◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا تا کنون دیده اید آخوندی برای شفای فرزندش یا خودش خود را به امامزاده ها یا صحن امام رضا زنجیر کند؟ نه هرگز. آنان بهترین بیمارستان ها می روند و تا ورودشان را به بهشت تا حد مکن به تعویق بیندازند… و مردم ساده لوح را به امامزاده ها می فرستند ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe زنجیر بستن،قفل زدن، دخیل پارچه ای بستن و امثال این موارد یک اعتقاد شخصی است و اسلام توصیه و یا نهی از آن ندارد. هر چند با مفاهیم حقیقی اسلام تناسبی ندارد. بنابراین این موارد بیشتر شبیه به خرافه است تا سنت. اما خواندن دعا، و یا اقامه نماز حاجت و یا ارائه حاجات به حضرات معصومین و امامزادگان؛ و همچنین نذری و قربانی کردن برای آنها و یا اعطای ثواب این قربانی و نذری به آنها مورد سفارش اسلام بوده و هست. اما این موارد منافی مراجعه به پزشک و درمان توسط او نیست. آیا شما سراغ دارید روحانی و آخوندی را که از رفتن به پزشک نهی کند و یا آیا اسلام از مراجعه به پزشکان منع کرده است و راه درمان را فقط در زیارات و ادعیه می داند؟ باید از نویسندگان این متن سوال کرد: آیا قرص و دارو و پزشک شما را خوب کرده است و از بیماری خلاص نموده یا خداوند متعال؟ اگر بگویید قرص و دارو و یا پزشک، شما مشرک شده اید … و اگر بگویید خدا می گوییم خداوند شفا و خلاصی از بیماری را در دارو و پزشک قرار داده است. بسیار ساده است، بیمارانی که در یک بیماری با هم مشترک هستند ولی قرص برخی از آنها را خوب کرده و برای برخی تاثیری نمی گذارند. این نشانه این است که هر چند این قرص ها عامل هستند ولی عامل اصلی خداوند متعال می باشد. چه بسیار روحانی ها و اهل علم که برای شفای بیماری هایشان به پزشک مراجعه کرده و شفای خود را از خداوند می خواهند… حتی کسانی که پشت درب اتاق عمل ایستاده اند، می دانند پزشک همه امید آنها نیست. و الا دست به دعا برداشتنشان بی معنا بود. حتی اسلام برای درمان برخی بیماری ها داروهایی را تجویز کرده است، و حتی مسائل بهداشتی را وضع کرده از جمله، ختنه، حجامت، فصد و … و این نشانه خوبی است برای اینکه توکل و عمل هر دو با هم نتیجه بخش خواهد بود. و در روایات اسلامی از دعای خالی بدون عمل نهی شده است. گفتنی است خداوند متعال نیز، آنچه را که بخواهد از راه و روش خود می خواهد، بنابراین اگر بخواهد کسی را از بیماری شفا دهد از راه داروی وی شفا می دهد و البته در برخی مواقع، شاهد یک اتفاق خاص که از آن به معجزه تعبیر می کنیم، هستم. نکته آخر: زنده ماندن، یک وظیفه شرعی بر گردن هر مکلفی است، و به همین خاطر خودکشی و ضرر به نفس حرام می باشد. حتی در ابراز عقاید اگر جان شخصی در خطر باشد، باید عقاید مخفی بماند. و این مساله معنایش تاخیر در رفتن به بهشت نیست. پایگاه تخصصی شبهه 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg