مفضل : گفتم اى مولاى من ! گروھى مى گويند كه اينھا از فعل طبیعت است . حضرت فرمود كه : بپرس از ايشان كه آيا اين طبیعت كه شما مى گوئید علم و قدرت دارد بر اين افعال يا نه؟ پس اگر گويند كه علم و قدرت دارد، پس به خدا قائل شده اند و او را ((طبیعت )) نام كرده اند، زيرا كه معلوم است طبیعت را شعورى و اراده اى نیست . و اگر گويند كه طبیعت را علم و اراده نیست ، پس معلوم است كه اين افعال محكمه متقنه از طبیعتِ بى شعور صادر نمى شود چنانچه دانستى ولیكن عادت الھى جارى شده است كه اشیاء را با اسباب جارى نمايد و جاھلان بر اين اسباب نظر افكنده اند و از مُسَبب الاسباب غافل شده اند. ✅ افق روشن آبدانان برای عضویت اینجـــــا کلیک کنید 👇 🆔 @aAbdanan