هر روز تفسیر یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» به پروردگارت سوگند، (در قیامت) از همه آنها سؤال خواهیم کرد؛ «عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ» از آنچه انجام مى دادند! (سوره مبارکه حجر/ آیه ۹۲_۹۳) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹 ❇ تفســــــیر * در این آیات که آخرین آیات سوره مبارکه حجر است؛ نخست به سرنوشت مقتسمین (تجزیه گران) که در آیات قبل از آنها سخن به میان آمده بود پرداخته و مى گوید: سوگند به پروردگارت که ما به طور قطع از همه آنها سؤال خواهیم کرد (فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ). 🌼🌼🌼 از تمام کارهائى که انجام مى دادند (عَمّا کانُوا یَعْمَلُونَ). روشن است سؤال خداوند براى کشف مطلب پنهان و پوشیده اى نیست، چرا که او از اسرار درون و برون آگاه است و ذره اى در آسمان و زمین از علم بى پایان او مخفى نیست. بنابراین، سؤال مزبور به خاطر تفهیم به خود طرف است تا به زشتى اعمالش پى ببرد و یا به عنوان یک نوع مجازات روانى است; چرا که بازجوئى از کارهاى خلاف، آن هم توأم با سرزنش و ملامت، آن هم در جهانى که انسان به حقایق نزدیکتر و آگاهتر مى شود، دردناک و زجرآور است. بنابراین، در حقیقت این پرسشها بخشى از مجازات آنهاست. ضمناً عمومیت عَمّا کانُوا یَعْمَلُونَ نشان مى دهد که از همه اعمال آدمى بدون استثناء سؤال خواهد شد و این خود، درسى است براى همه انسانها که لحظه اى از اعمال خود غافل نمانند. و این که بعضى از مفسران این سؤال را محدود به مسأله توحید و ایمان به انبیاء و یا مربوط به معبودهاى مشرکان دانسته اند سخنى است بى دلیل، بلکه مفهوم آیه کاملاً تعمیم دارد. و اما این سؤال که چگونه در آیه فوق خداوند تأکید بر مسأله سؤال مى کند، در حالى که در سوره الرحمان آیه ۳۹ مى خوانیم: فَیَوْمَئِذ لایُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ: در آن روز از هیچ کس نه انسان و نه جنّ سؤالى نمى شود پاسخش را سابقاً گفته ایم که خلاصه آن این است: در قیامت مراحلى است، در بعضى از مراحل، از مردم سؤال مى شود، و در بعضى از مراحل، سؤال و جوابى در کار نیست، و مسائل خود به خود روشن است، و یا این که سؤال زبانى وجود ندارد; چرا که طبق آیه ۶۵ سوره یس بر دهانها مهر گذارده مى شود و تنها سؤال از اعضاى پیکر و حتى پوست بدن مى شود. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۹۲_۹۳ سوره مبارکه حجر) •┈┈••✾❀🍃🌺🍃❀✾••┈┈• 🔗 ایتا : 🍃@ShifteganeTarbiat