⛔️ شبهه ⛔️ چرا دوچرخه سواری در ملا عام برای بانوان حرامه؟؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✔️ چند نکته را باید توجه داشت ❶ نکته اول 🔺آنچه حرام شده دوچرخه سواری نیست، جلب توجه و تحریک نامحرم است و اما دوچرخه سواری در جامعه مصداق آن دانسته شده است، وگرنه دوچرخه سواری در مجامع ورزشی زنانه، و یا محیطی که نامحرمی نیست اشکالی ندارد. 👈پس حکم حرمت مستقیما متوجه دوچرخه سواری نیست، متوجه جلب توجه نامحرم است. ❷نکته دوم: 🔺کسی نمی‌گوید همه مردان با دیدن زن دوچرخه سوار تحریک می‌شوند، اما بالاخره بخش قابل توجهی وجود دارند که این مسئله برای آنها می‌تواند عامل محرّک به شمار رود، و ثانیا صرف احتمال خطر گناه برای صدور حکم کفایت می کند، همانطور که در بسیاری احکام دیگر می گویند اگر خوف گناه باشد جایز نیست. ❸نکته سوم: 🔺اسلام در احکام ملاک تعیین می کند، ملاکی که تشخیص آن با عُرف است. مثلا در اسلام لباس شهرت حرام دانسته شده، یعنی اگر کسی به گونه‌ای لباس بپوشد که موجب جلب توجه دیگران شود حرام است، اما این که چه لباسی لباس شهرت محسوب می‌شود را عُرف تعیین می کند، مثلا لباس های برخی مناطق آفریقا که مردهایشان هم نوعی دامن پا می‌کنند، خب این در بین آنها اصلا موجب جلب توجه نمی‌شود و لباس شهرت نیست، اما اگر کسی آن لباس ها را در اینجا بپوشد قطعا حرام است، چون آن لباس اینجا جلب توجه خواهد کرد. امروز اگرچه ممکن است دوچرخه سواری بانوان با رعایت پوشش در برخی جوامع عادی باشد، اما در جامعه ی ما قطعا توجه دیگران را به خود جلب خواهد کرد و کسی در این شکی ندارد، پس طبیعتا جایز نخواهد بود. ❹نکته چهارم: 🔺فارغ از نگاه عرف به بانوان، خود دوچرخه با توجه به نوع نشستن روی آن، و همچنین نوع حرکت دادن آن که از طریق رکاب زدن در بغل هاست طبیعتا می‌تواند موجب جلب توجه و تحریک کننده باشد. بله اگر در آینده وسیله ای ساخته شد که از طریق همین رکاب زدن باشد اما مثلا مثل قایق های تفریحی که دورش بسته است، مثل صندلی روی آن می نشینند، و رکاب زدن هم از روبروست نه از بغل، خب حکم آن فرق خواهد داشت. ✅ خلاصه اینکه دوچرخه سواری به خودی خود مشکلی ندارد، آنچه که موجب این حکم شده فیزیک دوچرخه و دوچرخه سوار است که مایه جلب توجه و تحریک دیگران می شود. ❺ نکته پنجم: 🔺یکی از ضرورت های اجتهاد زمان شناسی و شناخت جامعه است، یعنی مجتهد باید آگاه از زمان و شرایط اجتماعی باشد؛ چنین مجتهدی پیش از فتوا تبعات فتوا را بررسی می‌کند؛ یعنی با نگرشی ایده آلی و فقط آنچه در ذهنش است فتوا نمی‌دهد، بلکه او با شناخت از جامعه دقیقا می‌داند آنچه که در جامعه پس از این فتوا اجرا می‌شود چه خواهد بود. این نکته دقیقی است که باید به آن توجه کرد، یعنی فتوا را با شرایط عرف جامعه سنجید. 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌