روزتون منوربه انوارالهی🌹 آیه ۲۳۸ و ۲۳۹ بقره ( صفحه ۳۹) حَافِظُوا عَلَى‌ الصَّلَوَاتِ‌ وَ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ‌ قَانِتِينَ بر نمازها و نماز ميانه مواظبت كنيد، و خاضعانه براى خدا به پا خيزيد. فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَآ أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ‏ پس اگر (از دشمن یا خطرى) بیم داشتید، پیاده یا سواره (به هر شكل كه مى توانید نماز گزارید) و آنگاه كه ایمن شدید خدا را یاد كنید، همانگونه كه آنچه را نمى توانستید بدانید به شما آموخت. 🟢معنای صلات [از ريشة صَلَیَ] «رويكرد» است. يعنی روی آوردن و توجه به كسی يا چيزی كه به آن علاقه و عقيده پيدا كرده‌ايم. 🟤توجّه به #نماز در لابلاى آیات مربوط به مسائل خانوادگى، اشاره به آن است كه غرائز و كشش هاى مالى و حقوقى همسر، شما را از نماز غافل نكند. «حفظ نماز»👈🏻آشنایى با اسرار آن، انجام به موقع آن، صحیح بجا آوردن، فراگرفتن احكام و آداب آن و حفظ مراكز عبادت و تمركز فكر به هنگام اقامه ی آن است. 🟢در اين آيه نخست به مسلمانان دستور مى دهد كه بر تمام نمازها اهميت بدهند و بر آنها مواظبت و محافظت كنند و بخصوص نماز ميانى و وسطى را توصيه مى كند در اينكه منظور از «صلوة وسطی»چيست ؟ مفسران ، تفسيرهاى زيادى ذكر كرده اند؛ بعضى آن را نماز ظهر، و بعضى نماز عصر، و بعضى نماز مغرب و بعضى نماز عشا و بعضى نماز صبح و بعضى نماز جمعه ، و بعضى نماز شب يا خصوص نماز وتر دانسته اند و براى هر يك از اين اقوال توجيهى ذكر کرده اند. شايد علت اينكه قرآن در ميان نمازها «نمازوسطى» را تعيين نكرده ، اين باشد كه مؤمنان به يك يك نمازهاى پنجگانه به اميد اينكه همان نماز وسطى است اهميت بدهند مانند شب قدر كه ميان سه شب است و مؤمنان هر سه شب را به اميد شب قدر عبادت مى كنند. 🟤ممکن هم هست که اهمیت نماز را در «وسط» كار و اشتغال، و انصراف موقت از كار و پرداختن به ذكر خدا را نشان دهد.«وسط» بودن ميتواند در ميان جرّ و بحث و جنگ و جدال هم باشد و اتفاقاً سياق بحث آیات قبل که درباره طلاق و حقوق زنان در اختلافات زناشويی است و نیز آیه بعد که در مورد جنگ است، همین را میرساند و چه درمانی برای این دعواها بهتر از «نماز» و رويكردن به او در وسط مشاجره‌هاست؟ «قُومُواْ» فعل امر از قيام، برخواستنی مجازی از موضع نشستن و بی تفاوتی است. 🟢در دنباله آیه، پس از امر به محافظت بر نمازها، درباره كيفيت نمازها تذكر مى دهد و آن اينكه ايستادن شما براى نماز فقط براى خدا باشد«لِلَّهِ» یعنی در خواندن نماز ريا نكنيد! ديگر اينكه نماز را با حال خضوع و فروتنى در مقابل خدا بخوانيد. «قَانِتِينَ» هر چه نمازگزار خضوع بيشترى كند، نمازش ارزش و معنويت بيشترى مى يابد و خواص و آثار و بركات آن زيادتر مى شود. «قنوت» را اطاعت معنا كرده‌اند، اطاعتی كه در آن، هم پيوستگی و دوام باشد و هم خضوع و خشوع. 🟤در آيه بعد تاكيد مى كند كه در سختترين شرائط حتى در صحنه جنگ نبايد نماز فراموش شود منتها در چنين وضعى ، بسيارى از شرائط نماز همچون رو به قبله بودن و انجام ركوع و سجود به طور متعارف، ساقط مى شود. و منظور از چيزهايى كه خداوند به مردم آموخته همان شرايع و احكام و از جمله احكام نماز است كه خداوند آنها را يا به وسيله قرآن و يا به وسيله پيامبرش به مردم ياد داده است.«كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ‏» بطور خلاصه در اين دو آيه، به مراقبت از نمازها و اجراى شايسته و بايسته آنها دستور داده شده است. 🌸🍃🌸🍃🌸 @Quranahlebayt