ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
🔺قسمت پنجم ⛔️ شبهه⛔️ دختر از معلم دینی و امام جماعت خود ‌۲۴سوال(خلاصه شده) 12چرا باید حتماً زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد در حالی که کسی ندیده است 13چراباید یسری آدمها رو بدونیم ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ❌12.چرا باید حتماً زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد در حالی که کسی ندیده است ✅ دلائل وجود جهان آخرت شامل: دلایل دلایل (آیات و روایات) دلایل تجربی است 🔸دلایل ضرورت وجود معاد بصورت تیتروار:👇 🔺 ضرورت از نگاه قرآن هدفمندی آفرینش  عدل خداوند  رسیدن انسان به کمال  معاد مقتضای ربوبیت  تحقق وعده‌های الهی  معاد هدف نهایی آفرینش 🔺 ضرورت از نگاه متکلمین  برهان حکمت  برهان رحمت  برهان عدالت  برهان فطرت  برهان تجرد نفس 🔻برهان فطرت فطرت به معناي نوع آفرينش است، يعني انسان به گونه اي آفريده شده كه ميل به زندگي جاويدان و بقا دارد و از نيستي و فنا بيزار است. دنيا، شايستگي ابديت ندارد. 👈بنابراين حيات جاويدان يا سراي آخرت و معاد ضروري خواهد بود، زيرا اگر آخرت وجود نداشت ميل به بقا و جاودان طلبي و محبت ابديت خواهي در نهاد انسان باطل و بيهوده بود. ممكن نيست كه در فطرت آدمي ميل به آب وجود داشته باشد ولی آبی در كار نباشد. 🔻برهان حكمت خداوند حكيم و بي نياز مطلق است و هيچ كار بيهوده‌ای انجام نمی‌دهد از اين رو، آفرينش هر موجود و نيز شرايط رشد و تكامل آن را به گونه اي نهاده است كه به كمال مطلوب خود برسد. بنابراين نظام آفرينش، نظام احسن است يعني بهتر از آن قابل تصور نيست. براي مثال اگر گياهان و جانداران آفريده شوند ولي امكانات و شرايط مناسب حيات آنها از قبيل نور و غذاي لازم فراهم نباشد و به سرعت از بين بروند چنين آفرينشي بيهوده است. 🔰از سوي ديگر، در انسان ميل به جاودانگي و همچنين قابليت جاودانگي و بقا براي روح غير مادي او وجود دارد. حال اگر شرايط و بستر اين گونه زندگي براي او فراهم نباشد آفرينش او بيهوده خواهد بود و از آنجا كه خداوند حكيم و بي نياز خالق انسان و جهان است و هيچ كار لغوی انجام نمی‌دهد، بي گمان شرايط و بستر مناسب را براي جاودانگی انسان مهيا نموده است. بنابر اين، غير از دنياي مادي و موقت، سراي جاويدان نيز وجود دارد كه آدمي در آنجا جاويدان زندگي كند. آيا گمان كرديد شما را بيهوده آفريده ايم و به سوي ما باز نمي گرديد؟(آيه 115 سوره مومنون) 🔻برهان عدالت از صفات خداوند، عدل است و آفرينش او نيز بر عدالت است، خداوند به هيچ انساني ظلم نمي كند و با همه انسانها به عدالت رفتار می كند. آیه 44 سوره يونس می فرمايد؛ بي گمان، خداوند هيچ ظلمي به مردم روا نمي دارد. 🔹 مادرجهان مي بينيم كه انسانهاي با فضيلتي به پاداش اعمال خود نرسيده اند و در مقابل، انسانهاي شروري نيز به كيفر اعمال خود نمي رسند. چگونه مي توان كسي را كه هزاران بي گناه را كشته است، مجازات كرد؟ بسياري از جنايات او بي كيفر مي ماند. بنابراين، از آنجا كه دنيا، ظرفيت تحقق عدالت را ندارد و از طرفي ديگر چون خدا عادل است و در حق هيچ انساني ظلم روا نمي دارد و در پيشگاه او ستمگران و بدكاران با نيكان برابر نيستند پاداش و كيفر هر عملي را به تناسب می دهد، بايد جهان ديگری باشد كه عدالت خدا را بر تابد و در آنجا پاداش و كيفر هر كس بنابر عملش داده شود. 🔺 برهان معقوليت(دفع ضرر محتمل) اگر آدمي "اعتقاد" و "عدم اعتقاد" به معاد را كنار هم بگذارد و مزايا و معايب هر يك را محاسبه كند، پي می برد كه اعتقاد به معاد از رجحان بيشتري برخوردار است.بنابر اين اعتقاد به معاد معقول تر است ❌13.چراباید یسری آدمها رو بدونیم ✅ نسبت به مسئله تقدس هم معانی متعددی مطرح شده است، از جمله این معانی نقدناپذیری است. مثلاً می‌گوییم خداوند متعال یا معصومین صلوات الله علیهم اجمعین مقدس هستند؛ یعنی نقد ناپذیرند؛ به این صورت که آنان اطلاعات و اشراف علمی‌ای دارند که برای غیرشان وجود ندارد که به این اعتبار، نقدناپذیر خوانده می‌شوند. گاهی تقدس به معنای ارزش‌مدار بودن به کار می‌رود گاهی بمعنای تقدس، منزلت، رفعت و امثال این‌هاست. حال باید دید مراد از تقدس کدام است 🔹 اصل و قانون اولی این است که هیچ انسانی بر هیچ انسانی برتری ندارد وهمه برابرند 🔸اولین وجود در عالم وجود خداوند متعال است و آن وقت هر کس و یا هر چیز که ارتباط خاصی با خدا پیدا کند تقدس به آن نیز سرایت می کند اما منظور ارتباط خاص است وگرنه همه موجودات که ارتباط با خداوند دارند اما همه مقدس نیستند برخی از انسان ها و برخی از اشیا یا موجودات هستند که ارتباط خاص با خدا دارندآن وقت به همین دلیل است که در دین ما احکامی پیدا می کنندکه حریم شان حفظ شودمثلا کلام خدا ارتباط خاصی با خدا دارد لذا مقدس می‌شود  ◀️شبهه 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
349 مشاهده