2. خانه شخصی حریم خصوصی است و تا کسی مزاحمتی برای اجتماع ایجاد نکند کسی حق تعرض به ان را ندارد، اما حکم مرکز فساد با خانه شخصی کاملا متفاوت است. در اسلام اگر کسی اشاعه فحشا کند، از آن نظر که فضای روانی جامعه را خدشه دار میکند، مجازات سنگینی دارد و اگر جایی مرکز فساد شد، بشدت با آن برخورد میشود حتی اگر نامش مسجد باشد، مگر پیامبر مسجد ضرار را خراب نکرد! 3. حکومت اسلامی مشروعیت خود را از خدا می گیرد ولی برای اجرای آن نیاز به مقبولیت از جانب مردم دارد لذا حضرت علی (ع) برای اتمام حجت این مطالب را ابراز می کند. حکومت امام از طرف خدا بود و جهت تحقق آن نیز از حق خود تا پای جان دفاع میکرد. حتی حضرت زهرا(س) نیز مدافع این حق ولایت بود که در این راه نیز به شهادت رسیدند. 4. امثال سعد که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری و حکومت ستیزی هم نداشتند! همچنانکه در جمهوری اسلامی بسیاری از افراد علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده (به اظهار نظر های صادق زیبا کلام و .... توجه کنید) 5. اگر ما اینها را خواص بی بصیرت می نامیم حضرت علی (ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند. 6. اختیار جنگ در صفین بدست مردم نبود اگر نگاه سطحی به تاریخ اسلام یا حتی سریال های تلویزیونی انداخته باشید ردپای فتنه و جهل در این حادثه دیده می شود که چگونه امام را مجبور به پذیرش خواسته های خود کردند . وقتی شمشیر روی امام کشیده و او را تهدید به قتل می کنند آیا اکراه و اجبار است یا اختیار؟ http://www.hawzah.net/fa/Book/View/45318/33903 7. زمانی که خوارج امنیت کوفه را به خطر انداختند و نصیحتهای حضرت را گوش ندادند امام در دفاع از امنیت جامعه به مقابله با آنها پرداخت و 4هزار نفر از انان به هلاکت رسیدند. (سیری در سیره ائمه اطهار(ع)- شهید مطهری) ایشان برای برخورد با این افراد که امنیت جامعه را به خطر انداخته بودند حتی از حرکت به سمت معاویه منصرف شد. http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/6788/81190 8. در فتنه هایی که انقلاب اسلامی پشت سر گذاشته هیچ جا به فتنه گران قبل از فتنه گری و آشوب و بلوا تعرضی نشده است. اساسا تا خلاف و جرمی حاصل نشود، حق قضاوت و محاکمه وجود ندارد. هنوز بعضی سران و حامیان اصلی فتنه 88 مانند ... ازادانه در جامعه زندگی می کنند و [دو نفر از سران فتنه] نیز با محدودیت های ارتباطاتی همراه هستند بطوریکه حتی میشود مصداق زندانی هم به انها نداد. و تاکنون رأفت اسلامی شامل حالشان شده که به دادگاه نرفته اند و الا با این جرم سنگین مجازاتی سخت در انتظار دارند. 9. بنابراین برداشت گزینشی و سلیقه ای از سیره معصومین، ظلم و جفا به مقام آنان بوده و گناهی بس بزرگ است. ضمن اینکه برای شناخت حضرت علی(ع) باید کتابهای شیعه و تاریخی را مطالعه کنیم نه متنهای فضای مجازی را که نه نویسنده اش معلوم است و نه منابع ان! جهت مطالعه بیشتر و دقیقتر کتب زیر پیشنهاد میگردد: الفتوح ابن اعثم کوفی الغارات ابن هلال ثقفی کوفی الجمل شیخ مفید نهج البلاغه 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی