🌴عارفان عرفان ذیحجه ۱. آیت الله ملکی تبریزی در المراقبات آیه شریفه "واذکرو الله فی ایام معدودات" را مربوط به دهه اول ذیحجه دانسته اند. انسان نسبت به خداوند یا ذاکر است یا غافل. دهه اول ذیحجه تمرینی برای حالت ذاکر بودن است. ۲. آیه شریفه "و واعدنا موسی ثلثین لیله و اتممناها بعشر" نیز مربوط به دهه اول ذیحجه است. در این آیه آمده است که چون موسی را خدا خواست ده روز بر میقاتش افزود. رسیدن به حالت ذکر انسان را محبوب خدا می کند. راه محبوبیت ذاکریت است. ذیحجه تلاشی برای محبوبیت است. ۳. ارباب معرفت برای آدمی چهار سفر را توصیه می کنند. مروری به اعمال دهه اول ذیحجه و اعتکاف حضرت موسی طبق آیه شریفه « و و اعدنا موسی اربعین لیله و اتممناها بعشر » نشان از سفر از خلق به حق و از حق به خلق است. از روز اول ذیحجه توصیه به نظافت، ادعیه و زیارت شده است. این توصیه ها با رسیدن به شب و روز عرفه و قربان شدیدتر و زیادتر می شود.در واقع سالک از روز اول ذیحجه با اعمال توصیه شده، روز به روز مسیر استکمالی برای رسیدن به حق را طی می کند. پس از شب زنده داری ها، روزه ها و راز و نیازها و رسیدن به حق، در روز دهم با دو توصیه مهم اجتماعی برای حضور سالک در میان خلق شاهدیم. توصیه اول اقامه نماز عید قربان که حکایت از وظیفه سالک برای گسترش #روح_تعبد دارد و توصیه دوم قربانی کردن که حکایت از وظیفه #عدالت_توزیعی سالک در جامعه است. ۴. مسیر پیشین _حرکت از عرفان نظری به عملی_ سبک بسیاری از عرفا بوده است. شگفت از کسانی است که هر چند عرفان نظری آنچنانی را طی نکردند ولی در عرفان عملی و همجوشی با خلق گوی سبقت را از دیگران ربودند. شهید چمران از جمله این افراد است. عرفان شهید چمران، عرفان همدری، از خود گذشتن و قربانی کردن خود در راه اسلام است. عرفانی که ذیحجه به مؤمنان می‌آموزد. #ذیحجه #چمران ✍ #موسی_سلیمانی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://splus.ir/asatid_enghelabi