🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره اعراف آیه (196)👇 إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّي الصَّالِحِينَ (196) همانا ولىّ و سرپرست من، خدايى است كه اين كتاب آسمانى را نازل كرده است و او همه ى صالحان را سرپرستى (و هدايت) مى كند. 🌺تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨ خداوند به واسطه ى قرآن، پيامبر را يارى و بيمه كرد. «انّ ولىّ اللّه الّذى نزّل الكتاب» ✨ توجّه صالحان به سرپرستى خداوند، سبب مقاومت و نهراسيدن آنان است. «ثمّ كيدون فلاتنظرون انّ ولىّ اللّه...» ✨ رابطه ى خداوند با انسان مؤمن، بسيار نزديك است. «ولىّ» (كلمه ى «ولىّ»، در اصل به معناى دنباله ى هم و پشتِ سر هم بودن است.) ✨ نزول كتاب آسمانى، پرتوى از ولايت الهى است. «ولىّ... نزّل» ✨ معبود واقعى كسى است كه هم برنامه مشخّصى مى دهد، «نزّل الكتاب» هم در اجرا، رهروان را سرپرستى مى كند. «يتولّى الصالحين» (صدور قانون بايد همراه با حمايت از مجريان صالح و شايسته باشد) ✨ از تنهايى نترسيد كه خداوند ولىّ صالحان است و وعده ى يارى داده است. «انّ ولىّ اللّه... يتولّى الصالحين» ✨ مشكلات انسان، يا از نداشتن برنامه است و يا از نداشتن سرپرست، و مؤمن هيچ يك از اين دو مشكل را ندارد. «نزّل الكتاب... يتولّى الصالحين» ✨ ولايت الهى نسبت به اولياى صالح خود هميشگى و عمومى است. «يتولّى الصالحين» و كافر، از مدار حمايت ها و امدادهاى الهى بيرون است. «و انّ الكافرين لا مولى لهم» (391) ✨ مؤمنان صالح ونيكوكار، در بن بست قرار نمى گيرند. «يتولّى الصالحين»در آيه ى ديگر نيز آمده است: «اللّه ولىّ الّذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النّور» (392) خداوند سرپرست مؤمنان است و آنان را از تاريكى ها نجات مى دهد. ✨ شايسته سالارى، شيوه ى مورد تأييد قرآن است. «يتولّى الصالحين» 🌺🌺🌺 ✨391) محمّد، 11 ✨392) بقره، 257 🌺نڪتھ ها👇👇👇 🍃✨در آيات قبل، ناتوانى معبودهاى باطل بيان شد. اين آيه به معرّفى خداوند مى پردازد. 🍃✨ صالح بودن، از جايگاه والايى نزد خداوند برخوردار است، تمام انبيا از صالحين بوده اند، «كلّ من الصالحين» (389) و آرزوى ملحق شدن به آنان را داشته اند، چنانكه حضرت يوسف فرمود: «توفّنى مسلماً و الحقنى بالصالحين» (390) و ما نيز در پايان هر نماز، به آنان سلام مى دهيم. «السلام علينا و على عباداللّه الصالحين» 🌺🌺🌺 ✨389) انعام، 85 ✨390) يوسف، 101 #قرآن #تفسیر @Antiliberalism