◀️شبهه #شماره_1269 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دراسلام طلابرای مردحرام است ولی طلاکاری حرم امامان شیعه ازواجبات است.حتی واجب‌ترازفراهم کردن امکانات تحصیل برای کودکان محروم سرزمینم. #اعتقادی #دینی ✅◀️پاسخ شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe ازجنس طلابودن گنبدبرخی ازامامان دلیل خاصی جز اظهارنهایت تکریم نسبت به آنان ندارد؛اصولاساختن ضریح وحرم برای قبوررهبران مذهبی،به عنوان یک رسم و سنتی اجتماعی،قرن هاست که درجوامع گوناگون به وجود آمده،منظورکسانی که این کارانجام میدهند،یک نوع احترام وتجلیل نسبت به آن شخصیت است .ازمنظردین اسلام این گونه اعمال بیانگرتجلیل وتکریم ازشخصیت هاست .اگراین افراددرزمره علماوبزرگان دین به خصوص امامان معصوم وفرزندان آنان باشند،این اعمال مصداق تعظیم شعائر الهی است که درقرآن نشانه تقوی و بسیارارزشمنددانسته شده است .(1) به علاوه این گونه رفتارهادرخصوص فرزندان رسول خدانوعی اظهارمودت ومحبتی است که ازفروع دین و مزدرسالت حضرت دانسته شده ودرقرآن برانجام آن سفارش شده است (2) و درساحت ایمان شیعی ازجایگاه رفیع و والایی برخورداراست؛درنتیجه این گونه امورتنهاشکل خارجی وبروزبرونی تجلیل و تعظیم ازاین بزرگواران است که هم ماهیتی دینی داردوهم بسیار ارزشمنداست. البته در خصوص مصداق عملی تعظیم و تجلیل و نوع تزیین و تنقیش بارگاه ها ، ممکن است در مواردی اشتباهات و زیاده روی هایی صورت بپذیرد و ضرورت ها در برخی موارد فراموش شود ، اما آیینه کاری و طلاکاری و... به خودی خود نادرست و ناپسند نیست زیرا تکریم و تجلیل نمادهای دینی هم یکی از مهم ترین ابزار ترویج و تبلیغ تفکرات ناب و عمیق دینی به حساب می آید و ماهیت ثروت اندوزی و دنیا طلبی ندارد . البته در خصوص طلا کاری گنبدها به طور خاص باید به چند نکته توجه داشت : 1- وقتی بنا بر تکریم و تجلیل یک شخصیت بی بدیل در بین بشریت مانند یک امام است، باید تفاوتی بین او و دیگر شخصیت های مورد احترام انسان ها و یا بارگاه های دیگر سلاطین وجود داشته باشد تا تصور نوعی همسانی برای بینندگان حاصل نشود ؛ این امر در عین کم توجهی اکثر مردم از اهمیت بسزایی برخوردار است . نمونه این نوع نگرش در بارگاه امامین کاظمین دیده می شود که بر خلاف سنت معماری اسلامی و شرقی، روی یک بارگاه دو گنبد قرارگرفته تا نشان دهد در زیر این بقعه دو امام مدفون هستند . برای شیعه هر امام مظهر یک انسان کامل است . باید این عظمت و شکوه به شکلی متفاوت ابراز گردد و این امر تابع سنت های جاری اجتماعی در ملل شرقی نگردد . در نتیجه یکی از اولین سوالاتی که برای یک بیننده غیر مسلمان با دیدن بارگاه امام رضا علیه السلام پیش می آید، این است که این همه عظمت و شکوه و هزینه برای یک انسان چه معنایی دارد ؟ این جاست که روشن می شود ما این افراد را در شمار دیگر شخصیت های مورد تکریم و احترام در بین بشر نمی دانیم . نوع تکریم ما منشا عقیدتی و متفاوت دارد. 2- هرچند در اسلام بر حقیقت و روح تعالیم و معارف دینی تاکید بسیار شده اما ظواهر و امور ظاهری هم از اهمیت بسیاری برخوردار است . نمی توان تاثیر شگرف امور ظاهری را در جلب توجه و تالیف قلوب به سمت این مکان ها و در نتیجه بهره مندی از معنویت و روحانیت موجود در این مکان ها ، انکار کرد . دستوراتی استحبابی از قبیل خوش صدا بودن موذن و قاری قرآن (3) یا زیبا و خوش سیما بودن امام جماعت (4) نشان می دهد که توجه به ظواهر و بهره گیری از قدرت احساسات و تمایلات بصری و حسی بشر برای رهیافت به حقیقت باطنی قابل انکار نیست . 3- بخش اعظم طلاکاری ها و تزیینات حرم های امامان توسط متن افراد جامعه تامین می شود و برگرفته از طلا و جواهراتی است که توسط خود مردم از همه اقشار اهدا میشود و به نوعی ماهیت این اهداء دل کندن از مال دنیا و امور دنیوی در مسیر تکریم شخصیت های دینی است ، در نتیجه اولا اجتماع آن در بارگاه امامان که مکانی برای تکریم ایشان و تعظیم خداوند متعال و عبودیت و بندگی اوست عین ماهیت تلاش های ائمه در مسیر اعتلای دین و معنویت است . ثانیا در این نوع هدایا که به شکل نذر و یا وقف و مانند آن صورت می پذیرد ، متولی امور حق تصرف متفاوت و مطابق میل خود را ندارد و مامور به صرف اموال در همان مورد نذر است ، البته اگر خلاف شرع و عقل نباشد ؛ در نتیجه طلاهایی که برای گنبد و ضریح نذر یا وقف می شود شرعا باید در همین مسیر خرج و هزینه شود که چنین شد و می شود . 4- البته ناگفته نماند که بسیاری از درآمدها و موقوفات این حرم ها به مصرف امور خیر و کمک به نیازمندان می شود و نتیجه همین دستگاه باشکوه و عظمت توجه قلوب و خیرات و مبرات در حق نیازمندان نیز خواهد بود . http://www.pasokhgoo.ir/node/70135 https://telegram.me/pasokhgoo1/1753 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg