[ﺳﺠﺪﻩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺫﺍﺗﻲ ﻧﻴﺴﺖ ] ✍ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﻛﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺫﺍﺗﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺠﺰ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻧﻴﺴﺖ، ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻋﺘﻨﺎء ﻛﺮﺩ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺫﺍﺗﻲ ﺷﺪ، ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺨﻠﻒ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮﺩ، ﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ........ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻋﻲ(به انگیزه ی) ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻏﻴﺮ ﺩﺍﻋﻲ(غیر انگیزه ) ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ، ﻣﺜﻠﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻃﺮﻑ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍء ﻛﻨﺪ ..... ﻭ ﻣﻌﻠﻮم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻋﺒﺎﺩﺗﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﺍﺟﺪ ﺍﺳﺖ، ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻪ، ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﺳﺠﺪﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻭﺍﺿﺢ ﺗﺮ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ. ◽ ﺧﻮﺏ، ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺫﺍﺗﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺼﺪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻟﺎﺯم ﺩﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺳﺠﺪﻩ ﺍﻱ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻮﺩ، ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﻧﻬﻲ ﺷﺮﻋﻲ، ﻭ ﻳﺎ ﻋﻘﻠﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺷﺮﻉ ﻭ ﻳﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺠﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ، ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺻﺮﻑ ﺗﺤﻴﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﺍﻧﺠﺎم ﻳﻚ ﻧﺤﻮ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺗﺤﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺲ، ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﻧﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﺮ ﺣﺮﻣﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺠﺪﻩ ﺍﻱ ﻫﺴﺖ، ﻭ ﻧﻪ ﻋﻘﻠﻲ. ......ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺫﻭﻕ ﺩﻳﻨﻲ، ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺘﺪﻳﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺲ ﺫﻫﻦ ﺑﻈﻮﺍﻫﺮ ﺩﻳﻦ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﻗﺘﻀﺎء ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻲ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺗﺤﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺨﺎﻙ ﻧﻴﻔﺘﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺫﻭﻕ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻳﻢ، ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﺪﺍ، ﻭ ﻳﺎ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻭﻟﻴﺎء ﺍﻭ، ﻭ ﻳﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ، ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻘﻠﻲ ﻭ ﻳﺎ ﻧﻘﻠﻲ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ، ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺸﺎءﻟﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺯ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺤﺚ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ. https://eitaa.com/AlMiZAN22