🔶 گفتگوی تلخ با امت ولایتمدار ۲ . ▪️ متاسفانه سندرم خستگی و خمودگی مومنین مارا از پا در آورده است و به راستی مارا چه شده است؟ روزی سودای مدیریت جهادی در سر داشتیم و امروز خانه نشینی و تفریح را به جهاد در راه خدا ترجیح می‌دهیم ، در فتنه نه نیروی انقلابی ما و نه مسول محافظه کار هیچکدام به بهانه داغ بودن شرایط جلسه روشنگری و جهاد تبیین را ترجیح نمیدهند و بعد از فتنه به دلیل سرد بودن شرایط و جلوگیری از گرم شدن مجدد این آتش زیر خاکستر جلسات بصیرت افزایی ، مصلحت کشور سنجیده نمی‌شود! «در تابستان شما را دعوت به جهاد مى کنم گویید: هوا گرم است، مهلت ده تا گرمابرود. و در زمستان شما را مى خوانم گویید: هوا سرد است، مهلت ده تا سرما بنشیند ...... اى کاش شما را ندیده بودم و نمى شناختم. به خدا قسم حاصل شناختن شما پشیمانى و غم و غصه است خدا شما را بکشد، که دلم را پر از خون کردید و سینه ام را مالامال خشم نمودید، و پى در پى جرعه اندوه به کامم ریختید» این سخنان گهربار و دردناک بخشی از خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه در پاسخ به بهانه های کوفیان برای فرار از فرمان جهاد ولی خود بود. امام خمینی فرمود مسجد سنگر است ، امروز مساجد ما سنگر های بدون نیروی انسانی اند ، جوان مومن ما در خانه نماز می‌خواند و سنگر را به کهنسالان و ارواح سپرده است. ▪️الویت هارا نمی‌شناسیم و حواشی را از متن تشخیص نمی‌دهیم و به جای روشنگری و تبیین نقشه راه برای مردم بین خودمان صف بندی کرده ایم ؛ وقتی در دوران دانشجویی فرمانده بسیج دانشگاه شدم از روز اول با کادر سابق اتمام حجت کردم که در خوابگاه چیزی به نام اتاق بسیج نداریم. یعنی چه که تمام بسیجی ها در یک اتاق دور هم جمع بشوند و اتاق یکدست بهشتی را تشکیل دهند؟! همه باید در میان دانشجویان پخش شویم و به آن ها نزدیک شویم ، آن قدر دایره انقلاب را کوچک کرده و دور خودمان دیوار کشیده ایم که باورمان نمی‌شود که بطن جامعه ایران نه تنها مشابه بطن خودمان بلکه شاید از خیلی هایمان مذهبی تر است و این درحالی است که ما درگیر ظواهر جامعه شده ایم. حواشی مختلف از جمله سخنان کذایی فلان بازیکن دسته سوم لیگ گینه‌بی‌صاحاب در مورد اعتراضات فرانسه تیتر یک رسانه هایمان شده ، در حالی که متن بیانات فراموش شده و دستور جهاد ولی جامعه را خوش خط نوشته و زیر میز قرار داده ایم و این یعنی حاشیه مهم تر از متن! ▪️از ایام محرم پارسال تا به امروز به هیئت های مختلف از خانگی گرفته تا مراسمات به‌نام و با حضور سخنوران و علمای مختلف سر زده ام. پس از استفاده از منبرها متوجه شدم سکولاریسم در حوزه علمیه مقوله عجیبی نیست ؛بیش از ۹۵٪ از سخنوران به جای پرداختن به مسائل روز به احکام شرعی ، نیکی به والدین ، ثواب حج ، انفاق و... پرداخته اند! یعنی خودمان با دست خودمان هم مرجعیت سیاست را از دستان حوزه به دستان دشمن تقدیم کرده ایم و هم حضور مباحثی به نام سیاست ، اقتصاد ، طب و... را در حوزه نفی میکنیم!!! طلبه حوزوی ما امروز پس از ملبس شدن به دنبال شغل کارمندی است! سوال این است در حوزه به او چه آموختند که به دنبال کارمندی می‌رود؟ آیا این طلبه به رزق اعتقادی ندارد؟ طلبه دیگری با پول نماز و درس زندگی خود را می‌گذارند ، آیا حوزه به او نگفته است طلبگی شغل نیست یک مرام است و همچون صاحبان اصلی این لباس باید دنبال کار آزاد در کنار طلبه‌بودن بود؟ البته جای تعجبی هم ندارد ، براساس نتایج یکی از مراکز حوزوی در قم که از میان ۲۰۰۰ طلبه سطح یک و دو این شهر به افکار سنجی پرداخته بود آمار های عجیب و غیر قابل بیان منتشر شد. اما میتوانم آن طور که مشخص و عیان برای همه است بگوییم که طلبه ما امروز پس از خروج از حوزه قرائت قرآن را یاد ندارد ، قرائت نماز او اشکال دارد ، احکام شرعی را باید از کتاب و سایت مرجع تقلید مورد نظر پیداکند ، شبهه سیاسی و اقتصادی را نه تنها نمی‌تواند پاسخ دهد بلکه خود شبهه دارد ، تاکنون نهج‌البلاغه را نخوانده و موضع صحیفه سجادیه را هم نمیداند و..... آیا میشود از او انتظار جهاد تبیین داشت؟ هم حوزه علمیه باید پاسخ دهد که پس از حذف دروس کاربردی که سابقا در حوزه علمیه تدریس می‌شد چه عملکردی داشته است و هم جوان طلبه باید پاسخ دهد که چرا خود جدا از دروس حوزوی مطالعه نکرده است؟ ▪️جوان جامعه ما امروز شبهه دارد ، نیاز به همراه و دوست دارد اما چه کسی باید به او رسیدگی کند؟ آیا شهردار ، استاندار ، امام جمعه ، دادستان ، فرمانده سپاه و... پای حرف او نشسته اند و به او پاسخ داده اند یا سرشان شلوغ بوده است؟ طبیعتاً به مسجد نمی‌رود اما آیا امام جماعت مسجد به او سر زده است؟ طلبه ما که وظیفه جهاد تبیین دارد چه طور؟ دانشجوی بسیجی ما که محور گام دوم قرارگرفته چه طور؟ خب پس چه کسی به این فرد توجه میکند ، آیا ایستاده ایم تا او به منبر ما بیاید یا از ما خواهش کند؟! #ادامه‌دارد.... 2/3 💠@Naslsevom