نسیم خدمت بروجرد
ســوره‌انـفـال ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ 《بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ》 به نام خداوند بخشنده‌ى مهربان‌ يَسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ للهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللهَ وَ أَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَ أَطِيعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ{۱} اى پيامبر از تو درباره «انفال» (غنائم جنگى و اموال عمومى) مى‌پرسند كه از آن كيست؟ بگو: انفال از آن خدا و پيامبر است پس از خداوند پروا كنيد و روابط ميان خودتان را اصلاح كنيد و اگر ايمان داريد از خدا و رسولش اطاعت كنيد(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن حدود ۱۳۰ بار واژه سؤال و مشتقّات آن از جمله ۱۵ بار عبارت‌ «يَسْئَلُونَکَ» آمده است «انفال» جمع «نَفل» به معناى زياده و عطيّه است چنانكه به زيادتر از نمازهاى واجب «نافله» گفته مى‌شود و عطاى فرزند به حضرت ابراهيم «نافله» به حساب آمده است «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً» ↲سوره انبیاء، آیه ۷۲ ⬅️ در روايات و كتب فقهى منابع طبيعى و ثروت‌هاى عمومى غنائم جنگى، اموال بى‌صاحب مثل: زمينى كه صاحبشدآن را رها كرده اموال مردگان بی وارث جنگل‌ها، درّه‌ها نيزارها، زمين‌هاى موات، معادن و ... از انفال شمرده شده‌اند ↲تفسیر نورالثقلین ↲بحارالانوار، جلد۹۳، صقحه۲۰۵ ↲کافی، جلد۱، صفحه۵۳۹ چون قبل از اسلام نحوه توزيع غنائم بر اساس تبعيضات بود پس از جنگ بدر كه اولین جنگ مسلمانان و همراه با غنائم بسيار بود، در اینکه غنائم را چه بايد كرد و به چه كسانى مى‌رسد و چه كسانى اولويّت دارند نظرهاى مختلفى وجود داشت سرانجام با سؤال و درخواست مردم از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله خود آن حضرت به تقسيم غنائم پرداخت و بطور عادلانه و يكسان ميان مردم تقسيم كرد تا تبعيضات موهوم دوره جاهلى را از ميان برداشته و از مستضعفان حمايت كند هر چند برخى از اين برابرى رنجيدند ↲تفسیر نمونه، فروغ ابدیت، جلد۱، صفحه۴۲۳ گرچه آيات اين سوره درباره جنگ بدر است و اين آيه نيز بيشتر نظر به غنائم جنگى دارد ولى اختصاص به آن ندارد ↲تفاسیر المیزان و نمونه ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: «انفال به چند سهم تقسيم مى‌شود كه يكى از سهام براى خداوند است سهم خداوند از انفال، زير نظر رسول خدا مصرف مى‌شود» ↲تفسیر نمونه پاداش اصلاح و آشتى ميان مردم از یک سال نماز و روزه مستحبی هم بيشتر است ↲تفسیر اطیب البیان امام صادق علیه‌السلام به شاگرد خود مفضّل فرمود: اگر ميان دو نفر از طرفداران ما نزاعى درگرفت از مال من خرج كن و ميان آنان آشتى بده ↲کافی، جلد۲، صفحه۲۰۹ در اسلام تقويت و تحكيم پيوندها و از بين بردن اسباب تفرقه و نفاق به قدرى اهميّت دارد كه در بعضى مراحل نه تنها اصلاح ذات البين واجب است بلكه از سهم امام نيز مى‌توان براى آن استفاده كرد ↲تفسیر نمونه ادامه دارد... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@Borujerd_nk
311 مشاهده