🏔⚪️ وقتی اصل دین از اصل دین می گوید ⚪️🏔 ❓سلیم می گوید: به #امام_علي علیه السلام عرض کردم: یا امیرالمومنین، آن مسئله ای که حتماً باید معتقد بود چیست؟ ❗️فرمود: هر کس شهادت دهد به اینکه خدایی جز الله نیست و یکی است و شریکی ندارد، و اینکه محمد (ص) بنده ی خدا و پیامبر اوست، و به آنچه خدا نازل کرده و بر بپا داشتن نماز و پرداختن زکات و روزه ی ماه رمضان و حج خانه ی خدا و ولایت ما اهل بیت و برائت از دشمنانمان اقرار کند، و از هر مست کننده ای اجتناب کند. ❔عرض کردم: فدایت گردم، اقرار به آنچه از جانب شما آمده اجمالاً باشد یا باید تفسیر شده باشد؟ ❕فرمود: نه بلکه اجمالاً کافی است. ❓عرض کردم: فدایت گردم. آنچه فرمودی روشن شد مگر مسئله ولایت، آیا همه ی بنی هاشم را شامل می شود یا مخصوص فقها و علمای شماست؟ ❓دیگری مسئله برائت از دشمنانتان است. باید از کسانی که با همه ی شما دشمنی می کنند برائت اظهار کنیم یا حتی اگر کسی با یک نفر از شما دشمنی کند باید از او برائت جست؟ 🔰 فرمود: ای برادر هلالی، سوال کردی جوابش را بفهم. اگر ولایت ما اهل بیت را اجمالاً بپذیری و از دشمنان ما جمالاً برائت بجویی برایت کافی است. اگر خداوند امامان از ما را که اوصیا و علما و فقها هستند به تو شناسانید، تو هم آنان را شناختی و به اطاعت آنان اقرار کردی و از آنان اطاعت نمودی، در این صورت مؤمن به خداوند و از اهل بهشت هستی. اینان افرادی هستند که بدون حساب وارد بهشت می شوند. 🔰 سپس فرمود: اگر به یگانگی خدا معتقد شدی و شهادت دادی که محمد رسول خداست، و قبول کردی مسائلی را که بین همه ی اهل قبله در آن اختلافی نیست و اتفاق دارند که خداوند به آنها امر کرده یا از آنها نهی نموده است، و مسئله امامت و وصیت و علم و فقه برایت مشکل شد، و علم آن را خدا واگذار کردی، و با اهل بیت دشمنی نکردی و از آنان برائت نجستی و در مقابل آنان عَلَم دشمنی برنیفراشتی، در این صورت تو نسبت به این مسائلی که نمی دانی جاهل حساب می شوی و از آنچه اهل فضیلت و ولایت به آنان هدایت یافته اند گمراه هستی. مشیّت خداوند درباره ی تو جاری خواهد بود: اگر تو را عذاب کند به خاطر گناهانت است، و اگر تو را ببخشد به رحمت اوست. ❌ اما کسی که عداوت ما را معتقد است و با ما دشمنی می کند، مشرک و کافر و دشمن خداست. ✅ اما عارفین به حق ما که به ما ایمان دارند، مؤمنین و مسلمین و دوستان خدا هستند. 📚 اسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه خوئینی / ص427-428 #شب_قدر #رمضان