◀️شبهه #شماره_1734 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در سال دهم هجرت محمد, علی و خالد بن وليد را هر كدام سرپرست سپاهی می‌كند و به يمن می‌فرستد. محمد دستور ميدهد كه هر وقت اين دو سپاه به هم رسيدند، علی فرمانده هر دو سپاه باشد. اولين اتفاقی كه می‌افتد چنين است كه: علی بر خلاف ميل خالد بن وليد، كنيزی را از غنائم انتخاب ميكند ، خالد نيز با ناراحتى ازين كار على، يكی از افراد سپاهش را برای شكايت از علی به نزد محمد می‌فرستد..(خلاصه) #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ خالد بن ولید با گروهی "مسلمان" (و نه کفار حربی، چون حکم برداشتن کنیز و برده، در مورد جنگ با کفار حربی ست . احکام برده داری در اسلام نیز بسیار پیچیده ، و برده ها دارای حقوق انسانی مکفی هستند که در این مقال جای شرح و بسط آن نیست) جنگید و بعد از به شهادت رساندن برخی از آنان از جمله "مالک بن نویره" با زن وی به زور زنا کرد و این امر آنقدر زشت بوده که عمر خلیفه دوم به خالد می گوید: آيا ريا مي كني مرد مسلماني را كشتي و با همسرش همبستر شدي به خدا قسم تو را با سنگي كه خود درست كردي سنگسار خواهم كرد 📚(تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 503 – 504 و الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 359 و إمتاع الأسماع ، المقريزي ، ج 14 ، ص 239 – 240) 2⃣و اما در مورد حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) : لازم است که اصل این ماجرا و روایتی که در آن وجود دارد مورد بررسی قرار گیرد: "ابن ابی الحدید" در ضمن احادیثی در "فضایل و مناقب" امیرالمومنین علی(علیه السلام) با عنوان "الخبر الثالث عشر" چنین نقل می‌کند: پیامبر اسلام(صل الله علیه و اله) خالد بن ولید و امیرالمومنین علی (علیه السلام) را در سریه‌ای به سمت یمن فرستاد و فرمود: زمانی که با هم هستید همۀ لشکر تحت امر علی(علیه السلام) است و هر وقت از هم جدا شدید، هر کدام فرماندهی لشکر خود را دارد. دو گروه به هم رسیدند و با هم در مقابل دشمن جنگیدند، عده‌ای را کشتند برخی از زنان را به اسارت گرفتند امیرالمومنین (علیه السلام) کنیزی را برای خودش گرفت خالد چهار نفر از مسلمانان که "بریده اسلمی" جزو آنان بود را به سوی پیامبر(صل الله علیه و اله) فرستاد تا این موضوع و موضوعات دیگر را به آن حضرت گزارش دهند. 🔮در ضمن بیان چند نکته به بررسی صحت این حدیث می‌پردازیم. 1⃣ این حدیث در منابع دست اول شیعه نیامده است. مرحوم مجلسی نیز از "ابن ابی الحدید معتزلی" از شرح نهج البلاغه وی گزارش کرده است. 2⃣بر اساس نقل "ابن ابی الحدید" سندی برای این حدیث گزارش نشده است. 3⃣ شواهد بسیاری بر نادرستی این قضیه وجود دارد. 4⃣ در همین سفر می‌بینیم که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در مقابل تقسیم غنایم، پیش از تحویل به پیامبر(صل الله علیه و اله) آنچنان "شدّت عمل" به خرج می‌دهد که موجبات نگرانی مسلمانان را فراهم می‌کند. وقتی مسلمانان به پیامبر (صل الله علیه و اله) در مورد شدت عمل حضرت علی علیه السلام پیرامون چند تکه پارچه ای که بدون اجازه پیامبر (صل الله علیه و اله) و سرخود تقسیم شده بود شکایت میکنند حضرت رسول (صل الله علیه و اله) می فرمایند : علی درباره خدا دقیق و سخت گیر است و درباره دین اهل سازش و کوتاه آمدن نیست . 🔮چند نکته در این قضیه قابل ملاحظه است. 1⃣ در این قضیه که مسلمانان حلّه‌ها را به عاریه گرفته بودند، چگونه با عتاب علی(ع) مواجه شدند و آن‌حضرت هرگز با آنان مدارا نکرد. 2⃣ پیامبر(ص) فرمود: على در باره خدا دقیق و سخت‌گیر است، و در مسائل دین، اهل مصالحه و سازش نیست. 3⃣در صورت درست بودن داستان کنیز، جا داشت مسلمانان به علی(ع) این قضیه را یادآوری می‌کردند و می‌گفتند: خودت که از غنایم تملک نمودی، چگونه ما را از عاریه آن منع می‌کنی. 4⃣جا داشت زمانی که پیامبر(ص) فرمود: على درباره خدا دقیق و سخت‌گیر است، مسلمانان به پیامبر(ص) این مسئله را یادآور می‌شدند و می‌گفتند چگونه سخت‌گیر است در حالی که خودش از غنایم کنیز می‌گیرد. 5⃣چگونه حدیثی که طبق قانون استفاده از کتب رجال، مبنی بر ذکر حتمی سند، سندش ذکر نشده پس فاقد ارزش است و سفری که اولش با آخرش تناقض آشکار دارد ، قابل قبول است؟!! این در حالی ست که گند کاری خالدبن ولید در اکثر کتب خود اهل سنت از جمله تاریخ طبری ذکر شده است. @GhararGahShayeat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg