این تفکری که شما از آن صحبت میکنید به آزادی سیاسی و فرهنگی چطور نگاه میکند؟
آزادی سیاسی یعنی چه؟ در نگاه دینی از کارویژههای انبیا آن است که بیایند آن سنگینیهایی را که بر مردم قرار گرفته است و آن زنجیرهایی را که به دست و پای آنها بسته شده است باز کنند. در این نگاه است که آنموقع تازه آزادیهای واقعی در جهت رسیدن به حقیقت شکل میگیرد و به شکل واقعیاش بروز پیدا میکند و حقایق از گزند زر و زور و تزویر و عوامفریبیها دور میشود، یعنی اگرمردماولاً حق و ثانیاً وظیفه خود بدانند که رفتار حاکمان را تصحیح، تکمیل و اگر خوب است تایید کنند، آزادی سیاسی به شکل واقعی شکل میگیرد. یعنی امکان اینکه من بتوانم رفتار حکومت را در چارچوب قانون تصحیح و تکمیل بکنم. این نگاه این بستر را باز میکند که نسبت به آن چیزی که در جامعهات میگذرد، بیتفاوت ننشینی. اگر چیز خطایی است باید در جهت تصحیحش و اگر چیز ناقصی است در جهت تکمیلش بروید و البته اگر چیز خوبی است در جهت تقویتش بروید.
این آزادی سیاسی با آن آزادی سیاسی که اصلاحطلبان تعریف میکنند و عمدتا برگرفته از نظریات غربی است، چه تفاوتی دارد؟
من عرض کردم آن چیزی که امروز متاسفانه در فضای سیاسی کشور مثلاًً دربارهٔ آزادی وجود دارد چه در حرف و چه در عمل چه در گفتار و چه در کردار روشن نیست و بعضاً همراه با تناقض است وراحت نمیتوان قضاوت کرد. کسانی که مثلاً خیلی ادعای طرفداری از آزادی دارند، میبینید اشتباهترین رفتارها در میان آنها رخ میدهد اما سکوت میکنند. شما حداقل در همین دو، سه سال اخیر این را دیدهاید، اتفاقهای بدی شکل پیدا میکنند، ولی آن را توجیه میکنند.
یادم میآید در دانشگاه امیرکبیر سخنرانی داشتم عدهای میخواستند با جنجال مانع سخنرانی شوند فردای آن روز دیدم روزنامههایی که همیشه از گروههای فشار و این طور مسائل صحبت میکردند رفتار این افراد را در صفحه اول تحت عنوان «مناظره شعارها» تعبیرکردهاند؛ اینکه اسمش آزادی سیاسی نیست. این بازی سیاسی است. یا مثلاً چند ماه پیش در خیابان پاسداران تهران با بدترین رفتار داعشی چند نفر به شهادت رسیدند اما رسانههایی که مدعی آزادی و مبارزه با خشونت بودند حتی خبر آن را بایکوت کردند. من میگویم نباید اجازه بدهیم بازیهای سیاسی به اسم آزادیهای سیاسی به خورد مردم داده بشود. آزادی سیاسی اتفاقاً یک بحث بسیار متعالی و مفهومی است که میتواند کشور را رو به جلو ببرد. آزادی سیاسی یعنی اینکه اگر آحاد جامعه احساس کنند جایی اشکال هست، فعال شوند و آن اشکال را برطرف کنند. در قانون اساسی ما هم هست، در نظام ما هم به آن تاکید شده است اما آن با بازی سیاسی فرق میکند. نمیشود تا وقتی که من هستم، همه چیز خوب باشد، به محض اینکه من بروم کنار، همه چیز بد شود و یا برعکس.