌سازی بین نظام و حوزه بدل شده(فارغ قضاوت در مورد نیت گوینده)، از اشتباه غیرقابل قبول یکی از تارنماهای خبری استفاده کرد و مواضع قبلی خود را به بهانه این ماجرا و در قالبی جدید القا کرد! امری که به تند شدن فضای رسانه‌ای بین طرفین انجاميد و پس از آن، برخی رجال موجه و نهادهای اصیل حوزوی نیز برای جمع کردن اوضاع وارد میدان شدند. آنچه در این میان اهمیت دارد تفکیک طرف‌های درگیر از یک‌دیگر و شناخت تبار فکری و جریانی هریک از آن‌هاست. یکی از طرفین درگیری تارنمای «رجانیوز» است که نه فقط در یادداشت نخست که بعد از آن نیز با ادبیاتی نامتعارف و غیرقابل پذیرش به نقد سخنان آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی پرداخت و بهانه لازم برای جولان جریان رسانه‌ای غرب‌زده و برخی سکولارهای حوزوی را فراهم کرد و همچنین برخی نهادهای اصیل را به واکنش منفی شدید واداشت. طبیعی است سماحت مرجعیت شیعه همواره پذیرای نقد مؤدبانه و احترام‌آمیز بوده و هست چه آن‌که آزاداندیشی و گفت و گوی دو طرفه سنت دیرین حوزه علمیه بوده و هست اما آنچه مایه رنجش حوزویان انقلابی و عموم متدینین شد لحن رادیکال نویسنده یادداشت انتقادی و یادداشت‌های بعدی سایت مزبور است. لحن و ادبیاتی که به هیچ وجه متناسب با سیره و رویه امام و رهبری نبود و نشان داد که تحریریه و احتمالا برخی اعضای پشت صحنه تارنمای مزبوز نه تنها شناخت عمیق و دقیقی از سیره آن دو عزیز ندارند بلکه با سلسله مراتب و واقعیت‌های حوزه علمیه قم نیز بیگانه‌اند. طبیعی است یک حلقه کوچک یا یک تارنمای خاص نمی‌تواند و نباید بعنوان نماینده و سخنگوی جریان انقلابی شناخته شود و طبیعی است که اولا هزینه اقدام ساختارشکنانه‌شان را خودشان باید بر عهده گیرند و ثانیا جریان انقلابی نیز رسانه مزبور را نه به عنوان سخنگوی خود می‌شناخت و نه امروز به این سمت می‌شناسد. از دیگر سو باید رویه جناب آقای سیدمحمدجواد علوی را در دامن زدن به فضای تشنج و نرخ تعیین کردن وسط یک نزاع رسانه‌ای مورد ارزیابی قرار داد. نامبرده و برخی دیگر از همفکران او که در سال‌های اخیر به دلیل تخلف از سیره قطعی مراجع عظام تقلید در زمینه مرجعیت‌گریزی و به دلیل زیرپا گذاشتن تصریحات پیشین خود مبنی بر لزوم حفظ حرمت بزرگان و مراجع حوزه و پرهیز از انتشار رساله و بلند کردن علم مرجعیت همزمان با وجود اعاظم، همواره مورد نقد صریح بدنه حوزه علمیه قرار داشته‌، در نقد یادداشت جنجالی رجانیوز، خود را در قامت سخنگوی حوزه و مرجعیت نشانده است! امری که به هیچ وجه پذیرفته نیست! گفتنی آنکه هر کدام از بیوت مراجع عظام تقلید در پاسخ به شبهات مطروحه پیرامون دیدگاه‌های آن اعاظم ساز و کار و سخنگوی خاص خود را دارد و آقای علوی نیز سخنگوی هیچ‌کدام از بیوت نیست! در ماجرای اخیر تعابیر تند برخی جوانانِ قلم به دست در تخاطب با مراجع عظام و همچنین بهانه قرار دادن آن یادداشت برای فضاسازی رسانه‌ای و دوگانه‌سازی بین مرجعیت و نظام، توسط برخی ریش‌سفیدان، هر دو غیرقابل پذیرش و تأسف‌انگیز بود اما این نزاع تأسف‌انگیز یک برکت نیز داشت و با توجه به اعتراضات قاطع جریان انقلابی، از جامعه مدرسین تا امامت جمعه و حوزویان حزب‌الله، مشخص شد که نه پایگاه مزبور سخنگوی جریان انقلابی است نه امثال آقای علوی سخنگوی مرجعیت‌اند! صدالبته هر صاحب تریبون از اهالی رسانه باشد یا استاد حوزه، می‌تواند نظراتش را بیان کند ولی حوزه علمیه قم و نیز جریان انقلابی نیاز به سخنگو ندارند و هیچ رسانه یا فرد خاصی نمی‌تواند خود را به این جایگاه تحمیل کند! 🔶حاشیه روزنه ۱.تا کنون اهانت‌های بسیاری نسبت به بزرگان دین و حضرات معصومین(ص) صورت گرفته است که موضع‌گیری خاصی از سوی جریان مدعی حمایت از مرجعیت را به دنبال نداشته است! این تناقض گویای حقایق تلخی است.... ۲. سایت رجانیوز نیز قبل از تحولات سیاسی اخیر، چندان در زمینه نقد دیدگاه‌های حوزویان که از آن برای تئوریزه کردن خط سازش سوءاستفاده می شد، فعالیت نداشته؛ حال به چه دلیل اینگونه صریح و بی‌پرده و با این ادبیات خاص به میدان آمده است؟! ۳. اهانت به مقام مرجعیت از هیچ کس در هیج سطحی و با هیچ انگیزه‌ای، پذیرفته نیست. ۴. بزرگترین اهانت به مراجع عظام، #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند است! 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

اظهارنظر آیت‌الله العظمی صافی‌گلپایگانی پیرامون وقایع اخیر از هیچ فرد و نهاد و جریانی، گله و شکایتی ندارم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘متن کامل اطلاعیه دفتر آيت‌الله صافی‌گلپایگانی به شرح ذیل است:‌ بسمه تعالی با قدردانی و تشکّر از مردم شریف و عزیز ایران، مراجع معظم تقلید، اساتید محترم حوزه و دانشگاه، جوامع و تشکّل‌های دینی و اجتماعی که از بیانات و مواضع متین مرجعیت شیعه مبنی بر لزوم حلّ مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم حمایت نمودند به اطلاع عموم می رساند که حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظله العالی فرمودند: حقیر از مردم بزرگوار ایران، کمال تشکّر و سپاس را دارم و از هیچ فرد و نهاد و جریانی، گله و شکایتی ندارم و از خداوند متعال مسئلت دارم که بر اعتلا و عزّت و اقتدار مردم و کشور عزیز بیفزاید و نگرانی‌ها و مشکلات به فضل الهی در ظلّ عنایات حضرت بقیّه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف برطرف گردد ان‌شاء الله. ۲۴ ربیع المولود ۱۴۴۳ ۹ آبان ۱۴۰۰ دفتر آیت الله العظمی صافی‌گلپایگانی دام ظله 🔶حاشیه روزنه آنگونه که انتظار می‌رفت و پیش از این نیز بدان تصریح شد آیت‌الله العظمی صافی بر طبق سیره علمای سلف با ماجرای اخیر مواجهه کردند. تکاپوهای مرموز #سکولارهای‌حوزوی و به خط شدن لشکر سایبری #سکولارهای‌عرفی که به دنبال افتراق‌طلبی و دوگانه‌سازی‌های‌کاذب بین مرجعیت و نظام اسلامی بودند، نتوانست نتیجه‌ای حاصل کند و به لطف خداوند تعالی در سایه اخلاص و تقوای طرفین نزاع اخیر منجر به #عذرخواهی_مؤدبانه_منتقدان و #التفات‌پدرانه #آیت‌الله‌العظمی‌صافی گردید. این زمستان هم گذشت و روسیاهی به ذغال ماند و جریان‌هایی که تا قبل از این به ظاهر دم از برخورد پدرانه روحانیت با عموم جوانان می‌زدند و در ماجرای اخیر آتش‌بیار معرکه شده، بر شدت حواشی افزودند، رسوا شدند و نشان دادند آن شعارها فاقد پشتوانه واقعی است. وساطت برخی بزرگان حوزه و سران جریان انقلابی که بیش از اظهارنظر علنی، به صورت غیرعلنی برای حل و فصل ماجرا تلاش نمودند نیز عینا بر طبق سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام در رفع کدورت و نزاع اخیر مجاهدت کردند. خداوند این سرمایه‌های گرانسنگ را برای جامعه شیعی و حوزه مقدسه حفظ نماید. پ‌ن۱: همچنان و همیشه، بزرگترین اهانت به مراجع عظام تقلید؛ تکاپو برای #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با سیره مستمره سلف صالح است! ‌پ.ن۲: حوزه و مرجعیت سخنگو نمی‌خواهد. بزرگان هر وقت صلاح بدانند نظرات شان را بیان خواهند کرد. از این رو برخی افراد که سیره و اندیشه شان فرسنگ‌ها با مراجع عظام تقلید و بدنه حوزه فاصله دارد، نمی‌توانند و نباید خود را سخنگوی حوزه و مرجعیت جا بزنند. پ.ن ۳: مواضع ناصحانه علمای عاملین و برخی #چهره‌های‌موجّه‌حوزه و #نهادهای‌اصیل‌حوزوی که در حل و فصل ماجرا به نفع مصالح عالیه تشیع مؤثر بود، قابل تقدیر است. 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

سنت تجلیل از اعاظم و یک درخواست از بزرگان حوزه مقدسه قم #مهم بیانیه تاریخی حضرت آیت‌الله العظمی حائری از جهات متعدد قابل اهمیت و ارج‌گزاری است اما دو نتیجه مشخص در آن پر رنگ است؛ ۱. افشای #فتنه‌عراق و مهار آتش زیر خاکستر جریان برانداز مقتدی صدر و ناکام گذاشتن دشمن در سرزمین پرحادثه عراق ۲. تقابل با فتنه #مرجع‌سازی در حوزه قم با احیای یک سنت اصیل حوزوی این اقدامات اقتضای آن دارد که بزرگان و سرآمدان حوزه قویم قم بر اساس سنت‌های اصیل حوزوی به تجلیل از این #مرجع‌مجاهد و مهذب بپردازند. انتظار آن است که مراجع عظام تقلید قم، خصوصا حضرات آیات عظام مکارم‌شیرازی، شبیری زنجانی، نوری همدانی، جوادی آملی و سبحانی در این امر مبارک پیشگام باشند و به هر طریق که صلاح می‌دانند به تجلیل از آیت‌الله العظمی حائری بپردازند. بدیهی است چشم امید بدنه و نخبگان حوزه به این اعاظم است و در حفظ و تعالی سنت‌های اصیل حوزوی، مراجع عظام تقلید پیشگام بوده و هستند. در مرتبه بعدی از اعضای #شورای_عالی_حوزه علمیه قم و اعضای شورای عالی و مجمع عمومی #جامعه_مدرسین حوزه علمیه قم و نیز جناب آقای اعرافی بعنوان #مدیر_حوزه، انتظار می‌رود به تجلیل از این مرد بزرگ بپردازند. امید است این #درخواست‌طلبگی در منظر بزرگان حوزه مقبول افتد و موجبات جلب عنایت ویژه صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم سازد. @rozaneebefarda

حوزه قم؛ از تولید #آنتی‌تز_انقلاب تا تقابل با فتنه! بیانات مقام معظم رهبری به نقش مؤثر قم در تحولات سیاسی کشور و #اشاره‌صریح به فتنه‌گری‌های جریان #شریعتمداری و #منتظری #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘سخنرانی مقام معظم رهبری در 89/08/04 به تلاش دشمن برای تولید آنتی تز انقلاب در قم می‌پردازد و به چالش آفرینی های جریان شریعتمداری و منتظری در قم و مقابله جوانان طلبه با این غائله‌ها اشاره دارد. 🔹متن بیانات مقام معظم رهبری: توجه بکنید؛ از سالهای آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن با استفاده از کارشناسهای ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند - چون غیر کارشناسهای ایرانی به این نکته توجه پیدا نمیکردند؛ کسانی که طرف مشورتشان قرار میگرفتند، ایرانی بودند - و آن سیاست این بود که از قم آنتیتز انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم به وجود بیاورند. قم حوزه‌ی روحانیت است. حوزه‌ی علمیه ظاهراً در قم است، اما این جمع حوزوی در معنا در همه‌ی کشور منتشر است. این طلبه‌ی قمی که در قم ساکن است، در شهر خود، در روستای خود صاحب نفوذ است. از سرتاسر کشور در اینجا جمعند. آن روزی که افراد این حوزه برای تعطیلی یا برای کاری به منازل خود میروند، معنایش این است که حوزه در سرتاسر کشور منتشر میشود. پس هر فکری در اینجاست، هر ایده‌ای در اینجاست، هر عزم و اراده‌ای در اینجاست، هر حرکت و جهتگیریای در اینجاست؛ در واقع در سرتاسر کشور یک امتدادی دارد؛ این را بیگانه‌ها نمیفهمیدند؛ آمریکائیها نمیتوانستند این حقیقت را تحلیل کنند؛ این را یک خودی، یک ایرانی، یک آشنا به طبیعت روحانیت میتوانست بفهمد؛ این را به آنها یاد دادند؛ لذا سعی کردند در قم زمینه‌ی فتنه را فراهم کنند. من چون نمیخواهم از کسی اسم بیاورم، اسم نمیآورم و عبور میکنم. در همان سال ۵۸ و ۵۹، هم مردم قم، هم مردم تبریز حماسه آفریدند؛ نه فقط حماسه‌ی آمدن توی میدان و مشت گره‌کردن، بلکه حماسه‌ی معنوی، حماسه‌ی شعور، حماسه‌ی تحلیل درست. بعد از رحلت امام هم به شکل دیگری همین اتفاق در قم افتاد. اینجا هم مخالفین و دشمنان - عمدتاً دشمنان بیرون مرز؛ اصل آنهایند - طراحی کرده بودند که بتوانند این #آنتی‌تز را در اینجا به وجود بیاورند. اگر قمیها غافل بودند، اگر جوانهای قم از تحلیل عاجز بودند، اگر آن هوشمندی لازم را نمیداشتند، مشکلات بیش از اینها میشد؛ این حقیقت امر است، این بیان واقع نسبت به مجموعه‌ی جوان در قم است. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10456 🔶حاشیه روزنه ۱. در کتاب منشور حوزه و روحانیت (ج9،ص271) در پاورقی به این معنا تصریح شده که منظور رهبری غائله جریان آقای شریعتمداری در تبریز و غائله آقای منتظری در قم است. ۲. جریان #فتنه‌طلب‌حوزوی بعد از نقش‌آفرینی در #فتنه۸۸ که با شکست سخت مواجه شد، در این سال‌ها تلاش کرده به بازسازی گفتمانی و تشکیلاتی خود بپردازد. ۳. #مرجع‌سازی و ترویج #سکولاریسم‌حوزوی مهم‌ترین بخش از طراحی معدود #فتنه‌طلبان‌حوزوی است. اینان بیش از هر زمان دیگری به دنبال یارگیری از میان #اساتید و #فضلا و نخبگان جوان حوزوی هستند. ۴. تسامح در مواجهه با تحرکات این جریان خزنده و خطرناک، نتایج پرهزینه و تلخی به دنبال خواهد داشت. ۵. برخی جریان‌های وابسته و مرموز، به دنبال تغییر محاسبات متولیان حوزوی و حکومتی هستند و با #تهدیدانگاری‌موازی و نیز تقلیل خطر #سکولارهای‌حوزوی و #مرجع‌سازی، تلاش می‌کنند متولیان را در جبهه‌های دشمن فرضی(!!) درگیر کنند یا در بین طرفداران صدیق جریان اصیل انقلابی و حوزوی جبهه جدید بازکنند تا با مشغول سازی بزرگان و بدنه حوزه، زمینه نفوذ و گسترش بیش از پیش پروژه‌های خصمانه فراهم شود. نسبت به تغییر اولویت‌های مبارزه باید حساس بود و هم‌چون همیشه در تشخیص افق‌های مبارزه و روشنگری، چشم بر اشارت ولایت باید داشت. ۶. جریان مزبور در ماجرای درگذشت بانوی کردستانی و اتفاقات تلخ اخیر، بار دیگر در تکمیل پازل دشمن و تشدید اعتراضات و تبدیل به آشوب و اغتشاش، به نقش‌آفرینی پرداخت! ۷. #حزب‌اللهی‌های‌حوزوی از ابتدای مبارزات اسلامی در دهه چهل تا کنون، همواره پای کار بوده است و نسل‌های پیش به تکلیف خویش عمل نموده‌اند و امروز این علم بر دوش نسل جدید است. #انسجام‌حداکثری، #اخوت‌حداکثری، #تحمل‌حداکثری، #بصیرت‌‌حداکثری، #لسان‌صدق و #صراحت‌لهجه_در_انقلابی‌گری و پیشگیری از انقطاع نسلی، در بین انقلابیون حوزوی (که الحمدلله شامل اکثریت قریب به اتفاق بدنه حوزه است) امروز بیش از هر زمان دیگری ضروری است. ۸. #تجربه‌تاریخی و #حافظه‌تاریخی‌حوزویان اهمیت راهبردی دارد؛ شناسایی و معرفی #نوشریعتمداری‌ها و #نومنتظری‌ها در این جهت مهم است! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

تبیین #آیت‌الله‌سیفی‌مازندرانی پیرامون کارنامه و ماهیت #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب ⏪ فایل صوتی درس اخلاق آیت الله سیفی مازندرانی در تاریخ نهم مهرماه 1401 که در آن به سخنان برخی حوزویان که با بیان و بیانیه هایشان به آتش فتنه دامن زدند واکنش نشان دادند. ⏪ ایشان ضمن بیان کلامی از امیرالمومنین علیه السلام به ماهیت و عوامل فتنه پرداختند. ⏪ امروز برخی افراد #بدعت‌گذار خود را در جایگاه مجتهد معرفی می‌کنند و مطالب خلافی می‌گویند که طلبه مکاسب خوان هم می‌داند. #مرجع‌سازی #سکولاریسم‌حوزوی #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

جهت مزید توجه #سکولارهای_حوزوی آیت‌الله العظمی سیستانی بدل و بدیل ندارد! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در سخنرانی #سید_حسن_نصرالله اشاره لطیفی به مواضع قاطع مراجع نجف در حمایت از مردم مظلوم فلسطین وجود داشت. در میان مراجع معظم تقلید نجف، مواجهه آیت‌الله سیستانی با مسئله فلسطین متفاوت از دیگران بوده است؛ مواضع ایشان در مسئله فلسطین، هم قاطع بوده و هم استمرار داشته است. ایشان در ماجرای دیدار با پاپ (که #سکولارهای_پاپ_ندیده در #نجف و #قم می‌خواستند آن را نماد دوگانه‌سازی کاذب بین مرجعیت اعلا و ولایت فقیه قرار دهند) محور اصلی بیانات آیت‌الله سیستانی موضوع فلسطین بود! این موضع حکیمانه و هوشمندانه در آن شرایط، آب سردی بر تن همه خناسان ریخت؛ غربی‌ها را که به طمع خام خودشان می‌خواستند با فریب #دیپلماسی_مذهبی، راهی برای نفوذ و ایجاد خط موازی باز کنند را ناکام گذاشت! سکولارهای حوزوی بیچاره را هم که یک عمر تلاش کرده بودند تصویری غیرسیاسی و العیاذ بالله سکولار از ایشان ارایه دهند را به دلیل مطرح کردن مهم‌ترین و سیاسی‌ترین موضوع جهان اسلام، سرخورده و عصبانی و منزوی کرد! در ماجرای #طوفان‌الاقصی مرجعیت اعلای عراق هر زمان که برایش مقدور بود، مظلومیت فلسطین را متذکر شد و فجایع رژیم غاصب صهیونیستی را محکوم کرد. اخیرا نیز دیدار با خانواده «امل الدر» بود؛ (خانواده یک دختربچه شهید لبنانی که اخیرا در حمله رژیم صهیونیستی در جنوب لبنان به شهادت رسیده) با اشاره به ادامه جنگ غزه، از ناتوانی جهان در توقف این جنگ ابزار تأسف کردند. #سکولارهای_حوزوی اما برخلاف آیت‌الله سیستانی و سایر مراجع معظم تقلید، روزه سکوت گرفته‌اند و در دفاع از مردم مظلوم فلسطین و محکوم کردن فجایع وحوش صهیونیست، حتی از زنان مکشوفه و غیرمسلمان غربی هم عقب مانده‌اند؛ و از این جهت اثبات کردند که هزار فرسنگ از اصالت‌های حوزوی و سیره و سنت مرجعیت شیعه دور هستند! با این اوضاع، جماعت معدودی از سکولارهای حوزوی را در قم سراغ داریم که به خیال خام خودشان حالا که در #پروژه #دوگانه‌سازی_کاذب بین ولایت و مرجعیت اعلا و بین دو حوزه قویم قم و نجف، شکست خورده‌اند، شروع کرده‌اند #بدیل و #بدل آیت‌الله العظمی سیستانی را در قم بسازند! آری! انتهای پروژه نخ‌نمای #مرجع‌سازی به اینجا ختم می‌شود! برخی شان اخیرا در بعضی محافل حوزوی(خصوصا فضای مجازی) به این معنا تصریح کرده‌اند که فلان و بهمان، #سیستانی_ثانی است! جهت مزید اطلاع این جماعت باید عرض شود که؛ آیت‌الله العظمی سیستانی _این چشم و چراغ مرجعیت شیعه در دوران ما و مرجع حکیم اعلای حوزه مقدسه نجف_ بدل و بدیل ندارد! خود را خسته نکنید؛ ره به جایی نمی‌برید! پ.ن: برخی در مسئله مرجعیت آینده به مرگ گرفته‌اند که به تب راضی شویم! جهت اطلاع آن عزیزان هم باید عرض شود که برای عموم حوزویان و متدینان و #جریان_انقلابی تفاوت نمی‌کند خاستگاه #سکولاریسم_حوزوی، تقدس و #تحجر باشد یا #روشنفکری و #اعتدالگرایی(به معنای میانه‌روی مصطلح در ادبیات آمریکایی‌ها) اساسا جایگاه مرجعیت شیعه با #پروژه پیش نمی‌رود؛ این منصب #صاحب دارد و الحمدلله هم‌اکنون در حوزه مقدسه قم شخصیت‌های زیادی می‌شناسیم که از صلاحیت‌های علمی و اخلاقی و اجتماعی لازم برای تصدی این منصب برخوردارند و مهمتر آنکه به دلیل روحیه #مرجعیت‌گریزی، روز به روز اقبال مردم و متدینان به آنها بیشتر می‌شود. @rozaneebefarda

عظما را حذف کنید! تذکر پندآموز مرحوم آیت‌الله محفوظی 🔸پی‌افزود یکی از سنت‌های اصیل حوزوی ریاست‌گریزی و پرهیز از القاب و عناوین _حتی عناوین و ریاست‌های دینی_ ست. در روزگاری که عده‌ای معدود _بدون آنکه واجد زمینه‌های علمی و معنوی حداقلی باشند_ برای تصدی امر مرجعیت مسابقه گذاشته‌اند، و گاهی اگر القاب و عناوین برساخته‌شان کم و زیاد شود، زمین را به آسمان می‌دوزند، این قبیل تذکارها از امثال آیت‌الله محفوظی واقعا کیمیاست! وجود چنین انسان‌های مهذبی است که حوزه مقدسه قم را از پروژه #مرجع‌سازی و خطر عناصر فرصت‌طلب و خصوصا #سکولارهای‌حوزوی مصون می‌دارد. رحمت و رضوان الهی به روح مطهر علمای راستین. حمد و صلواتی به مرحوم آیت‌الله محفوظی هدیه کنیم @rozaneebefarda