‍ 🌓روایات در مورد و سال ظهور بسیار غیر و در کرویت! از آورده اند که گفت: نزد حضرت باقر عليه السلام بودم که از دو نشانه و علامت که پيش از قيام قائم پديدار مي گردد ياد کرد و فرمود: «دو نشانه است که از زمان آدم تاکنون بي سابقه است و تنها پيش از ظهور قائم عليه السلام پديد مي آيد و آن دو عبارتند از: گرفتن در نيمه ي ماه رمضان و گرفتن ماه ، در آخرماه»[٢] مردي که در آنجا بود، گفت: «سرورم!...! نه! خورشيد در آخر ماه مي گيرد و ماه در وسط آن.! 💫حضرت فرمود: «آنچه تو مي گويي درست است جريان طبيعي اينگونه است، اما اين دو نشانه جوی ظهور مهدی همان است که گفتم و اززمان آدم تا هنگامه ي ظهور بي سابقه است.» [2] . 🔅روايت، بيانگر اين است که آن مرد به حضرت اعتراض کرد که: «خورشيد تنها در آخر ماه مي گيرد و ماه در وسط آن.» ✨که امام عليه السلام در پاسخ او فرمود: «اين قاعده شکسته مي شود تا نشانگر نزدیک شدن هنگامه ي ظهور امام مهدي عليه السلام باشد.» ⚡️3- و نيز آن حضرت فرمود: «ان بين يدي هذا الامر انکساف القمر لخمس تبقي و الشمس لخمس عشرة و ذلک في شهر رمضان و عنده يسقط حساب المنجمين.»  🔅يعني: پيش از ظهور مهدي عليه السلام دو نشانه جوي خواهد بود: يکي گرفتن خورشيد در 15 ماه رمضان و ديگر گرفتن ماه در 25  آن. و آنگاه است که حساب ستاره شناسان به هم مي ريزد. 👈و شايسته يادآوري است که خود وقوع خسوف و کسوف در يک ماه نيز طبيعي بنظر نمي رسد و نگارنده در هيچ کتاب مربوط به کيهان شناسي نديده ام که گرفتن ماه و خورشيد هر دو در يک ماه اتفاق افتد. 👈و لازم بيادآوري است که اين روايات، هر دو حادثه را با ظهور آن حضرت مرتبط مي داند و آنها را از نشانه هاي جوي ظهور اعلان مي کند. دو نشانه ي آشکار در جهان هستي، دو نشانه از نشانه هاي که کسي نمي تواند آنها را بگيرد و خودرا به ، يا غفلت و زند: «لئلا يکون للناس علي الله حجة.» [4] . 📚منابع: [1] اکمال الدين، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 251. [2] غيبت نعماني، ص 271، غيبت شيخ طوسي، ص 270، عقدالدرر، ص 65 و 66، سنن دارقطني، ج 2، ص 65  و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 252. [3] غيبت نعماني، ص 272، اکمال الدين، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 251. [4] سوره نساء، آيه 65. ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a