🔵 مستر جیکاک افسانه یا واقعیت؟ (3) در جای دیگری نیز عنوان شده که جیکاک در اواخر دهه 1320 خورشیدی فرقه ای را در منطقه بختیاری،‌ بویراحمد و خوزستان ایجاد می ‎ کند که "طلوعیان" یا "سروشیان" نامیده می ‎ شد؛ فرقه ای که به ظهور قریب ‎ الوقوع امام مهدی (ع) معتقد بودند . این گفته نیز گزافه و غیر مستدل است زیرا در بین سال ‎ های 1320 تا 1330 در کشور ده ‎ ها نشریه کشوری و استانی وجود داشت و چنانچه در آن دوران کسی با این مشخصات و چنین فعالیت ‎ هایی وجود می داشت به طور قطع در نشریات آن دوره بازتاب می ‎ داشت . در نوشته ‎ ای دیگر نیز درخصوص جیکاک گفته شده است" او مجالس وعظ و منبر به برپا می ‎ کرد و روضه امام حسین می ‎ خواند و در میانه مجلس ناگهان عمامه خود را به درون آتشی که در وسط مجلس بود می ‎ انداخت ولی عمامه نمی ‎ سوخت و جیکاک آن را به عنوان معجزه خود بیان و ادعای سید بودن می کرد. " این نیز روایتی است بسیار بی ‎ پایه چراکه محل وقوع این مجالس روضه و منبر نیز مشخص نیست . آیا در مسجدسلیمان بوده یا مناطق اطراف آن ؟ یا در ایذه یا هفتکل ؟ یا لالی و یا عمبل؟ در قلعه تل یا اندیکا ؟ به هر حال منطقه وقوع این رویدادهای خارق العاده مشخص نشده است ، و از طرفی این موضوعات در کتاب خاطرات منتشره مردم آن عصر نیز نیامده است . در روایت دیگری نیز آمده است که "سید جیکاک به هنگام ملی شدن صنعت نفت با گشت و گذار در میان عشایر بختیاری، یک سری اشعار را به گویش بختیاری برای آن ‎ ها مطرح می کرد که از آن جمله آن می ‎ توان به این قطعه شعر اشاره کرد که "‌تو که مهر علی مِین دلته نفت ملی سی چِنِته"! توجه کنید در شهری که یکی از مراکز عمده جنبش ملی کردن صنعت نفت بوده و احزاب گوناگون و شناخته شده ای مانند حزب توده ، جبهه ملی و روحانیون در آن نقش آفرینی کرده اند شعاری این چنینی سرداده شده باشد ، و در عین حال خبر آن در نشریات آن دوره و یا در کتاب های مورخین صنعت نفت نیامده باشد؟؟ اصولا ، همین استنادهای غیر منطقی و غیر علمی باعث شد تا روانشاد علی یعقوبی نژاد( مولف برجسته چندین کتاب درباره تاریخ صنعت نفت ایران و خوزستان) در مرداد ماه 1396 طی یادداشتی کوتاه و دوجمله ای در کانال تلگرامی "تاریخ و ادبیات نفت" این گونه اظهارنظر کند که چنین مطالبی "قابل قبول اهل تاریخ نیست و نباید به شایعات و خرافه سازی دامن بزنیم" . جالب است که افرادی که به نشر چنین مطالب بی پایه و سخیفی دست می زنند برای توجیه عمل خود گاه منبع نیز ذکر میکنند تا سخنان خود را باورپذیر تر کنند. به عنوان مثال، در همین مطلب بی ارزش فوق الذکر ، یکی از منابع مورد استفاده کتاب "تاریخ سیاسی – اجتماعی ایل بختیاری" نوشته بختیاری شناس فاضل و برجسته آمریکایی پروفسور جین رالف گارثویت(ترجمه روانشاد مهراب امیری) ذکر شده است در صورتی که نویسنده کتاب به هیچ وجه در اثر خود نامی از مستر جیکاک نیاورده است ، ولی متاسفانه مترجم اثر در یکی از پاورقی هایی که خود شخصا در صفحه 229به کتاب افزوده است روایتی مغشوش و غیر مستند ارائه کرده است که به هیچ وجه ارزش استنادی ندارد . https://eitaa.com/Basir_MN ادامه 👇👇👇