💢برخی از بزرگان ضد مقاصد هستند ولی در حیل ربا مقاصدی می‌شوند/ کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند ولی فتوای اخباری می‌دهند ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹برخی از بزرگان قابل توجه ما به خاطر فقدان روش، قرار ندارند لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصد هستند ولی در مثلا حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است و ما اینجا این پرسش را داریم که اگر مقاصد نقش دارد چرا در برخی موارد لحاظ می‌شود؟ 🔸دو اثر بر روش‌شناسی متربت است؛ یکی اینکه انسان می‌تواند در مورد آثار دیگران داوری کند و دیگر اینکه نظر خود ما به یک قراری می‌رسد و طوری نیست که چونان شیخ مفید و دیگران در عین عقل‌گرایی ناگهان در موردی، اخباری‌گرا بشویم؛ الان هم کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند ولی فتوای اخباری می‌دهند. 🔹فقه معاصر، گفتمان نیاز دارد نه اینکه فقط یک درسی با موضوع خاص و البته دوضلعی از سوی یک استاد ارائه شود و نام آن را هم فقه معاصر بگذاریم. بارها گفته‌ام که یک استاد حوزه، وقتی قصد دارد فقه بورس و رمزارز و ... را بگوید باید کنار او یک کارشناس آن موضوع هم وجود داشته باشد نه اینکه خودش عهده‌دار آن شود و موضوع‌شناسی را هم با استفاده از اینترنت انجام دهد؛ این روش که فقه معاصر نیست. 👈 چالش‌های فراروی روش‌شناسی: http://ijtihadnet.ir/?p=74736 ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh