ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مگر انتخاب دین آزاد نیست!!؟ پس چرا مرتد را اعدام می کنند!؟!! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe به محض اینکه مسلمانی مرتد شد، اعدام نمی‌شود، همانطور که دست دزد با 10 شرط قطع می گردد نه در همه موارد. امام خمینی (ره) می فرماید: «حكم مرتد حقيقي، تنها در برخي مواردِ خاص، بسيار سخت بوده و اعدام است» (خمينى، سيد روح اللَّه موسوى‏، تحرير الوسيلة، مؤسسه دار العلم، قم، ج 1، ص 118) اما نه هر انکار و تشکیکی در دین اسلام ارتداد محسوب می‌شود و نه هر فردی به صرف تغییر دین، خونش مباح شده، اعدام می‌شود. ✅ درست است که در روایات آمده که «مرتدّ باید اعدام شود» اما آیا می‌توان بدون اجتهاد به یک روایت عمل نمود؟ اگر این طور بود که نیازی به فقیه نداشتیم و هر کسی هر روایتی می دید بدان عمل می‌کرد! کار فقیه اجتهاد است و احکام الهی را بر اساس قواعد فقهی و اصولی از روایات استنباط می‌کند، استفاده خام از روایت بدون اجتهاد صحیح نیست. ✅ فقیه می داند که حکم «جاهل قاصر» با «جاهل مقصّر» متفاوت است؛ (جاهل قاصر و مقصّر، با اینکه هر دو «بايد بدانند و نمى‌دانند»، امّا يكى در حدّ امكان و طاقت خود تلاش كرده و ندانسته است، و ديگرى بى زحمت و بدون تلاش نمى داند. آن كه تلاش كرده و ندانسته و نرسيده است، قاصر است ولى مقصّر نيست، و چون مقصر نيست شايسته عقوبت نيست. امّا آن كه تلاش نكرده ندانسته و نرسيده، مقصّر و مجرم است و مستحق عقوبت به جرم كوتاهى و سستى است)، فقیه می داند که «مستضعف فکری» معذور و یا تخفیف حکم دارد، فقیه عالم است به اینکه حکم «غافل» با حکم غیر غافل یکی نیست و هر کدام حکم مجزایی دارند لذا این طور نیست که حکم همه این ها اعدام باشد. ✅ آیة الله سبحانی می فرماید: صرف دست شستن از اصول دين، بدون آن كه به ابراز و اظهار برسد، موجب ارتداد نيست. بالاتر آن كه، حتّى در صورت ابراز و اظهار عقيده الحادى، چنين نيست كه اظهار كننده بى‌درنگ مرتد خوانده شود و ريختن خون او بر همگان مباح گردد. حكم به ارتداد كردن، محتاج محكمه اى صالح است كه پس از طى مراحل خاص و احراز شرايط ويژه اى صورت مى پذيرد». (مسائل جديد كلامى، شيخ جعفر سبحاني، جلد 1، صفحه 323) ✅ امّا در مورد کسی كه نهايت تلاش علمى خود را بكار برده و روشمندانه و عالمانه طىّ طريق كرده امّا از رسيدن به هدف «قاصر» بوده است، چنين فردى گرچه در فضاى انديشه خود «مرتد» شده و به لحاظ كلامى (علم كلام) مرتد محسوب مى‌شود، امّا عقوبت و مجازات مرتد شامل او نخواهد شد، نه عقوبت دنيوى كه مجازات اعدام است و نه عقوبت اخروى كه عذاب دوزخ است. (جعفر سبحانی، مقاله ارتداد و آزادی اندیشه) ✅ اگر فردی فقط در فضاى انديشه خود مرتد شده و آن را اظهار ننموده، به لحاظ فقهى مرتد شمرده نمى‌شود. چرا كه قبلاً اظهار اسلام كرده و هنوز هم در ظاهر، اظهار انكار اسلام ننموده است. لذا اين فرد در جامعه مسلمين هنوز مسلمان خوانده مى‌شود، گرچه در واقع ديگر مسلمان نيست. ✅ ارتداد در صورت اظهار و عناد و موضع گیری در مقابل اسلام مطرح می‌شود که دیگر مسئله ای فردی نیست یعنی اگر فردى در خانواده مسلمان تشخیص داد که دین اسلام بر حق نیست، مى‌‏تواند دین دیگر را انتخاب کند، اما در جامعه‌‏ حق ندارد در برابر دین و اعتقادات موضع‏ گیرى نموده و درصدد تخریب آن ها باشد؛ زیرا آثار نامطلوب در اجتماع ایجاد خواهد کرد و باعث تزلزل ارکان اجتماعى خواهد شد پس از آن جهت مرتد اعدام می‌شود که قصد فتنه و عناد دارد نه صرف روی گرداندن از دین. منبع: پایگاه تخصصی شبهات اعتقادی Https://tlgrm.me/AskEtegadi بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
112 مشاهده