بسمه تعالی شانه ❗️نکاتی پیرامون شهادت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله ● به دو دلیل عقلی و نقلی حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله شهید شد: ▪️دلیل عقلی مستفاد از فرمایش امام رضا علیه السلام که فرمود: «مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتولٌ أو مَسمُومٌ» چون انسان کامل دارای اعدل امزجه است و به سبب علم و عصمت اطلاقی احکام هر مرتبه‌ای از مراتب عالم و هر شأنی از شئون هستی را به نحو اتم و اکمل مراعات می‌کند و با عالم تطابق کامل دارد و بر مزاج معتدل مرگ جاری نمی‌شود، مادامیکه از بیرون آسیبی به او نرسد و اراده‌ی خود امام مبنی بر موت اختیاری هم تعلق بدان نگیرد، شهید نمی‌شود لذا اهل بیت علیهم السلام را یا به شمشیر یا به سم شهید کردند. ▪︎دلایل نقلی مبنی بر شهادت آن جناب: ۱- شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به نقل از منابع اهل تسنن: قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي، قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ، و اَنَا أَنْظُرُ (وَ نَحْنُ أبَاءنَا). ◆ عايشه گفت: در زمان کسالت رسول الله (ص)، به‌زور در دهان ایشان دوا ريختيم با اینکه حضرت امر کرده بودند ابداً چیزی به من نخورانيد. ما گفتيم اصولاً هر مريضی از دوا بدش می‌آيد. پس فرمودند؛ آيا من شما را از خوراندن هرگونه دوا نهی نكردم؟ سپس امر کردند باید هركسی كه در اين خانه حاضر بوده، جلوی چشم من، از همین دارو بخورد و ما از خوردن إبا کردیم. 📚 منابع از اهل تسنن: تاريخ طبری ج۲ ص ۴۳۷ صحيح البخاری ج۸ ص۴۰ صحیح البخاری ج۷ ص۱۷ صحیح البخاری ج۵ ص۱۴۳ صحيح المسلم ج۷ ص۲۴ طبقات الکبری ج۲ ص۲۳۵ مسند امام حنبل ج۶ ص۵۳ ۲- #شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به وسیله سم در بیان امام حسن مجتبی علیه السلام: ومنها: ما روي عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام قال لأهل بيته: إني أموت بالسَّم، كما مات رسول الله... امام صادق علیه السلام به نقل از پدرانشان فرمودند: امام حسن علیه السلام به اهل بیتشان فرمودند: من با سم از دنیا می‌روم، همانگونه که رسول الله از دنیا رفتند. گفتند: چه کسی آن کار را انجام می‌دهد؟ حضرت مجتبی فرمودند: همسرم جعده دختر اشعث بن قیس (لعنت الله علیه)؛ چرا که معاویه (علیه اللعنة) او را فریفته و حکم به قتل من کرده. به امام مجتبی عرض شد: جعده را از خانه خود بیرون کنید و از خود دور سازید. حضرت حسن علیه السلام فرمودند: چگونه او را بیرون کنم و حال آنکه او هنوز مرتکب خلافی نشده؟ مضافا اینکه اگر او را بیرون کنم، باز هم مرا به قتل خواهد رساند و برای مردم بهانه آورده که چون مرا از خانه بیرون کرده، او را کشتم. 📚 الخرائج و الجرائح، ج۱ ص۲۴۱ ۳- مسمومیت رسول خدا صلی الله علیه و آله به دست دو زنش: عیاشی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است: عبدالصمد بن بشیر گوید که امام صادق علیه السلام فرمودند: می‌دانید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درگذشت یا کشته شد؟ همانا خدا می‌فرماید: اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟ پس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قبل از مرگ مسموم شد و همانا آن دو زن (عایشه و حفصه) به او سم خوراندند. راوی گوید: پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان بدترین مخلوقات خدایند. 📚 تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۲۲۴ علامه مجلسی رضوان الله علیه درمورد این روایت می‌نویسد: عیاشی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که عایشه و حفصه آن حضرت را به زهر شهید کردند و محتمل است که هر دو زهر در شهادت آن حضرت دخیل بوده باشد. 📚 جلاء العیون علامه مجلسی، ص۱۱۲ منظور علامه از دو سم یکی سم خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غاصب، برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین حضرت رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی‌پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱ هجری کشته شده و حادثه خیبر (مسمومیت توسط زن یهودیه) در سال هفتم اتفاق افتاده است!!! از آن گذشته رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسمومیت طعام خیبر توسط جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت و خوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به زور آن را به حضرت خوراند. پس قطعاً شهادت حضرت به خاطر آخرین سم که توسط عایشه به او خورانده شد و حضرت به خاطر ضعف ناشی از مسمومیت نتوانستند مقاومت کنند و به شهادت رسیدند. #نشر_حداکثری