🖍ﭘﻨﺠﻢ : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﺲ، ﺟﺰ ﺍﻣﻮﺭ جزئى ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺩﺭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﻙ نمى ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎلى ﻛﻪ ﻋﻠﻮم حتى ﻋﻠﻮم حسى ﻭ ﺗﺠﺮبى، ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺻﻠﺎ ﺟﺰ ﺑﺮﺍى ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﺘﺎﺋﺞ كلى ﺑﻜﺎﺭ نمى ﺭﻭﻧﺪ ....ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻭ ﻣﺠﺮﺏ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ✍ ﻣﺜﻠﺎ ﻋﻠﻢ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ مى ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﻣﺜﻠﺎ ﻗﻠﺐ ﻭ ﻛﺒﺪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ، ﻭ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻋﻀﺎى ﭼﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻳﺎ ﻛﻢ ﻭ ﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩ، ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺭﻛﻬﺎى ﺟﺰئى ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺎ #ﺣﻜﻢ_كلى ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ، يعنى ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺍﺗﻜﺎء ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺣﺲ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺍﻛﺘﻔﺎء ﻛﻨﻴﻢ، ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻋﻘﻠﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ كلى ﺗﺮﻙ ﻛﻨﻴﻢ، ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ به اﺩﺭﺍكى كلى، ﻭ ﻓﻜﺮى ﻧﻈﺮى، ﻭ بحثى ﻋﻠﻤﻲ، ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﻴﻢ .... ﭘﺲ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﺴﻲ ﻛﻪ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺣﺲ ﺍﺳﺖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﺲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﺩﺭﻙ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ 🔸ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﺴﺎئلى ﻛﻪ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﺎ #ﻗﻮﻩ_ﻋﻘﻞ، ﻭ ﻧﻴﺮﻭى ﻓﻜﺮ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻳﺪ به دﺭﻙ ﺁﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ. 🖍ﻭ ﻣﺮﺍﺩﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﺁﻥ ﻣﺒﺪئى ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ #ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎى_کلی، ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﻋﻤﻮمى ﺑﺪﺍﻥ منتهی ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﻭ ﺟﺎى ﻫﻴﭻ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺮﻭيى ﻫﺴﺖ 🔸یعنی ﻧﻴﺮﻭيى ﺑﻨﺎم #ﻋﻘﻞ ﺩﺍﺭﺩ، ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺒﺪء ﺻﺪﻭﺭ ﺍﺣﻜﺎم كلى ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﭼﻄﻮﺭ ﺗﺼﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﻛﻪ ﻗﻠﻢ ﺻﻨﻊ ﻭ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﭼﻴﺰى ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺩمى ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺵ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﻄﺎ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍى ﻛﻪ ﺻﻨﻊ ﻭ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺧﻄﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ✍ ﻣﮕﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭقتى ﻣﻮﺟﻮﺩى ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ به وﻇﻴﻔﻪ ﺍى ﻭ ﻛﺎﺭى ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﻴﺪﻫﺪ، ﻛﻪ ﻗﺒﻠﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍى ﺧﺎﺭجى ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻓﻌﻞ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ يعنى ﻋﻘﻞ، ﻭقتى ﺻﻨﻊ ﻭ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ به وﺩﻳﻌﺖ مى ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺗﺎ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺗﻤﻴﺰ ﺩﻫﺪ، ﻛﻪ ﻗﺒﻠﺎ ﺧﻮﺩ ﺻﻨﻊ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍى ﺧﺎﺭجى ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍى ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩى (ﻋﻘﻞ) ﻭ ﻣﻌﺪﻭمى (ﺧﻄﺎ) ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ؟ ﭘﺲ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻘﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻄﺎ نمى ﺭﻭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺻﻠﺎ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺧﻄﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍى ﻧﻴﺴﺖ. ✍ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ مى ﺑﻴﻨﻴﻢ ﮔﺎهى ﻋﻘﻞ ﻭ ﻳﺎ ﺣﻮﺍﺱ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﻙ ﻣﺴﺎﺋﻞ عقلى ﻭ ﻳﺎ حسى ﺑﺨﻄﺎ مى ﺭﻭﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺣﻮﺍﺱ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﻄﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍى ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻠﺖ ﺩﻳﮕﺮى ﺩﺍﺭﺩ، ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺟﺎیی ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﺮﺩ، ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺟﺎی ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ (ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ). (پایان دلیل فلسفی اول ) 📎دلیل فلسفی دوم در پست بعدی ان شاءالله تعالى ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ #تفسیر_بزرگ_المیزان 🆔@AlMiZAN22