‌᪥࿐࿇🔸✶﷽✶🔸࿇࿐᪥ 🔑 #کلید_ظهور_از_منظر_روایات 🔰بخش نهم 《 بررسی توقیع شربف امام زمان روحی و ارواحنا فداه به شیخ مفید (قسمت ۴) 》 🔻نکته سوم: به جمله سوم تا پنجم این توقیع شریف رسیدیم. ✨۱) وَ لَوْ أَنَّ أَشْياعَنا ✨۲) وَفَّقَهُمُ اللّه لِطاعَتِةِ ✨۳) عَلَى اجْتِماعٍ مِنَ القُلُوبِ فِى الوَفاءِ بِالعَهْدِ عَلَيْهِمْ ✨۴) لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقائِنا ✨۵) وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا 🔹امام زمان علیه السلام می فرمایند: اگر شیعیان ما که خدواند توفیق اطاعت خود را به آنها عنایت فرماید در وفای به عهدی که برعهده دارند قلبا مجتمع می شدند میمنت ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمی افتاد و قطعا سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنها می شد. ✔️ همانطوری که ملاحظه می فرمائید امام, #اجتماع_قلوب در وفای به عهد را به عنوان شرط ظهورشان اعلام فرمودند. ⬅️ منظور از عهد در این توقیع، آن عهد امامت و ولایت امیرالمومنین علیه السلام است که در عالم ذر از انسان‌ها گرفته شد و پیامبر اکرم صلی‌الله‌ علیه ‌وآله‌ در غدیرخم این عهد را در قالب خطبه غدیر متذکر شدند. همان عهدی که تاکنون به آن عمل نشده است و در دعای ندبه نیز می‌خوانیم: "لم یمتثل امر رسول الله صلی الله علیه و آله فی الهادین بعد الهادین ..." 🔹خطبه غدیر یک اساسنامه و قانون اساسی است که باید به آن عمل شود. طبق فراز 64 خطبه غدیر نه تنها تا روز ظهور بلکه تا روز قیامت بر تمام مردم واجب است تا موضوع ولایت امیرالمومنین صلوات‌الله‌علیه را به یکدیگر رسانده و تبلیغ نمایند. آری آن بیعت زبانی، قلبی، میثاقی و ... که پیامبر اکرم صلی‌الله‌ علیه ‌وآله در مورد امیرالمومنین صلوات‌الله ‌علیه در خطبه غدیر گرفتند همان عهدی است که امام زمان ارواحنا الفداء در توقیع شریف به آن اشاره فرموده‌اند و آن بازگرداندن امام به جایگاه اصلی خودشان است. 🔹بنابراین " عَلَى اجْتِماعٍ مِنَ القُلُوبِ فِى الوَفاءِ بِالعَهْدِ عَلَيْهِمْ" یعنی عموم شیعیان باید قلبهایشان در این خصوص متحد و مجتمع گردد که حق ولایت و امامت امیرالمومنین صلوات‌الله‌علیه غصب شده است و این همه بلاها و گرفتاری‌ها که بشر با آن دست و پنجه نرم می‌کند معلول همین علت است. یکدل شدن به اینکه امام زمان بایستی به جایگاه الهی امامت بازگردند. 🔹ما معتقدیم این موضوع خط قرمز امام زمان ارواحنافداه بوده و تا زمانیکه ایشان نبینند که عموم شیعیان امام را برای امامت با رعایت حق ابشان نمی خواهند, ظهور نخواهد شد مگر آنکه «وقت معلوم» برسد. لذا با گنجانده شدن شرط «اجتماع قلوب در وفای به عهد امامت»، در واقع امام تاکید می فرمایند که عمل به روایت امام صادق صلوات‌الله‌علیه مبنی بر دعا و استغاثه همانند قوم بنی‌اسرائیل، به تنهایی کفایت نمی‌کند. حتی اگر گردن شیعیان از کثرت دعا برای فرج امام زمان صلوات‌الله‌علیه بشکند! هرچند فوائدی برای خود دعا کننده خواهد داشت، اما منجر به ظهور نخواهد شد. ‎ ⬅️ ادامه دارد.... 🌟اللهم عجل لولیک الفرج🌟 ‌᪥࿐࿇🔸✶▫️✶🔸࿇࿐᪥ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور @amtewi