دو توقیع صادر شده از ناحیه مقدسه امام زمان علیه السلام درباره نماز جعفر طیار 🗞 توقیع اول ؛ عن محمّد بن عبدالله ابن جعفر الحميري ، عن صاحب الزمان ( عليه السلام ) ، أنّه كتب إليه فسأله عن صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، في أيّ أوقاتها أفضل أن تصلّى فيه ؟ وهل فيها قنوت ؟ ، وإن كان ففي أيّ ركعة منها ؟ محمد حمیری سؤال نمود از صاحب الزمان علیه السلام درباره نماز جعفر كه : آن كدام وقت أفضل است؟ و آنچه در آن نماز خوانده شود كدام بهتر است؟ و آيا در آن نماز قنوت هست يا نه و اگر قنوت بود در كدام ركعت اين نماز است‌؟ فأجاب ( عليه السلام ) : أفضل أوقاتها صدر النهار من يوم الجمعة ثمّ ، في أيّ الأيّام شئت ، وأيّ وقت صلّيتها من ليل أو نهار فهو جائز ، والقنوت فيها مرّتان ، في الثانية قبل الركوع وفي الرابعة بعد الركوع جواب صادر شد که : أفضل وقت براى اين نماز أوّل صدر نهار روز جمعه است بعد از آنكه روز جمعه ميسّر نباشد هر روز از أيّام در هر وقت از أوقات كه خواهد نماز را بخواند خواه در شب و خواه در روز و در اين نماز دو مرتبه قنوت است در ركعت دوّم قنوت آن پيش از ركوع است و در ركعت چهارم بعد از ركوع 📓الاحتجاج ج ۲، ص ۴۸۷ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ 🗞 توقیع دوم ؛ ممّا ورد من صاحب الزمان إلى محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري في جواب مسائله حيث سأله عن صلاة جعفر : إذا سها في التسبيح في قيام أو قعود أو ركوع أو سجود وذكره في حالة أُخرى قد صار فيها من هذه الصلاة ، هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكره ، أم يتجاوز في صلاته ؟ محمد حمیری سوال نمود از امام زمان علیه السلام در مورد نماز جعفر که: اگر نمازگزار در حال قيام يا قعود يا ركوع يا سجود،در تسبيح اشتباهى بكند و در حالت ديگر متوجّه شود،آيا تسبيحاتى را كه فراموش كرده و نخوانده،بايد در همان لحظه‌اى كه يادش مى‌آيد بخواند يا اين‌كه از خواندن آن‌ها صرف‌نظر كرده و نمازش را ادامه دهد؟ التوقيع : إذا سها في حالة من ذلك ثمّ ذكره في حالة أُخرى قضى ما فاته في الحالة التي ذكره توقيع صادر شد که : هروقت در بين نماز جعفر چيزى را فراموش كرد و در جاى ديگر از نماز به يادش آمد،در همان لحظه‌اى كه يادش آمد،تسبيحاتى را كه نخوانده بخواند. 📓الاحتجاج ج ۲، ص ۴۸۱ #امام_زمان_علیه_السلام ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ● @soalvajavab ● @AmirGrali