✳️
درس سیزدهم
🔰قسمت دوم
🔻راه اتصال به بینهایت
🔵
رابطه اخلاق الهی و عبادت
▪️عبادت فقط نماز خواندن و انجام مناسک دینی نیست بلکه انجام تمام تکالیف است برای خدایی شدن. همانطور که نماز خواندن ظاهری هم عبادت نیست.
▪️حقیقت و مغز عبادت یعنی عبودیت، بندگی و آراستگی به صفات الهی و در نهایت اتصال به بینهایت است. مانند نماز، روزه و حج که اینها ظاهر و پوسته عبادت است ولی مغز آنها بندگی است.
▪️ انجام مناسک موضوعیت ندارد بلکه طریقیت دارد و بدون تخلق به اخلاق الهی ارزش ندارد.
🔸عابد واقعی کسی نیست که دائم در حال انجام مناسک باشد بلکه کسی است که بندگی کند، یعنی متصف به صفات خدا باشد. راستگو، امین و عفیف و در یک جمله بنده باشد
▪️لذا شیطان عابد نبود چون بنده نشد.
🔹عالم واقعی کسی نیست که دانشش زیاد باشد بلکه کسی است که حداقل متصف به یک صفت از صفات خدا باشد.
▪️ معنی خوشا آنان که دائم در نمازند یعنی دائم در حال انجام تکلیف هستند
🔷
ثواب عمل: یعنی اثر عمل بر روی انسان و ایجاد رنگ الهی (بندگی) در وجود انسان
🔻
از کجا بدانیم اطاعت ما قبول شده؟
▪️قبول شدن و نشدن عمل به دلیل اثر گذاشتن و نگذاشتن عمل بر رفتار است
▪️ همانطور که مناسک بدون اخلاق الهی ارزش ندارد اخلاق بدون دین و بدون انجام مناسک هم ارزش ندارد.
▪️ اخلاق بیدینها برای رسیدن به منافع دنیاست نه برای رسیدن به خدا و در آخر هم بر این اخلاق باقی نمیمانند.
نماز به اخلاق ما رنگ الهی میدهد که در معرض فنا قرار نگیرد و در یک جمله، دین اسلام انسان الهی رشد یافته تربیت میکند.
https://eitaa.com/dinefetri
https://eitaa.com/dinefetri