💢 #اسلام به این دروغ ها #نیازی ندارد...
✅ آیا با #دروغ و وسیله ناحق میتوان برای هدف #الهی کار کرد؟
#شهید_مطهری
✅ برای #حق باید از حق استفاده کرد. معنی این #حرف این است: اگر من بدانم چنانچه یک حرف ناحق و نادرست، یک دروغ بگویم یا یک #حدیث ضعیف، حدیثی که خودم میدانم دروغ است برای شما بخوانم همین #امشب همه گنهکارانِ شما توبه میکنند و همه شما #نمازشب خوان میشوید، [در عین حال] اسلام به من چنین کاری را اجازه نمیدهد.
✅ آیا اسلام #اجازه میدهد ما دروغ بگوییم که مردم برای امام #حسین اشک بریزند؟ آن که میشنود که نمیداند دروغ است، #اشک ریختن برای امام حسین هم که شک ندارد اجر و #ثواب دارد، آیا اسلام اجازه میدهد؟ ابداً.
اسلام #نیازی به این دروغها ندارد. حق را با باطل آمیختن، حق را از میان میبرد. وقتی #انسان حق را ضمیمه باطل کرد، حق دیگر نمیایستد، خودش میرود. حق تاب اینکه همراه #باطل باقی بماند ندارد.
📚سیری درسیره نبوی،ص ۱۲۳
@Roznegaar
خواندن چندین بار این متن زیبا خالی از لطف نیست ....
🔻مردی نزد #امیرالمومنین (ع) آمده و گفت: از هفتاد فرسنگ دور به اینجا آمده ام تا هفت سوال از شما بپرسم:
➊چه چیز «از آسمان عظیم تر» است؟
➋چه چیز «از زمین پهناورتر» است؟
➌چه چیز «از کودک یتیم ناتوان تر» است؟
➍ چه چیز «از آتش داغ تر» است؟
➎ چه چیز «از زمهریر سردتر» است؟
➏ چه چیز «از دریا بی نیازتر» است؟
➐ چه چیز «از سنگ سخت تر» است؟
💠امام علے علیه السلام فرمودند :
➊ « #تهمت به ناحق» از آسمان عظیم ترست.
➋ « #حق » از زمین وسیع تر است.
➌ « #سخن_چینی » شخص تمام ازکودک یتیم ضعیف تر است.
➍ « #آز و #طمع » از آتش داغ تر است.
➎ «حاجت بردن به نزد #بخیل » از زمهریر سردتر است.
➏ بدن شخص با « #قناعت » از دریا بی نیازتر است.
➐ « #قلب_کافر » از سنگ سخت تر است.
📗جامع الاخبار، فصل 5،
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
در آیه بعد، مى گوید آنها به این مقدار نیز #قناعت نمى کنند و علاوه بر این که خود گمراهند پیوسته #تلاش مى کنند:
افراد #حق_طلب را با سمپاشى هاى گوناگون از پیمودن این مسیر باز دارند، لذا آنها را از نزدیک شدن به پیامبر نهى مى کنند (وَ هُمْ یَنْهَوْنَ عَنْهُ).
و خودشان نیز از او فاصله مى گیرند
(وَ یَنْأَوْنَ عَنْهُ).
بى خبر از این که هر کس با #حق در افتد، تیشه بر ریشه خود زده، و سرانجام طبق سنت ثابت آفرینش، چهره حق از پشت ابرها نمایان مى گردد و با جاذبه اى که دارد پیروز خواهد شد و #باطل همانند کف هاى بى ارزش روى آب نابود مى گردد.
بنابراین، تلاش و فعالیت آنها به شکست خودشان منتهى خواهد شد و جز خود را هلاک نمى کنند، ولى قدرت بر درک این حقیقت را ندارند
(وَ إِنْ یُهْلِکُونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُونَ).
🌼🌼🌼
از آنچه در تفسیر آیه فوق، گفته شد، به خوبى روشن مى شود:
این آیه بحث هاى مربوط به #مشرکان لجوج و #دشمنان سرسخت پیامبر ص را تعقیب مى کند و ضمیر «هُمْ» طبق قواعد ادبى به کسانى بر مى گردد که در آیه، مورد بحث قرار گرفته اند، یعنى #کافران متعصبى که از هیچ گونه آزار به #پیامبر و ایجاد مانع در راه دعوت او مضایقه نداشتند.
« #تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۲۶ #سوره_انعام »
@Roznegaar
#هر_صبح_یک_آیه
#قرآن_کریم
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺
*«وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ»*
اگر (آنها را) به هنگامى که در پیشگاه پروردگارشان ایستاده اند، ببینى (او به آنها) مى گوید:
«آیا این #حق نیست؟!»
مى گویند:
«آرى، قسم به پروردگارمان (حق است)»
مى گوید:
«پس #مجازات را بچشید به سزاى آنچه #انکار مى کردید!»
#سوره_انعام آیه ۳۰
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
در آیه بعد، #قرآن به سرنوشت آنها در #روز_رستاخیز اشاره کرده، مى گوید:
اگر آنها را در آن هنگام که در پیشگاه پروردگارشان ایستاده اند مشاهده کنى که به آنها گفته مى شود:
آیا این #حق نیست؟
(وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ قالَ أَ لَیْسَ هذا بِالْحَقِّ).
خواهى دید که در پاسخ خواهند گفت:
آرى، سوگند به پروردگار ما، این حق است! (قالُوا بَلى وَ رَبِّنا).
بار دیگر به آنها گفته مى شود:
پس بچشید #مجازات را به خاطر این که آن را #انکار مى کردید و کفر میورزیدید!
(قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما کُنْتُمْ تَکْفُرُونَ)
🌼🌼🌼
مسلّماً منظور از #وقوف در برابر #پروردگار این نیست که خداوند مکانى دارد، بلکه به معنى ایستادن در برابر صحنه هاى مجازات او است ـ آن طور که بعضى از مفسران گفته اند ـ .
و یا کنایه از حضور در #دادگاه_الهى است، آن طور که انسان به هنگام #نماز مى گوید: من در برابر خداوند ایستاده ام.
« #تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۳۰ #سوره_انعام »
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
آسمانها و زمین به حق آفریده شدهاند
این آیه، در حقیقت دلیلى است بر مطالب آیه قبل، و دلیلى است بر لزوم تسلیم در برابر پروردگار، و پیروى از رهبرى او، لذا نخست مىفرماید:
او خدائى است که آسمانها و زمین را به حق آفریده است
(وَ هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الأَرْضَ بِالْحَقِّ).
تنها چنین کسى که مبدأ عالم هستى است، شایسته رهبرى مىباشد و باید تنها در برابر فرمان او تسلیم بود; زیرا همه چیز را براى هدف صحیحى آفریده است.
منظور از #حق در جمله بالا، همان هدف و نتیجه و مصالح و حکمتها است، یعنى هر چیزى را براى خاطر هدف و نتیجه و مصلحتى آفریده.
در حقیقت، این جمله شبیه مطلبى است که در #سوره_ص ، آیه ۲۷ آمده آنجا که مىفرماید:
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً: ما آسمان و زمین و آنچه در میان آنها است را بیهوده و بىهدف نیافریدیم .
پس از آن مى فرماید:
نه تنها مبدأ عالم هستى او است، که #رستاخیز و #قیامت نیز به فرمان او صورت مىگیرد و آن روز که فرمان مىدهد رستاخیز بر پا شود، فوراً بر پا خواهد شد
(وَ یَوْمَ یـَقُولُ کُنْ فَیَکُونُ).
🌼🌼🌼
بعضى احتمال دادهاند منظور از این جمله همان آغاز آفرینش و مبدأ جهان هستى باشد که همه چیز به فرمان او ایجاد شده است.
ولى با توجه به این که یَقُولُ فعل مضارع است، و این که قبل از این جمله، اشاره به اصل آفرینش شده، و همچنین با توجه به جملههاى بعد، مىتوان گفت:
این جمله مربوط به رستاخیز و فرمان الهى درباره آن است.
همان طور که در جلد اول، ذیل آیه ۱۱۷ #سوره_بقره گفتیم، منظور از جمله کُنْ فَیَکُونُ این نیست که خداوند یک فرمان لفظى به عنوان موجود باش! صادر مى کند، بلکه منظور این است:
هر گاه اراده او به آفرینشِ چیزى تعلق گیرد، بدون نیاز به هیچ عامل دیگرى، ارادهاش جامه عمل به خود مىپوشد.
اگر اراده کرده است یک دفعه موجود شود، یک دفعه موجود خواهد شد و اگر اراده کرده است تدریجاً موجود گردد، برنامه تدریجى آن شروع خواهد شد.
بعد از آن اضافه مىکند:
گفتار خداوند حق است
(قَوْلُهُ الـْحَقُّ).
یعنى همان طور که آغاز آفرینش بر اساس هدف و نتیجه و مصلحت بود، رستاخیز نیز همان گونه خواهد بود.
و در آن روز که در صور دمیده مىشود و قیامت بر پا مىگردد، حکومت و مالکیت مخصوص ذات پاک او است
(وَ لَهُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ).
درست است که مالکیت و حکومت خداوند بر تمام عالم هستى، از آغاز جهان بوده و تا پایان جهان و در عالم قیامت ادامه خواهد داشت، و اختصاصى به #روز_رستاخیز ندارد.
ولى از آنجا که در این جهان یک سلسله عوامل و اسباب در پیشبرد هدفها و انجام کارها مؤثر است، گاهى این عوامل و اسباب انسان را از خداوند که مسبب الاسباب است غافل مىکند.
اما در آن روز که همه این اسباب از کار مىافتد، مالکیت و حکومت او از هر زمان آشکارتر و روشن تر مىگردد، درست نظیر آیه دیگرى که مى گوید:
لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّار:
حکومت و مالکیت امروز ( #روز_قیامت ) براى کیست؟ تنها براى خداوند یگانه پیروز است.
درباره این که منظور از صور که در آن دمیده مىشود چیست؟ و چگونه #اسرافیل در #صور مىدمد تا جهانیان بمیرند و بار دیگر در صور مى دمد تا همگى زنده شوند و قیامت بر پا گردد، در ذیل آیه ۶۸ #سوره_زمر به خواست خدا مشروحاً بحث خواهیم کرد; زیرا تناسب بیشترى با آن آیه دارد.
🌼🌼🌼
و در پایان آیه، اشاره به سه صفت از صفات خدا کرده، مىفرماید:
خداوند از پنهان و آشکار با خبر است
(عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ).
کارهاى او همه از روى حکمت، و از همه چیز آگاه است
(وَ هُوَ الْحَکیمُ الْخَبیرُ).
در آیات مربوط به رستاخیز، غالباً به این صفات خدا اشاره شده است که او هم آگاه است و هم قادر و حکیم، یعنى به مقتضاى علم و آگاهیش اعمال بندگان را مىداند و به مقتضاى قدرت و حکمتش به هر کس جزاى مناسب مىدهد.
🌼🌼🌼
خلاصه این که آیه به چند نکته اشاره دارد:
۱ ـ او به حق آسمانها و زمین را خلق کرده است.
۲ ـ رستاخیز با فرمان او بر پا مىشود.
۳ ـ سخن او در مورد بر پا شدن قیامت حق است.
۴ ـ به هنگام #نفخ_صور و رستاخیز، مالکیت او بر جهان آشکارتر مىگردد.
۵ ـ او از آشکار و پنهان خبر دارد و حکیم آگاهى است.
ایمان به این مطالب انسان را در این جهان منظم و مرتب مىکند، و او را براى ساختن سرائى آباد و آرام در آخرت آماده مى سازد.
#تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۷۳ سوره_انعام
@Roznegaar
#امام_سجّاد عليه السلام:
و امّا #حقّ فرزندت اين است كه بدانى او از توست و با خوب و بدش در دنيا، منتسب به توست و بى گمان، تو درباره آنچه بر عهدهات است:
خوب #تربيت_كردن او و او را به سوى #خداوند عزّوجلّ راهنمايى كردن و به #فرمانبردارى از او (خداوند) يارى كردن، مسئولى.
پس در كار او، همانند كسى عمل كن كه مىداند براى #نيكى_كردن به او پاداش مىگيرد و بر #بدى_كردن به او مجازات مىشود.
الخصال صفحه ۵۶۸
@Roznegaar
🔴 گاهی در دفاع از #حق ، سوء تفاهیم برانگیز سخن میگوییم
🔴 اکثر کسانی که #دین_گریزی دارند دچار سوءتفاهم هستند
🔴 #تبلیغ_دین ، نیاز به انسانشناسی، جامعهشناسی و روانشناسیِ اجتماعی دارد
👈🏻 فریادهای فاطمیه بر سر جامعۀ دینی(ج۴)
🔰 #امیرالمؤمنین (ع) فرمود: ما اهلبیت، امیران سخن هستیم ( #نهجالبلاغه /خطبه ۲۳۳) حالا باید دید، ما-بهعنوان طلبه و مبلّغ دین- در این زمینه، چقدر به #اهل_بیت (ع) شباهت داریم؟
🔰 امروز یک طلبه، باید روشهای متقاعدکردن و تأثیرگذاری بر دیگران را یاد بگیرد، باید بتواند بهخوبی توئیت بزند، سرمقالههای مؤثر بنویسد و بیان قوی داشته باشد.
🔰 متأسفانه طلبهها عمدتاً ضعف بنیۀ تبلیغی دارند و حوزۀ علمیه، تبلیغ را آنطور که باید و شاید، جدی نگرفته است. هنوز هستند کسانی که میگویند: «اگر کسی نتوانست درس بخواند، سراغ #منبر و #تبلیغ برود!» درحالیکه برای یک #تبلیغ_خوب و مؤثر، معلومات فراوانی نیاز هست؛ خیلی بیشتر از آن معلوماتی که یک فقیه، برای فتوادادن نیاز دارد.
🔰 آنهایی که تصور میکنند امر تبلیغ، زیاد به سواد نیاز ندارد، اصلاً متوجه نیستند تبلیغ یعنی چه؟ بعضیها فکر میکنند اگر یک طلبه، همین درسهای رایج در #حوزه را بخواند، برای تبلیغ دین کافی است، حداکثرش این است که یک مطالعهای هم بکند و چهار تا روایت هم اگر خوشَش آمد بردارد و بالای منبر بخواند و یکجوری دربارۀ آن صحبت کند. اینها اصلاً نمیفهمند تبلیغ به چه دانشهایی نیاز دارد.
🔰 تبلیغ نیاز به یک انسانشناسی، #جامعهشناسی و #روانشناسی اجتماعی عمیق و دقیق دارد. فکر نکنید دشمنان ما در تبلیغات، خیلی قوی هستند! پس چرا میتوانند بین ما شایعهپراکنی کنند؟ از بس که ما ضعیف هستیم، یعنی مشکل از ضعف خودمان است! ما نهتنها در بیان حق، ضعیف هستیم، بلکه در مقام دفاع از حق، سوءتفاهیمبرانگیز سخن میگوییم.
🔰 در جامعۀ ما، اکثر کسانی که #دینگریزی دارند دچار سوءتفاهم هستند و یکی از عوامل این سوءتفاهم، بیان ضعیف ما طلبهها و مبلّغین در معرفی و تبیین دین است.
👤استاد #علیرضاپناهیان
🚩هیئت ثارالله قم - ۹۸.۱۱.۹
👈🏻 متن کامل + صوت:
📎 Panahian.ir/post/5947
@Roznegaar
#هر_صبح_یک_آیه
#قرآن_کریم
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺
🌺 بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم 🌺
«لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ»
تا #حق را تثبیت کند،
و #باطل را از میان بردارد، هرچند مجرمان کراهت داشته باشند.
#سوره_انفال آیه ۸
@Roznegaar
روز #مباهله نماد استقامت خانوادگی
💠 پیامبر در #روز_مباهله عزیزترین انسانها را به صحنه میآورد تا بگوید برای شناخت #حق از #باطل همه #خانواده باید مقاومت کنند.
@Roznegaar
#آیت_الله_بهجت و #سیدالشهدا
بریدههایی از کتاب #رحمت_واسعه آیتالله بهجت
🔸آنچه #معاویه و #یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. اینطور نیست که آنها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه میبریم!
🔸وای بر کسانی که مدعی قرب به خدا هستند؛ اما ولیّ او را نمیشناسند!
🔸در آخرالزمان این #دعای_فرج را که دعای تثبیت در دین است، بخوانیم:
«یا اللهُ،یا رَحْمَنُ،یا رَحیمُ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ،ثَبِّتْ قَلْبی عَلی دینِک»
(ای خدا، ای رحمتگستر، ای مهربان، ای زیروروکنندۀ دلها،دل مرا بر دینت ثابت و استوار گردان)
🔸همیشه #حق و #باطل مثل حسین(ع) و یزید وجود دارد و کار مردم هم یا جنگ در کنار یزید یا در رکاب امامحسین(ع) است.
🔸این کسانی که میگویند: این مداحی چیست؟ مصیبتخوانی چیست؟ اشک ریختن چیست؟اینقدر احمق هستند که نمیفهمند این اشک طریقۀ تمام انبیا(ص) بود برای شوق لقاءالله،برای تحصیل رضوانالله
🔸ما باید اهل محاسبه باشیم،هرچند اهل توبه نباشیم،خودِ محاسبه مطلوب است.اگر بدانیم فلان روز حسینی و فلان روز یزیدی هستیم، بهتر از این است که اصلاً ندانیم یزیدی هستیم یا حسینی.
@Roznegaar
هدایت شده از KHAMENEI.IR
⭐️ بچّههای مؤمن تواصی به حق و صبر کنند
🔻 رهبر انقلاب، روز گذشته: بچّههای مؤمن، مسلمان، علاقهمند، هیئتی و به معنای واقعی کلمه قرآنی و اسلامی سعی کنند در محیط #دانشگاه، در محیطهای گوناگون تأثیر بگذارند، محیط را به همان رنگی که خودشان به آن معتقد هستند منوّر کنند و ملوّن کنند. و این تواصی بر شما لازم است، برای ما لازم است. امروز، هم به #حق تواصی کنید، هم به #صبر. نگذارید محیط، محیط خستهای بشود، محیط ازکارافتادهای بشود.
🏷 #از_تبیین_تا_قیام
🔍 متن کامل بیانات👇
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50944
چگونه #تحلیل_سیاسی پیدا کنیم؟
🔸 حجتالاسلام راجی:
« #نگاه_نقطهای » بهجای « #نگاه_تحلیلی » باعث اشتباه در تشخیص #حق و #باطل میشود...
🔰 گفتگوی روزنامه کیهان با #حجت_الاسلام_راجی
🌐 پیوند مشاهده👇
https://kayhan.ir/fa/news/276823
@Roznegaar