🔰 پاسخ نهایی آیت الله علیدوست به دکتر سروش (بخش سوم)
5️⃣ اینجانب از یک سو هماره مورد طعن برخی حوزویان بودهام که هرگونه حرکت تکاملی دانش فقه را صرفا با خوف و نگرانی تحلیل میکنند و از سوی دیگر مورد عنایت سلبی روشنفکرانی بودهام که با حقیقت معرفت دینی آشنایی کافی نداشتهاند. با نگاشتهها و گفتههای ناقابلم کوشیدهام هر دو گروه را به باوری که خودم از دانش فقه و ظرفیتهای گرانبهایش در گشودن گرههای درهمتنیده جهان معاصر، دارم با تاکید بر اصالت و معاصرت (پایایی و پویایی) نزدیک کنم اما گاه این گمان بر من غلبه میکند که برای جمعی کثیر از این دو گروه جز دعا و خیرخواهی کاری نمیتوان کرد. این واقعیت تلخ را میتوان از برخی رفتارها – که مصلحت در اشاره به آنها نیست – کشف نمود!
6️⃣ طرح برخی مباحث در برخی زمانها از باب تعامل معناخیز متن و بافتار (context)آن، معنایی را برمیسازد و مسئولیت آن بر عهده صاحبسخن است. طرح مباحثی مانند دین و قدرت در زمانهای که داعش در حال خونریزی و به اسارتکشیدن کودکان و زنان بود، متأسفانه معنای داعشپرور بودن دین اسلام و رسول مکرمش را در برخی اذهان تداعی میکرد. بیگمان از کسی چون جناب آقای دکتر سروش چنین انتظاری نیست. به نظر میرسد از همین قبیل است رفتارهایی مطلقانگارانه و رویکرد ستیزمحور با تراث روایی و فقهی.
7️⃣ نگاه تاریخی به دانش فقه نشان میدهد: فقه، دانشی است پویا با توانایی و ظرفیتی غیرقابل اغماض که حجمش روزی به اندازه «مراسم» سلار دیلمی و «نهایه» شیخ طوسی بود و دیگرروز به اندازه «تحریر» علامه حلی و واپسینروزی به اندازه «مفتاح الکرامه» عاملی و روز دیگری به اندازه «جواهر الکلام». نه باید آن روزی که به حجم نهایه شیخ طوسی بود فرتوت شمرده شود نه آن روزی که به اندازه جواهر الکلام شده است، فربه انگاشته شود. این دگرگونیها شاهد روشنی است بر نهفتهبودن یک توانایی پنهان در سرشت این دانش، توانایی زاینده و پایندهای که فقه را هرگاه با هر پرسش تازه روبرو شود به رویش مسائل و رسائل تازهای مینشاند. این ظرفیت پنهان اگر از روشنفکران دینی نهان مانده بدین جهت است که جز با نگاه از نزدیک و عبور از پوسته دانش و استلام گوهر آن، به صید کمند باور درنمیآید. از این جهت، بر بزرگوارانی که آن را انکار میکنند، ملامتی نیست که چرا آن را باور ندارند اما این پرسش هست که چرا بیش از اندازه دانش و تمرکزشان، سخن میرانند و حماسه میخوانند؟!
8️⃣ از همه بینندگان مناظره مورد نظر و گفتگو میخواهم که سخنان بنده را به هیچ عنوان مسلّم نینگارند، در آن بیندیشند سپس آن را قبول یا رد نمایند. از عزیزان حوزه و دانشگاه میخواهم در کلمهکلمه آنچه که در این مناظرات به عرضتان رسید، اندیشه کنید و اگر نقد و نظری داشتید از هر طریق ممکن به دست ما برسانید
(1)تا باب گفتگو و اندیشیدن باز بماند.
(1)
تا تاریخ تحریر این یادداشت،
صدها یادداشت، صوت، کلاس و گفتگو در پیوند
با این مناظره به منصه ظهور رسیده است و همچنان ادامه دارد.الحمد لله رب العالمین قم – حوزه علمیه 19/09/ 1403 ابوالقاسم علیدوست #مناظره #جدال_احسن #دکتر_سروش #فقه ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh